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  • 诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲研究/中国佛教音乐文化文库9787518806669
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诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲研究/中国佛教音乐文化文库9787518806669

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作者袁静芳

出版社宗教文化出版社

ISBN9787518806669

出版时间2018-12

装帧平装

开本16开

定价188元

货号9796341

上书时间2024-09-13

亿临书店

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
    袁静芳，教授，博士生指导教师。1961年毕业于中央音乐学院。曾任中央音乐学院音乐学系系主任，现任中央音乐学院现代远程音乐教育学院院长，佛教音乐文化研究中心主任。   1995年，创建了“佛教音乐文化研究室”；1999年在中央音乐学院创建了国内外第一所网络音乐教育学院，其中，10余门网络课程获“国家精品课程称号”，2009年获教育部颁发的“网络教育贡献奖”。   1992年获中华人民共和国国务院颁发的“为文化艺术事业做出突出贡献的政府特殊津贴证书”；1995年被北京市人民政府授予“北京市优秀教师称号”，2004年获文化部授予在国家社会科学重大项目、艺术科学国家重点项目“十部文艺集成志书”中的“特殊贡献个人奖”；2007年获文化部颁发的“非物质文化遗产保护工作先进个人”称号；2007年获中共北京市委教育工作委员会“2006-2007年度北京高校优秀德育工作者”荣誉称号等。

