波斯人信札(精)/外国文学名著丛书
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作者孟德斯鸠
出版社人民文学出版社
ISBN9787020156924
出版时间1958-03
装帧精装
开本32开
定价49元
货号30892610
上书时间2024-11-14
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目录
译本序
作者序
信一 郁斯贝克寄友人吕斯当
（说明出国游历，志在求知）目录中括号里的文字为译者所加
信二 郁斯贝克寄黑阉奴总管
（嘱咐他如何看守后房妇女）
信三 莎嬉寄郁斯贝克
（回忆旧日的恩情，诉说别离的愁恨）
信四 赛菲丝寄郁斯贝克
（诉述阉奴总管的专横）
信五 吕斯当寄郁斯贝克
（反映伊斯巴汗群众对于郁斯贝克出走的议论）
信六 郁斯贝克寄友人耐熙
（离乡背井，心有悔意，尤其不放心后房妇女）
信七 法蒂玛寄郁斯贝克
（后房妇女热情无处发抒，满怀怨愤）
信八 郁斯贝克寄友人吕斯当
（出游的真正缘由：逃避朝廷权贵的倾轧，与可能的陷害）
信九 阉奴总管寄伊璧
（分析阉奴的悲惨生活，以及由于痛苦的生活而造成的变态心理）
信十 米尔扎寄友人郁斯贝克
（问道德是不是幸福的根源）
信十一 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人的故事：人人自私，乃至彼此之间，没有
丝毫公平与正义）
信十二 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人自私自利，自取灭亡）
信十三 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人子孙道德高尚，复兴了民族，繁荣了社会）
信十四 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人推举国王）
信十五 黑阉奴总管寄黑阉奴亚隆
（阉奴之间的友爱）
信十六 郁斯贝克寄三墓守者毛拉麦哈迈德·阿里
（虔信宗教的表示）
信十七 郁斯贝克寄麦哈迈德·阿里
（如何判别物体洁净与否）
信十八 先知的侍者麦哈迈德·阿里寄郁斯贝克
（关于猪和老鼠的典故）
信十九 郁斯贝克寄友人吕斯当
（奥斯曼帝国的衰老和腐朽）
信二十 郁斯贝克寄妻莎嬉
（责备她对白阉奴态度不端）
信二十一 郁斯贝克寄白阉奴总管
（严斥他不尽责）
信二十二 亚隆寄阉奴总管
（奉命驰返波斯，加强后房的监视）
信二十三 郁斯贝克寄友人伊邦
（意大利里窝那一瞥）
信二十四 黎伽寄伊邦
（讽刺法王路易十四与罗马教皇）
信二十五 郁斯贝克寄伊邦
（友好的问候，并提到磊迭到意大利作修学旅行的消息）
信二十六 郁斯贝克寄洛克莎娜
（甜言蜜语哄骗她，使她安于后房深院的幽禁生活）
信二十七 郁斯贝克寄耐熙
（他在旅中身心交瘁，但不愿让他家中妇女与阉奴知道这消息）
信二十八 黎伽寄
（巴黎剧院情况；一个女演员的被骗）
信二十九 黎伽寄伊邦
（基督教的宗派斗争；宗教法庭的残暴）
信三十 黎伽寄伊邦
（巴黎居民对于外国人的好奇心）
信三十一 磊迭寄郁斯贝克
（威尼斯一瞥）
信三十二 黎伽寄
（巴黎的盲人收容院）
信三十三 郁斯贝克寄磊迭
（论饮酒与宗教戒律，以及酒与人生的关系）
信三十四 黎伽寄伊邦
（波斯妇女和法国妇女的比较；社交与友谊；宦官与
阉奴制度的弊害）
信三十五 郁斯贝克寄大不里士宏明修道院托钵僧仁希德表兄
（从伊斯兰教的角度来看基督教）
信三十六 郁斯贝克寄磊迭
（巴黎咖啡店里的无聊争论；关于宗教的争辩）
信三十七 郁斯贝克寄伊邦
（路易十四的一些怪癖；奢侈浪费，赏罚不当）
信三十八 黎伽寄伊邦
（欧洲人与亚洲人对妇女问题的不同看法）
信三十九 哈奇·易毕寄改信伊斯兰教的犹太人彭·约
如哀
（先知穆罕默德的降生）
信四十 郁斯贝克寄伊邦
（论丧仪的无谓；论人生的悲欢）
信四十一 黑阉奴总管寄郁斯贝克
（企图用暴力阉割幼奴，使他能供后房役使）
信四十二 法仑寄尊严的主人郁斯贝克
（恳求免予阉割，并控诉阉奴总管公报私仇）
信四十三 郁斯贝克寄法仑
（准许了他的请求）
信四十四 郁斯贝克寄磊迭
（人们对于自己职业的骄傲；某些君主的妄自尊
大）
信四十五 黎伽寄郁斯贝克
（穷到发疯的炼丹者）
信四十六 郁斯贝克寄磊迭
（不重视宗教的人道精神，而徒然在宗教仪式与迷信方面争吵的人）
