田炜印稿(全2册)9787547512852
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广东广州
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作者田炜著
出版社中西书局
ISBN9787547512852
出版时间2017-01
装帧平装
开本16开
定价228元
货号9525608
上书时间2024-12-16
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作者简介
田炜，男，1980年11月生于广东省广州市。2008年毕业于中山大学中文系汉语言文字学专业，获博士学位。曾任复旦大学中国语言文学学科博士后研究员，现任中山大学中文系教授、博士生导师，主要从事出土文献与古文字研究工作。工书法、篆刻，现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、广东省书法家协会会员，书法作品曾多次入选全国、省级书法展览，获第八届广东省鲁迅文学艺术奖。出版有专著《古玺探研》（华东师范大学出版社，2010年）、《西周金文字词关系研究》（上海古籍出版社，2016年）、《出土战国文献字词集释》（卷上、第三卷，中华书局，2018年），在《「中研院」历史语言研究所集刊》、《中国语文》、《文艺研究》、《文史》、《古文字研究》、《中国书法》等重要学术刊物发表论文三十余篇，曾主持国家社科基金项目、教育部人文社会科学研究项目、霍英东教育基金会高等院校青年教师基金项目等国家、省部级科研项目。2016年专著《西周金文字词关系研究》获第十八届中国社会科学院吕叔湘语言学奖一等奖。2017年论文《从秦“书同文字”的角度看秦印时代的划分与秦汉之际古文印章的判定》获第五届“孤山证印”西泠印社靠前印学峰会一等奖。
目录
《田炜印稿 篆刻》
乙酉
不逾矩希言雅正戏无益千莴市邻经法
丙戌
拱辰楼后裔欢喜傲骨狮子吼田〔押〕七十学艺
丁亥
平安智一物冷暖自知永锡尔极得寸进寸宅兹中国
戊子
旦复旦锡圭无恙
己丑
天真惟意所欲适公器言鹿无用行百里者半于九十张〔押〕
庚寅
田焯私印如是我闻
辛卯
静观众妙观自在安平太周而不比袖手何妨闲处看维日不足
壬辰
有馥其楚，胡考之宁为父三万堂得其环中三都赋大羹玄酒
……
《田炜印稿 论文》
内容摘要
田炜学术上出自容（希白）、商（锡永）一脉，又得到有名古文字学家裘锡圭教授指点，博采众长；在艺术上，他秉承了容、商以学治印、直师古人的创作传统，在篆刻创作中懂得充分利用古文字学发展的新成果，使得他的印作无论是用字还是艺术风格呈现都体现出了学术的进步，也具有了异于时流的文化特质，而文化内涵正是文人篆刻的核心价值与要义所在。 ——李刚田《田炜印稿序·以学治印 独树一帜》 时下印坛，多见为展览之需而产生的篆刻作品，或受命题所限，或逐波应景，虽然无可厚非，但毕竟缺少原创性。田炜兄作品则不然，不仅“自撰”，而且可以阅读。……在欣赏篆刻作品的同时还可以阅读，这与陈振濂兄近年来力倡的“阅读书法”正相呼应。 ——曹锦炎《田炜印稿序·古文字入印的典范》 学术界对古玺的研究大致可以分为三个阶段：阶段是上世纪三十年代以前，主要成果是对古玺材料的著录以及古玺所属时代的基本确认；第二阶段从上世纪三十年代到七十年代，是依靠零散古玺著录研究的时期；第三阶段从上世纪八十年代一直延续至今，是依靠综合性古玺汇编进行系统研究的时期。 ——田炜《田炜印稿·古玺研究概述》 我想当代篆刻创作要想成为传世经典，艺术与人文、社科的重新融合是无法回避的重要问题。当然，这种重新融合不是历史的简单重复，更不是要否定学科细化带来的学术进步，使现代科学重新回到混沌不分的老路上去，而是一种“必革新焉而有以异乎其前”的新发展，那应该是一种可分可合、彼此吸收、相互促进的状态。 ——田炜《田炜印稿·后记》
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精彩内容
田炜，广州人。自幼学习书法，稍长又习篆刻。由艺术入学术，现任中山大学中国语言文学系教授，从事古文字与出土文献的研究工作。在从事学术研究的同时，亦未曾放弃艺术田地的耕耘。《田炜印选》拟收录作者自选的近年的篆刻作品及关于古玺和书法的论文十余篇，是作者学术成果和艺术实践的一次集中展示。
媒体评论
田炜学术上出自容（希白）、商（锡永）一脉，又得到古文字学家裘锡圭教授指点，博采众长；在艺术上，他秉承了容、商以学治印、直师古人的创作传统，在篆刻创作中懂得充分利用古文字学发展的新成果，使得他的印作无论是用字还是艺术风格呈现都体现出了学术的进步，也具有了异于时流的文化特质，而文化内涵正是文人篆刻的核心价值与要义所在。
——李刚田《田炜印稿序·以学治印 独树一帜》
时下印坛，多见为展览之需而产生的篆刻作品，或受命题所限，或逐波应景，虽然无可厚非，但毕竟缺少原创性。田炜兄作品则不然，不仅“自撰”，而且可以阅读。……在欣赏篆刻作品的同时还可以阅读，这与陈振濂兄近年来力倡的“阅读书法”正相呼应。
——曹锦炎《田炜印稿序·古文字入印的典范》
学术界对古玺的研究大致可以分为三个阶段：第一阶段是上世纪三十年代以前，主要成果是对古玺材料的著录以及古玺所属时代的基本确认；第二阶段从上世纪三十年代到七十年代，是依靠零散古玺著录研究的时期；第三阶段从上世纪八十年代一直延续至今，是依靠综合性古玺汇编进行系统研究的时期。
——田炜《田炜印稿·古玺研究概述》
我想当代篆刻创作要想成为传世经典，艺术与人文、社科的重新融合是无法回避的重要问题。当然，这种重新融合不是历史的简单重复，更不是要否定学科细化带来的学术进步，使现代科学重新回到混沌不分的老路上去，而是一种“必革新焉而有以异乎其前”的新发展，那应该是一种可分可合、彼此吸收、相互促进的状态。
——田炜《田炜印稿·后记》
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