日本文学的文化意境9787518033034

第一章 日本文化的产生与特点

第一节 日本文化的发生地域特点

第二节 独具一格的东亚文化现象

第三节 日本文化的符号现象（菊花、刀、樱花）

第四节 从日本文学看日本文化的独特特征

第二章 日本文学的传统文化特质

第一节 中国传统文化对日本文学的影响

第二节 从“意识流”看西方文学对日本文学的影响

第三节 儒学对日本文学的影响

第四节 佛学对日本文学的深远影响

第三章 日本文学中的美学理念

第一节 日本文学中的传统美学观念

第二节 死亡气息之美在日本文学的体现

第三节 唯美主义文学的兴起与影响

第四章 日本文学在社会生活的体现

第一节 日本文学的语言环境

第二节 日本文学的沐浴文化

第三节 茶道文化的文学内涵

第四节 建筑文化的艺术文学体现

第五章 文学艺术与日本文学的关联

第一节 动漫艺术中歌词语言魅力

第二节 中国传统文化因子对日本动漫的影响

第三节 日本电影中的文学情结

第六章 日本文学对企业文化的影响

第一节 日本企业文化的精神内涵

第二节 团队精神在企业文化中的作用

第三节 稻盛和夫经营理念在企业界的地位

第四节 儒家思想在日本企业文化的影响

第五节 中国传统文化对日本企业管理的影响

第七章 日本文学对中国文学的影响

第一节 日本文学影响与中国近代文学构建

第二节 五四时期的日本文学影响

第三节 日本文学崛起对中国文学的现实提示

参考文献

第三节日本文化的符号现象（菊花、刀、樱花）

 提到菊花，往往给人一种艺术的美感，体现了日本人爱美、尊崇艺术的情怀。翻开日本的历史我们可以看到：除了丰臣秀吉的侵朝战争以外，近代以前的日本基本上不存在侵略战争，日本人喜爱花鸟风月的性格正是源予长久以来相对和平的历史氛围，从这点来看日本人具有爱菊赏菊的和平的一面。

 镰仓时代初期后鸟羽上皇对菊花情有独钟，在平安朝代初年，皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇菊花。在重阳节这一天，皇太子率公卿幕僚到紫宸殿朝拜天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花饯行。正是由于菊花的高贵和纯洁，再加上神话传说中菊花与长寿有着难以说清的渊源，所以，菊花得到了皇室的青睐，逐渐成为了皇室的象征。

 1868年，日本韵《太政官布告》规定把菊花定为天皇的专用徽章，象征着最高权威。1869年，《太政官布告》进一步规定禁止皇族以外的其他人使用菊纹，此后这一禁令有所缓和。具体来说，天皇的家徽是十六花瓣的重瓣菊花图案，天皇家族的家徽则是十四花瓣的背面菊花图案。日本皇室的徽章就是十六花瓣的重瓣菊花，金黄色，呈放射状，好似太阳的光芒，日本的国旗也是惠及万物的太阳的图案，这是因为日本人把皇室祖先看作“天照大神”来崇拜的缘故。除了皇室的徽章，日本警察厅的徽章、国会议员们胸前佩戴的徽章，以至日本护照封面上的图案都是菊花，菊纹还出现在日本海军军舰的舰头上，特别是在日本靖国神社的门口赫然悬挂着十六花瓣的菊纹徽章，成为军国主义的象征。

 日本人偏爱白色的菊花，其皇帝的衣服正是白色，象征着高雅和神圣；日本近代武士的衣服也以白色为色调，象征着崇高的精神。日本人用白色表示和平与神圣，与表示恶的黑色形成强烈的对比。平安中期以后，日本人从喜爱黄色菊花到喜爱白色菊花的转变在和歌中可以得到明显的体现。尤其是白色的菊花经过晚秋或初冬时分冻霜和小雨的洗礼，在凋零前常常变成了紫色。看到那种色彩变化的景致会给人一种即将幻灭的独特的美感。正是变成了紫色的菊花拥有着至高无上的美，因为在圣德太子制定的《官位十二级制度》里紫色排在首位，紫色是象征天皇及天皇家族的尊贵的颜色。

 而在日本的文化符号中，刀无疑代表了武士精神。新渡户稻造在《武士道》中指出，武士道把刀当作力量和勇敢的象征，武士佩戴在腰带上的东西，也就是佩戴在内心的东西一一是忠义和名誉的象征。原始社会时期居住在竖穴里、靠捕鱼打猎为生的日本人属于阿尔泰系的游牧民族，本质上具有游牧民族好战的性格。历史上，日本曾有很长一段时间由武士集团建立稳固的军事体制并置于武士阶级的统治之下，武士阶级处在社会的上层，持有“苗字带刀”的特权。先天的秉性再加上后天的条件，封建时代的日本人有着尚武的习气，非常好战。

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本书从日本文化的历史渊源开始, 将日本文学对日本社会生活的方方面面, 作了一些客观分析。具体内容包括: 日本文化的产生与特点 ; 日本文学的传统文化特质 ; 日本文学中的美学理念等。