凉山州非物质文化遗产名录丛书:第一辑9787516167144

第一章  彝族火把节
  第一节  火把节概述
    一  火把节起源的传说
    二  火把节的分布区域
    三  火把节的传承与变迁
    四  火把节传承人的存续状况
  第二节  火把节的程式及内容
    一  火把节的程式
    二  火把节的內容
  第三节  火把节的特征
    一  民族性
    二  群众性
    三  地域性
    四  祭祀性
    五  竞技性
    六  综合性
    七  象征性
    八  活态性
    九  流变性
  第四节  火把节的价值与功能
    一  火把节的价值
    二  火把节的功能
  第五节  火把节的传播与影响
    一  火把节的传播
    二  火把节的影响
第二章  甲搓舞
  第一节  甲搓舞概述
    一  甲搓舞的起源
    二  甲搓舞的分布区域
    三  甲搓舞及其传承入的存续状况
  第二节  甲搓舞的表现形式及基本内容
    一  甲搓舞的表现形式
    二  甲搓舞的基本内容及其具体动作
  第三节  甲搓舞的艺术特征
    一  民族性
    二  协调性
    三  多样性
    四  兼容性、综合性和完整性
    五  民众性
  第四节  甲搓舞的价值与功能
    一  甲搓舞的价值
    二  甲搓舞的功能
第三章  彝族口弦音乐
  第一节  口弦音乐概述
  第二节  口弦的分类与制作
    一  口弦的分类
    二  口弦的制作
  第三节  口弦音乐的表演形式及基本内容
    一  口弦音乐的表演形式
    二  口弦音乐的基本内容
  第四节  口弦音乐的艺术特征
    一  鲜明的民族性与音乐的丰富性
    二  特有的“泛音旋律”的审美性特征
    三  口弦“话语音乐”的人文性与社会性
    四  口弦及其音乐传承与时空选择性
  第五节  口弦音乐的价值与功能
    一  口弦音乐的价值
    二  口弦音乐的功能
  第六节  口弦音乐的文化空间
第四章《玛牧》
  第一节  《玛牧》概述
    一  《玛牧》的历史渊源
    二  《玛牧》的流布区域
    三  《玛牧》的传承与保护
    四  《玛牧》传承人的存续状况
  第二节  《玛牧》的基本内容
    一  按照自然法则，结构尾相呼应
    二  以年龄为线索，教育主线纵贯入的一生
    三  教育内容丰富，涉及面广
  第三节  《玛牧》的特征
    一  诗言性
    二  育人性
    三  哲理性
    四  渐进性
    五  阶层性
    六  活态性
    七  流变性
  第四节  《玛牧》的价值与功能
    一  《玛牧》的价值
    二  《玛牧》的功能
  第五节  《玛牧》的传播与影响
    一  《玛牧》的传播
    二  《玛牧》的影响
第五章  毕摩绘画
  第一节  毕摩绘画概述
    一  毕摩绘画的起源
    二  毕摩绘画的传承与变迁
    三  毕摩绘画分布区域及其传承人的存续状况
  第二节  毕摩绘画的内容与分类
    一  护法防卫类神图
    二  祭祀神座图及插图尾花
    三  驱鬼除患类木板画
    四  占卜绘画
  第三节  毕摩绘画的形式表现及艺术特征
    一  毕摩绘画的形式表现
    二  毕摩绘画的艺术特征
  第四节  毕摩绘画的审美意识
    一  万物有灵意识
    二  意念意识
    三  线、形意识
    四  色彩意识
    五  材质意识
  第五节  毕摩绘画的价值与功能
    一  毕摩绘画的价值
    二  毕摩绘画的功能
附录  凉山州非物质文化遗产代表作名录
参考文献
后记