中医气化结构理论·道、天地、阴阳（生命大观）

王朝阳，男，47岁，北京中医药大学教授，俄罗斯圣彼得堡国立儿科大学荣誉教授，主任医师，医学博士，博士研究生导师。 出身于医学世家，全面继承父亲王端义教授的“运动头针疗法”，在临床中广泛运用于内外妇儿各科治疗，有较好的疗效。师从于蒲辅周先生（周恩来总理之保健医）的亲传弟子、广安门医院薛伯寿教授，对热病、妇科、儿科、老年病、肿瘤及内科杂病的治疗皆有很深的体会。对中国传统文化有浓厚兴趣，跟随白广远先生修习太极拳二十年。

绪言

 一、《黄帝内经》中的中医理论主线

 二、如何研读中医经典

 三、中医成才之要

*章天地

 *节天地与人

 一、先秦两汉时期的哲学特点

 二、同源、同构、互感

 三、天地立极，人化于中

 第二节天地之别，阴阳之要

 一、天尊地卑

 二、天地之别，阴阳之要

 三、四气调神，生气通天

 四、重天，重精气，重心肾

 五、天人相应的节律性

 第三节天地气化模式在人体气化结构中的体现

 一、以名命气，以气命处，而言其病

 二、天地之气、天地之位、天地之性

 三、气化结构中天、地、人三部的体现

 第四节天地之性是经络、脏腑*根本的属性

 一、经络、脏腑天地之性总论

 二、脏腑天地识

 三、经络天地识

 第五节 《黄帝内经》前九篇的展开顺序

 一、前三篇言天

 二、中三篇言天与地

 三、后三篇统论人

 四、总论

第二章阴阳

 *节两仪

 第二节四象

 一、天道四象与人道四象

 二、六节中心肺肝肾四脏的关系

 第三节从四象到六节

 一、五行

 二、从四象到五行再到六节

 三、人体内两类不同的气化结构

 四、阳明与厥阴

 五、三阴三阳生命模式的说明

 第四节 《内经》与《伤寒论》中六节专论

 一、六节简论

 二、《六节藏象论》中脏腑陛质的分类方式

 三、《内经》中三阴三阳的论述

 四、《伤寒论》中三阴三阳构架的特点

骞三章脏气流转

 *节五脏气化之本位和流转之位

 一、人体五脏气化本位

 ……

第四章 五行学说的两种模式

第五章 气与位的统一——兼论经络与脏腑的关系 

第六章 精气神

后记

北京中医大学徐安龙说：本书正是以《道德经》《易经》为背景，以《黄帝内经》为依托，再结合《伤寒杂病论》以生命为研究对象，探讨了中医的根脉、主线、原则及其所面临的问题。本书提出：气化是认识生命的关键，道和天地为生命的根源，阴阳为生命展开的模式，天人一气而同构为生命的实质，精气神为生命本天、应天、通天的表达。本书将现行中医基本理论的源头，由阴阳五行进一步前推到道与天地，对于认识生命、认识中医和临床疗效的提高具有重要的意义。文化自信不能狂妄自大，以中医为主不是排斥现代科学，而是更加需要我们以古代先贤为榜样，以求真务实的态度，去研究和发展中医，赋予中医以新时代相对应的形式。同时，从现代西方社会各方面发展所遇到的诸多问题和瓶颈看，特别是从医学上的问题看，现代科学和社会都急需从东方文明的智慧中汲取营养，以丰富其内涵和增加其源动力。此乃“为往圣继绝学，为万世开太平”。

北京中医药大学访问学者敬天林说：王朝阳教授在书中，对中医学的许多概念、范畴，从气化结构的角度作了阐释；对《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等中医经典的主线及其相互关系，对涉及中医基础理论的若干问题都谈了自己的理解和认识。这对探求真理、研究学问、繁荣学术无疑是有积极意义的。

王朝阳教授是北京中医药大学（原北京针灸骨伤学院） 89 级毕业生。从医从教 20 多年以来，专注于专业，倾心于学问，钟情于临床。正如王教授在“自序”中所说：在做好教学、临床工作中，“白云先生”“刘老渡舟、赵老绍琴、胡老希恕诸前辈”“皆为楷模”；王教授的父亲王端义，师从著名中医学家程门雪先生，为上海中医药大学第二届毕业生，原北京针灸骨伤学院教授，中国中医科学院望京医院主任医师，神经内科、针灸科主任，中国中医药学会第二届理事会理事。王端义教授从事头皮针临床与教学多年，积累了丰富的临床经验。《头皮针治疗学》《头针运动疗法》在原来的国际标准基础上又有所改进和增益，特别是把头皮针疗法与运动针法相结合，形成了一套头皮针运动疗法，将头皮针治疗技术提高到了新水平。王教授说：“父亲虽为国内著名头针专家，但一生淡泊名利，勤恳工作，为自己做人做事做学问树立了榜样。”