子不语/半日闲
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天津和平
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作者袁枚
出版社岳麓书社
ISBN9787553811314
出版时间2020-04
装帧平装
开本32开
定价32元
货号30839016
上书时间2024-12-16
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商品详情
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作者简介
袁枚（1716—1797），汉族，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代诗人、散文家、文学评论家，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。新版选注者为黄敦兵，武汉大学哲学博士，湖北经济学院马克思主义学院教师。
目录
自序001
卷一
李通判003
南昌士人005
钟孝廉006
南山顽石007
狐生员劝人修仙009
煞神受枷010
阿龙011
大乐上人012
蒲州盐枭012
卷二
张元妻014
平阳令014
不倒翁015
鬼借力制凶人016
炼丹道士017
叶老脱017
赵、李二生018
山东林秀才 019
关神断狱020
紫清烟语021
妖道乞鱼021
尸行诉冤023
沭阳洪氏狱024
鬼冒名索祭025
天壳025
董贤为神027
卷三
火烧盐船一案029
鄱阳小神031
囊囊032
两神相殴033
赌钱神号迷龙035
瓜棚下二鬼036
李香君荐卷037
卷四
吕蒙涂脸039
郑细九039
替鬼做媒040
三斗汉041
叶生妻041
陈清恪公吹气退鬼043
陈圣涛遇狐044
陈州考院046
符离楚客047
内容摘要
该书得名于《论语》“子不语怪力乱神”，是清代著名文学家袁枚将自己听到举凡神鬼、妖怪、狐仙，甚至奇人奇事，通通整理而成，描述故事简洁明了，刻画人物简练生动，语言朴实而自然。在不少篇目中，还展现了其放达、诙谐与幽默的语言特色。武汉大学哲学博士黄敦兵对《子不语》进行了深入研究，在研究的基础上做了精确简要的注释，对读者重新认识和了解《子不语》有极大帮助。
精彩内容
卷一
李通判广西李通判者,巨富也。家畜七姬,珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆者,素忠谨,伤其主早亡,与七姬共设斋醮2。忽一道人持簿化缘2,老仆呵之曰:“吾家主3早亡,无暇施汝。”道士笑曰:“尔亦思家主复生乎?吾能作法,令其返魂。”老仆惊,奔语诸姬,群讶然。出拜,则道士去矣。老仆与群妾悔轻慢神仙,致令化去,各相归咎。
未几,老仆过市,遇道士于途。老仆惊且喜,强持之请罪乞哀。道士曰:“非我靳尔主之复生也,阴司例:死人还阳6,须得替代7。恐尔家无人代死,吾是以去。”老仆曰:“请归商之。”拉道士至家,以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也,甚喜:继闻将代死也,皆恚,各相视,噤”不发声。老仆毅然曰:“诸娘子青年可惜,老奴残年何足惜!”出见道士曰:“如老奴者代,可乎?”道士曰:“尔能无悔无怖则可。”曰:“能。”道士曰:“念汝诚心,可出外与亲友作别。待我作法,三日法成,七日法验矣。”老仆奉道士于家,且夕敬礼。身至某某家,告以故,泣而诀别。其亲友有笑者,有敬者,有怜者,有揶揄10不信者。老仆过圣帝庙—素所奉也,入而拜且祷曰:“奴代家主死,求圣帝助道士放回家主魂魄。”……皮蜡烛上虞人钱姓者,为人佣工。夜归,见女路哭,问其故，曰：“夫亡无归,家居夏盖山,一时迷路,求为指示。”钱与谐戏,相随至一室中,成夫妇之好。如是者数月。主人见其貌日憔悴,再三问钱,钱言其故。主人曰:“此鬼也,再与交时,须取渠一物以为验。”钱如其言,佯与欢笑,而暗剪女发一束,女大惊走去。钱细视所居之地,全无房屋,其与此女淫处,精流蟹洞中,皆血也。发如烛而软,黑若牛皮,刀斫火焚不坏。自此不敢出门,匿主人家。
未几,鬼入主人家,附其婢身作阔曰:“还我钱郎!不还我者,即将钱郎交与汝家。我暂去,明年来提。”且云:“俟今秋汝寿尽时,当来降祸。”至期,竟不验。钱姓今犹存。
此事,台州张秀墀为余言。
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