目录
 序一
序二
序三
内容提要
上编  概论
  第一章  绪论
    第一节  《名称歌曲》产生的历史背景与社会因缘
    第二节  《名称歌曲》的版本与结构框架
    第三节  《名称歌曲》的主要特征与历史价值
      一、《名称歌曲》的时代性特征
      《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》曲牌、曲名一览表
      二、《名称歌曲》的多元化特征
      三、《名称歌曲》的历史价值
  第二章  《名称歌曲》的音乐构成
    第一节  贯通古今汇总精华
      一、南北朝至隋唐时期
      二、五代至两宋时期
      三、辽、金、元至明初时期（至1417年）
    第二节  广采博纳锐意创新
      一、广采博纳
      二、锐意创新
      【例一】开创中国汉传佛教梵呗“六句赞”之先声的《华严海会之曲》
      【例二】流芳百世、雅俗共赏的佛曲《四季莲华乐》
      【例三】集中国汉传佛教“圣号”之大成的《频伽音》
  第三章  《名称歌曲》唱词研究
    第一节  《名称歌曲》中绝句、律诗、排律、杂言诗结构形式的遗存与衍变
      一、绝句及其变体
      二、律诗及其变体
      三、排律
      四、杂言诗
    第二节  《名称歌曲》中词曲的遗存与衍变
      一、《名称歌曲》中与唐宋词牌格式相同的作品
      二、《名称歌曲》中与唐宋词牌格式近似的作品
      三、《名称歌曲》中与唐宋词牌格式差异较大的作品
    第三节  《名称歌曲》中散曲的遗存与衍变
      一、《名称歌曲》中的小令
      二、《名称歌曲》中的带过曲
      三、《名称歌曲》中的套数
    第四节  《名称歌曲》中少数民族音乐曲调的歌词
      一、一曲两种词格形式的作品
      二、齐言句形式的作品
      三、近似杂言诗形式的作品
      四、自由句式的作品
  第四章  《名称歌曲》的曲式结构
    第一节  《名称歌曲》音乐曲式结构的类型
      一、第一种类型只曲  由一支曲牌组成的独立乐曲
      二、第二种类型双曲两首曲牌相联组成的乐曲
      三、第三种类型  三曲双曲加尾由三首曲牌相联组成的乐曲
      四、第四种类型联曲四首以上曲牌相联组成的套曲
    第二节  《名称歌曲》整体曲式结构布局
      一、北曲类的曲式结构布局
      二、南曲类的曲式结构布局
      三、《名称歌曲》整体曲式结构布局特点
  第五章  《名称歌曲》对后世的影响
    第一节  佛教音乐梵呗器乐化的衍变
      一、《名称歌曲》与中国佛教京音乐
      二、《名称歌曲》与西安鼓乐、五台山佛教音乐、千山佛教音乐
    第二节  佛教音乐器乐化的主要艺术特征
      一、确立乐队中管子的主奏地位
      二、创建了笙管乐独立的宫调体系
      三、形成以笙、管、笛三种乐器为核心的乐队组合形式
      四、具有代表该音乐品种的典型曲式结构模式
      附一：《名称歌曲》与智化寺京音乐相承的曲牌
      附二：《名称歌曲》与西安鼓乐相承的曲牌
下编  专论
  第六章  佛曲《四季莲华乐》研究
    第一节  《四季莲华乐》的萌生与传承
      一、有关历史文献的记载
      二、《散华乐》在佛教法事中的应用
      三、首创汉传佛教法事梵呗中“和（he）声”的功能
      四、《莲花落》曲名的思考
    第二节  明初《永乐北藏》中的《四季莲华乐》
      一、《四季莲华乐》在《名称歌曲》中的布局与教义
      二、《四季莲华乐》的文学形式与结构特征
      《四季莲华乐》结构框架示意表
    第三节  清中叶以降《四季莲花落》的乐谱
      一、《九宫大成南北词宫谱》中的《莲花落》
      二、《九宫大成南北词宫谱》中《莲花落》分析
  第七章  六句赞《华严海会》研究
    第一节  “华严仪”中的《华严海会》
      一、《禅门日诵》中的“讽华严经起止仪”
      二、《华严海会》产生的年代
    第二节  《名称歌曲》中的《华严海会》
      一、“佛名称歌曲”中的《华严海会之曲》
      二、“菩萨名称歌曲”中的《华严海会之曲》
      三、“忏悔”法事仪规中的《华严海会之曲》
    第三节  《禅门日诵》中的《华严海会》
      一、祝圣仪
      二、祝圣普佛仪
      三、祈祷孤魂仪
      四、禅门普供诸品经赞略集（即“普供赞语”）
      五、诸赞语
      六、严净仪
      七、金光明忏斋天法仪
      八、讽华严经起止仪（略）
      九、“放生仪轨”六句赞（略）
    第四节  《华严海会》现存主要乐谱
      一、声乐乐谱
      二、笙管乐乐谱
    第五节  六句赞《华严海会》的音乐艺术特点
      一、六句赞的词格定式
      二、六句赞《炉香赞》音乐分析
      三、六句赞《华严字母赞》及其声乐套曲
      附一：《华严字母赞》每个字母初合、二合、三合的演唱谱
      附二：《禅门日诵》中“六句赞”赞曲曲目
  第八章  八句赞【金索挂梧桐】研究
    第一节  从曲牌词格的衍变看佛曲八句赞的形成
      一、元、明时期八句赞的词格形式
      二、清代《禅门日诵》中八句赞的词格形式
    第二节  八句赞现存主要曲谱与代表性曲目
      一、主要曲谱与曲目
      二、与《禅门日诵》对应的八句赞词格乐曲
      三、其它相近词格的八句赞赞曲
      四、八句赞目前传承的主要词格类型
    第三节  八句赞的音乐艺术特点
      一、《挂金索》分析
      二、《戒定真香》分析
      三、《梧桐树》分析
      附：相关乐谱
  第九章  佛曲《频伽音》（即【叫街声】）研究
    第一节  佛教经典中的妙音鸟“迦陵频伽”
    第二节  《名称歌曲》中的《频伽音》
    第三节  《弘利益之曲》的词格与内容
    第四节  《九宫大成南北词宫谱》中的《叫声》曲谱及艺术特点
      一、曲谱
      二、【频伽音】的词格布局与特点
      附：北方部分省市民间歌曲中的“叫卖声”选载
      （一）以宫音结句的“叫卖声”
      （二）以商音结句的“叫卖声”
      （三）以角音结句的“叫卖声”
      （四）以徵音结句的“叫卖声”
      （五）以羽音结句的“叫卖声”
  第十章  佛曲中的《转调货郎儿》
    第一节  宋元时期诸宫调【货郎儿】的产生与历史衍变
      一、高宫只曲【货郎儿
      二、《九宫大成南北词宫谱》中的《转调货郎儿》
      三、《元人百种》中的《九转货郎儿》
    第二节  佛曲【转调货郎儿】与俗曲【九转货郎儿】
      一、《名称歌曲》中的《显通别之曲》（即【转调货郎儿】）的唱词
      二、佛曲《九转货郎儿》与俗曲【九转货郎儿】的整体结构布局与句幅、词格的比较
  俗曲【九调货郎儿】与佛曲《转调货郎儿》句幅与词格对照表
    附：相关曲谱
    附录一：主要参考书目
      （一）历史文献
      （二）近现代论著
    附录二：《名称歌曲》曲牌、曲名对应《九宫大成南北词宫谱》曲牌、曲名一览表
后记

精彩内容
本书是明代佛教歌曲集，本歌曲是在传统音乐文化精粹的基础上吸收当时社会流俗音乐文化，尤其僧人编创的佛教歌曲编辑而成。

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