游戏人间
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天津和平
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作者梁实秋
出版社天津人民出版社
ISBN9787201160269
出版时间2020-07
装帧平装
开本32开
定价55元
货号30941459
上书时间2024-12-16
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商品详情
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导语摘要
★【收录经典名篇】收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《群芳小记》《送行》《酒中八仙》《骂人的艺术》等经典名篇。
★【五味杂陈的人生，游戏人间的心态】什么样的人生不要紧，什么样的心态才最重要。闲暇的时候，忙碌的时候，快乐的时候，忧伤的时候，这些都是不可避免的，但我们可以用一种轻松的心态去面对，跟随作者的步伐，让我们去体味种种人生滋味，我们也可以学习作者豁达的人生境界。
★【资深“吃货”的终极尊严】无论南北，不分东西，书中的美食定能让你垂涎欲滴！梁实秋先生绝对是妥妥的行走带货小能手！“人生在世，吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉，还有酸梅汤、糖葫芦作伴，让你的味蕾在阅读中得到满足。
作者简介
梁实秋（1903-1987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国有名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，靠前个研究莎士比亚的非常不错，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。 其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。
目录
第1 章 人在有闲的时候，才最像是一个人
闲暇
雅舍
对联
书房
饮酒
喝茶
下棋
听戏
雪
群芳小记
不亦快哉
第2 章 愿你老来无事饱加餐
蟹
栗子
面 条
烙 饼
火 腿
鱼 翅
烧 鸭
炸丸子
烤羊肉
酸梅汤与糖葫芦
北平的零食小贩
第3 章 你来，无论多大风多大雨，我要去接你
送行
想我的母亲
苦风凄雨
酒中八仙
怀念胡适先生
忆冰心
忆老舍
忆沈从文
记张自忠将军
我的一位语文老师
记梁任公先生的一次演讲
第4 章 寂寞是一种清福
寂寞
快乐
悲观
男人
暴发户
谈友谊
排队
废话
骂人的艺术
时间即生命
紧张与松弛
内容摘要
本书精选梁实秋先生散文44篇，包括闲情逸致、人间美味、怀念亲友、寂寞是福四个部分。每个部分我们挑选了最能表现作者情感的11篇文章，内文结构井然有序且文质兼美。
人生一趟，转眼烟云。你方唱罢我登场，有许多难关等着我们去过，游戏心态最重要。
书中，梁实秋先生的这一心态自然地流淌在每一字每一句里，给每一位前行的人点亮一盏文学的灯，一盏不再独行的灯。
快乐是在心里，不假外求，内心湛然，则无往
而不乐。但以游戏心，行在人世间，今朝有酒今朝醉，哪论凡尘俗杂事，自由自在，尽情尽兴。懂得以游戏心态面对世事，才算悟到了人间智慧。
主编推荐
★【收录经典名篇】收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《群芳小记》《送行》《酒中八仙》《骂人的艺术》等经典名篇。★【五味杂陈的人生，游戏人间的心态】什么样的人生不要紧，什么样的心态才最重要。闲暇的时候，忙碌的时候，快乐的时候，忧伤的时候，这些都是不可避免的，但我们可以用一种轻松的心态去面对，跟随作者的步伐，让我们去体味种种人生滋味，我们也可以学习作者豁达的人生境界。★【资深“吃货”的优选尊严】无论南北，不分东西，书中的美食定能让你垂涎欲滴！梁实秋先生保证是妥妥的行走带货小能手！“人生在世，吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉，还有酸梅汤、糖葫芦作伴，让你的味蕾在阅读中得到满足。★【人生在世，情之一字】元好问有词：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在人间，就免不了离别。梁实秋先生是性情中人，良师益友也是他所珍惜的。书中第三章里作者怀念老舍、胡适、冰心、沈从文、自己的语文老师，自己的母亲，字里行间都能读出浓浓的感情。★【简约不简单的彩插，是读文章锦上添花的小礼物】在正文前，我们精心挑选了四张具有水墨意境的插图，辅以文字。图文并茂，让作为读者的你能够细致体会到作者的人生态度，也是送给你疲惫生活里的一点小礼物。
精彩内容
闲暇英国十八世纪的笛福，以《鲁滨孙漂流记》一书闻名于世，其实他写小说是在近六十岁才开始的，他以前的几十年写作差不多全是以新闻记者的身份所写的散文。最早的一本书一六九七年刊行的《设计杂谈》是一部逸趣横生
的奇书，我现在不预备介绍此书的内容，我只要引其中的一句话：“人乃是上帝所创造的最不善于谋生
的动物。没有别的一种动物曾经饿死过，外界的大自然给它们预备了衣与食
；内心的自然本性给它们安设了一种本能，永远会指导它们设法谋取衣食。
但是人必须工作，否则就要挨饿；必须做奴役，否则就得死。他固然是有理性指导他，很少人服从理性指导而沦于这样不幸的状态；但是一个人年轻时犯了错误，以致后来颠沛困苦，没有钱，没有朋友，没有健康，他只好死于沟壑，或是死于一个更恶劣的地方——医院。”这一
段话，不可以就表面字义上去了解，须知笛福是一
位“反语”大师，他惯说反话。人为万物之灵，谁不知道？事实上在自然界里一
大批一大批饿死的是禽兽，不是人。人要适合于理性的生活，要改善生活状态，所以才要工作。笛福本人是工作极为勤奋的人，他办刊物、写文章、做生意，从军又服官，一生
忙个不停。就是在这本《设计杂谈》里，他也提出了许多高瞻远瞩的计划，像预言一般后来都实现了。
人辛勤困苦地工作，所
为何来？夙兴夜寐，胼手胝足，如果纯是为了温饱，像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？想起罗马皇帝玛可斯·奥瑞利阿斯的一
段话。
在天亮的时候，如果你懒得起床，要随时作如是想：“我要起来，去做一个人的工作。”我生来就是为了做那工作的，我来到世间就是为了做那工作的，那么现在就去做那工作又有什么可怨的呢？我既是为了这工作而生的，那么我应该蜷卧在被窝里取暖吗？“被窝里较为舒适呀。”那么你是生来为了享乐的吗？简言之，我且问汝，你是被动的还是主动的要
有所作为？试想每一个小的植物，每一小鸟、蚂蚁
、蜘蛛、蜜蜂，它们是如
何地勤于操作，如何地克尽厥职，以组成一个有秩序的宇宙。那么你可以拒绝去做一个人的工作吗？
自然命令你做的事还不赶快地去做吗？“但是一些休息也是必要的呀。”这我不否认。但是根据自然之道，这也要有个限制，犹如
饮食一般。你已经超过限制了，你已经超过足够的限量了。但是讲到工作你却不如此了，多做一点你也不肯。
这一段策励自己勉力工作的话，足以发人深省，其中“以组成一个有秩序的宇宙”一语至堪玩味，使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一
些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。奥瑞利阿斯推崇工作之必要，话是不错，但勤于操作亦应有个限度，不能像蚂蚁、蜜蜂那样地工作。劳动是必需的，但劳动不应该是终极的目标。而且劳动亦不应该由一部分负担而令另一部分坐享其成果。
人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最
像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
P2-5
媒体评论
一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。——冰心他的学术文章，功在人民，海峡两岸，有目共睹，谁也不会有什么异辞——季羨林文学批评正是梁氏前半生文学事业之所在，其激荡之广，反应之烈，凡我国新文学史皆难忽视。一余光中今人的散文，我喜欢梁实秋的，读起来真是很好舒服，他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。——周国平我写短文的模范是梁实秋的文章，梁实秋很幽默，他影响了我很多。——韩寒
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