信四十七 莎嬉寄郁斯贝克
（记后房妇女出游遇险）
信四十八 郁斯贝克寄磊迭
（巴黎社交场中的形形色色）
信四十九 黎伽寄郁斯贝克
（反对传教士的殖民主义）
信五十 黎伽寄×××
（讽刺厚颜自夸的人；赞美谦虚）
信五十一 波斯驻莫斯科维亚使臣纳拱寄郁斯贝克
（莫斯科维亚奇异风俗，附某女子给她母亲的信）
信五十二 黎伽寄郁斯贝克
（巴黎妇女愈老愈爱俏）
信五十三 塞丽丝寄郁斯贝克
（阉奴娶婢女为妻）
信五十四 黎伽寄郁斯贝克
（沙龙清谈家的无聊面目）
信五十五 黎伽寄伊邦
（法国男女关系的放浪）
信五十六 郁斯贝克寄伊邦
（巴黎妇女的赌博热狂）
信五十七 郁斯贝克寄磊迭
（天主教的罪业审辩师）
信五十八 黎伽寄磊迭
（巴黎的种种骗术）
信五十九 黎伽寄郁斯贝克
（沙龙闲谈；老人们怀念前朝）
信六十 郁斯贝克寄伊邦
（关于犹太教；反对宗教上的不宽容态度）
信六十一 郁斯贝克寄磊迭
（教士在社交场合的窘态；反对强迫人民接受某些宗教上的观点）
信六十二 塞丽丝寄
内容摘要
《波斯人信札》是十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的仅有的一部文学作品。
本书的主人公郁斯贝克是一位波斯贵族，他在法国旅游期间，不断与朋友通信，靠跟他众多的女人信件来往进行意淫，以非凡的能力在脑子里去疼爱，去憎恨，去杀人。小说通过郁斯贝克在巴黎的所
见所闻，以令人着迷的笔力描绘了十八世纪初巴黎现实生活的画卷。小说中所描绘流血、肉欲和死亡使人百读不厌，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，身处异国他乡的主人的绵绵情话使人常读常新。
《波斯人信札》“写得令人难以置信的大胆”，是启蒙运动时期第一部重要的文学作品，开了理性批判的先河。
精彩内容
信一 郁斯贝克寄友人吕斯当(寄伊斯巴汗)在高亩，我们只逗留了一天。朝拜了生过十二位先知的圣母③的坟墓，接着又赶路。昨天，从伊斯巴汗出发以来的第二十五天，我们到达大不里士。
为求知欲所驱使，我和黎伽宁愿离乡背井，置平静生活的安乐于不顾，辛辛苦苦，出来寻求贤智之道；在这样的波斯人之中，我们可能是最早的两个。
我们出生于一个繁荣的王国，但我们不曾以这王国的疆界作为我们知识的疆界，也不以为东方的光明，是照耀我们的惟一光明。
对于我们的出游，别人有何议论，请你来信见告。光说我爱听的话，那倒大可不必，因为我估计并没多少赞成我的人。来信寄埃塞垅⑤，我在那里将逗留若干天。
再见，亲爱的吕斯当!请你放心，无论我到天涯海角，永不失为你的忠实朋友。
一七一一年，赛法尔月十五日，于大不里士。
信二郁斯贝克寄黑阉奴总管(寄伊斯巴汗，郁斯贝克家内院)你是波斯最美丽的女子的忠心看守者；我在这世界上最宝贵的东西②，交托了给你；只能为我而开
的那些森严的禁门，钥匙全在你手中。我心爱的宝藏③，由你照管着，因此我的心在充分的安全中，可以高枕无忧。你守卫在黑夜的沉寂里，你守卫在白昼的喧扰中；你不倦地小心谨慎，使摇摇欲坠的贞操与德行，随时得到支援与稳定。在你看守下的妇女，如果想不守本分，你就使她们打消这种妄念。你是恶癖邪行的大敌，忠心耿耿的表率。
妇人们受你管制，而你又服从她们的指挥；你盲目地执行她们的各种意旨，而使她们也盲目地遵守后房内院的法律。你替她们做最卑贱的服役，并且引以为荣；你毕恭毕敬、
战战兢兢地顺从她们合法的命令；你伺候她们，就像是她们的奴才的奴才。
但是，把权力颠倒过来，当你认为关于贞洁与卑谦的戒律有所弛懈的时候，你就要和我自己一样，以主人的身份发号施令。
你须永远记住，你是从极卑不足道的地位被我提拔起来的；在我的奴才之中，你本来是最微末的一
个，我把你放在你现在的地位，将我心头的欢乐托付给你。在那些和我同床共枕的妇人跟前，你要保持极其卑下的身份；但同时要使她们感觉到，她们是处于绝对服从的地位。
各种无邪的乐趣，不妨供她们享受；设法宽慰她们的忧虑；用音乐、舞蹈、
美酒娱悦她们；劝她们常常聚会。如果她们要到乡下去，你可以带她们去；可是，在她们面前出现的男子，你必须叫人把他们打跑。鼓励她们保持清洁
，洁净的身体是洁净的灵魂的形象。你要时常对她们提到我。我愿意在这因为她们而显得更美丽、更迷人的地方，等待将来和她们重聚。
再见。
一七一一年，赛法尔月十八日，于大不里士。
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