诗经动物笔记
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作者张晓失 著
出版社化学工业出版社
ISBN9787122343598
出版时间2019-08
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定价58元
货号1201935412
上书时间2024-05-22
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作者简介
张晓失，真名张小石，曾用笔名张小失。合肥人。作品《第yi个被录取的人》入选人民教育出版社幼儿师范语文教科书第yi册。热爱自驾游。馋蔬菜和鱼类。著有《闲烹袁枚的鱼》等图书五种。
目录
走兽：呦呦鹿鸣
麟 ：祥瑞仁兽，护风水保庶民003
豺 ：超越狼群，轻松联合起来战斗009
狼 ：“人烟”覆盖“狼烟”更015
虎 ：一声虎啸，万念俱灰021
豹 ：何必为世界增加喧嚣027
熊 ：霜落熊升树，云外一声鸡033
狐 ：人越聪明，将狐狸想象得越“坏”039
猫 ：幽幽的眼睛，给世界增添一点浪漫045
犬 ：凸显了人的孤独053
牛 ：斗牛者，不是英雄061
羔羊 ：瞳孔扁扁的眼睛流露女性气息069
麕 ：人正与它同奔动物保护名录075
马 ：要诗和远方，而非菜市场081
象 ：从不与凡角在一起089
鼠 ：老鼠依然是老鼠，不是米老鼠095
貉 ：贬低它，似有失公允101
鹿 ：生活中已经略微神化107
貆 ：有才华有贡献？你很像獾子115
豝 ：猪可能不同意我的观点121
羊 ：“诗三百”之诞生有羊肉背书127
兔 ：体验一次祖先的生活135
兕 ：落入人间，难免变坏141
猱 ：黄山挑夫，人中之“猱”147
蠕虫：喓喓草虫
蜮 ：它有之类的毒药吗155
蠋 ：诗意蝴蝶有个煞风景的前世159
虿 ：上等菜肴以奉上宾165
螽斯 ：它还有颜面回归《诗经》吗169
阜螽 ：太宗啊，您吞的蝗虫是烧熟的吗175
蝤蛴 ：做了一辈子害虫，还被美化181
蛾 ：当不成宠物，却扮演千年“美眉”187
苍蝇 ：单纯、纯洁的人，不视其为敌193
蟋蟀 ：偶然获得一次高深体悟199
蜉蝣 ：真的比人活得短暂吗205
伊威 ：治牙疼，有奇效211
蟏蛸 ：有历史、有文化的蜘蛛215
宵行 ：五天即一生，赶紧去相亲221
蜾蠃 ：它能美容？那么，它完蛋了227
蜩螗 ：再清高也要吃油炸知了猴233
蚕 ：虫屎填枕头，清肝明目239
内容摘要
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的305首诗歌。本书从《诗经》出现的39种动物说开，联系古今文化，让它们更丰满、亲切，与我们的今天和过去有关。本书图文并茂，雅俗共赏，全新视角，让《诗经》里的动物不再冰冷，而是穿越两千五百多年，来到你的面前。
主编推荐
本书从《诗经》里出现的39种动物说开，联系古今文化，让它们更丰满、亲切，与我们的今天和过去有关。
本书图文并茂，雅俗共赏，全新视角，让《诗经》里的动物不再冰冷，而是穿越两千五百多年，来到你的面前。
精彩内容
动物们还在，却不在那个旷野了
三千年前的先祖在旷野奔波的时候，比我们今天看到的动物种类多得多。仅《诗经》里出现的，就有至少136种。
那时的大多数动物们，除了作为食物，基本没什么内涵，也许少数具有图腾意义吧。但终归是简单的，也是鲜美的。它们进入诗歌，带有很大的随意性，通常与先祖的心情有关，就那么信手拈来，做比喻或象征，然后流传三千年，成为一个个沉甸甸的文化符号。
从简单，到厚重，是三千年的文化填充。如今回顾这些或熟悉或陌生的动物，已经不那么“野”了，而是华夏文明的一个个小载体，像被琥珀包裹着一样晶莹剔透，可供反复玩味。但很多时候，我们阅读《诗经》，也只是轻轻地掠过它们，至于它们在时间的长河中，被历代知识分子和普通百姓如何打磨过，却知之甚少。
也许，将动物名字从《诗经》里扒出来，是一项有趣的事情。
这是我夜晚的享受。因为这是埋头于祖先的歌声中的快乐工作。
大多数动物都是今天中国人亲眼见过的，也有少数已成为珍稀品种，变得高贵起来。但这种高贵所蕴含的危机，足以令今天的人们惭愧。而且，我们也不像祖先那样，喜欢将动物编进歌词，显然，随着生存能力的提高，动物在我们生活里，已经被大量出现的肉类食物贬低了。
——同样是食物，动物们在三千年前养育了中华文明，而今却成为文明的牺牲品。这个意义是接近不一样的。前一种方式的死亡，在人类发展史中更具有神圣意义，而后者，是相对庸俗的。所以，祖先愿意使所有生活中遇到或用到的动物——包括苍蝇、老鼠——唱起来、跳起来，其中流露的人与自然的亲切感，是今天所罕见的。
虽然我们并不愿意回归到三千年前的生活环境和生活方式，但，内心深处一种隐隐的渴望，却难以描述和消除，那就是：如果能在享受现代文明生活的同时，像祖先们那样自由奔放于花草、动物繁多的旷野，该多好啊……
旷野大多死了。
动物们还在，但它们不在那个旷野了。
三千年的世界变化或颠覆，很大很大。
这是我夜晚翻阅《诗经》的一点情绪波动。好在，越来越厚重的动物们，用各种被填充的文化趣味，消弭了部分遗憾。将它们单独拿出来赏玩，发现有《诗经》的朴素和单纯做底色，这个世界就仍是有希望的。因为，一代代的人能从那么苍茫的旷野里走出来，造就如此绚丽的世界，就一定有更高的智慧来塑造和维持一种真正的美。
这种真正的美，既是人工斧凿的，也是符合自然的。就像猎人养育的鹰犬一样，它们既是宠物，也是战士——即便在离开人群之后，它们也能深深地融于旷野，不被曾经的人味污染、戕害，在树林里、河流边自由散漫地流浪。
本书选取《诗经》中39种动物，将它们沾染的人味大致表现出来——我是指文化层面。因为从这个层面可以有很多说道，是《诗经》本身没有提供的。但作为我们的文化原典之一，《诗经》的朴素与单纯中，蕴藏着与大自然一样的辽阔与壮美，后来的某些文化发展，都不过是站在其肩膀上而已。所以，朴素与单纯，才是真正的价值所在，如阳光、空气和水。
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