消息 首页 搜索 举报
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
  • 古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

古筆书法茶挂【贯名海屋】（1778—1863），名苞，字君茂，别号海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、须静堂主人等。是日本江户时代末期的儒学家，其书法一改江户时代中期白隐慧鹤、良宽等书者对“尚意”书法精神的追求，转向崇尚空海等复古晋唐书风的传统追求，与市河米庵、卷菱湖并称为日本江户时代的“幕末三笔”，被后世尊为“近世日本的书圣”

￥ 398 八品

仅1件

浙江金华
认证卖家担保交易快速发货售后保障

题名不详

年代不详

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式立轴

尺寸181 × 68 cm

款识钤印自查

上书时间2024-12-20

成恩堂回流的书店

四年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架
古筆山水图【兒玉果亭】 1841 - 1913（天保十二~大正二）73歲。名道弘， 字士毅，號果亭、果堂、默契、果生、果翁、迂果，別號果道 人、澹澹齋、竹仙居、竹仙山房、默契神會草堂、江山無邊閒 房、會神草堂。信州（今長野縣）人。先後從師前田鴨堂、佐 久間雲懸、田能村直入。喜遊歷，通禪學,工山水、花鳥，尤 擅長畫佛像。早年代表作品《花鳥圖》、《青綠山水》均在 1885年的繪畫共進會展中獲銀獎
古筆山水图【兒玉果亭】 1841 - 1913（天保十二~大正二）73歲。名道弘， 字士毅，號果亭、果堂、默契、果生、果翁、迂果，別號果道 人、澹澹齋、竹仙居、竹仙山房、默契神會草堂、江山無邊閒 房、會神草堂。信州（今長野縣）人。先後從師前田鴨堂、佐 久間雲懸、田能村直入。喜遊歷，通禪學,工山水、花鳥，尤 擅長畫佛像。早年代表作品《花鳥圖》、《青綠山水》均在 1885年的繪畫共進會展中獲銀獎 ¥370.00
古筆牧牛图，
古筆牧牛图， ¥198.00
古筆梅花鹿图，交聲筆
古筆梅花鹿图，交聲筆 ¥268.00
古筆菊花小鸟图【立松辉石】 1876 -?（明治九〜？）本姓森，名新三郎，字妒 晦，号五采堂，一作五菜堂。爱知县名古屋市生人。先后 师承奥村石兰、幸野裸岭，巽画会评议员。尤工于山水、 花鸟。
古筆菊花小鸟图【立松辉石】 1876 -?（明治九〜？）本姓森，名新三郎，字妒 晦，号五采堂，一作五菜堂。爱知县名古屋市生人。先后 师承奥村石兰、幸野裸岭，巽画会评议员。尤工于山水、 花鸟。 ¥350.00
古筆山水图【貫名海屋】贯名菘翁（1778—1863），名苞，字君茂，別號海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、須靜堂主人等。是日本江戶時代末期的儒學家，其書法一改江戶時代中期白隱慧鶴、良寬等書者對“尚意”書法精神的追求，轉向崇尚空海等復古晉唐書風的傳統追求，與市河米庵、卷菱湖並稱為日本江戶時代的“幕末三筆”，被後世尊為“近世日本的書聖”
古筆山水图【貫名海屋】贯名菘翁（1778—1863），名苞，字君茂，別號海仙、海客、林屋、海屋、海叟、菘翁、房竹山人、須靜堂主人等。是日本江戶時代末期的儒學家，其書法一改江戶時代中期白隱慧鶴、良寬等書者對“尚意”書法精神的追求，轉向崇尚空海等復古晉唐書風的傳統追求，與市河米庵、卷菱湖並稱為日本江戶時代的“幕末三筆”，被後世尊為“近世日本的書聖” ¥398.00
古筆书法茶挂，雲仙筆
古筆书法茶挂，雲仙筆 ¥198.00
古筆松鹤图【山本梅逸】 1783 ~ 1856（天明三~安政三）74歲。名亮、親 亮，字明卿，號梅逸（亦作梅佚）、春園、葵園、天道外史、 梅花逸人、玉禪居士、友竹草廬、白梅居、樂是幽居、玉 禪室、旬翠庵、梅花室，通稱卯年吉。名古屋生人。少年 好畫，初師山田宮常、山本蘭亭
古筆松鹤图【山本梅逸】 1783 ~ 1856（天明三~安政三）74歲。名亮、親 亮，字明卿，號梅逸（亦作梅佚）、春園、葵園、天道外史、 梅花逸人、玉禪居士、友竹草廬、白梅居、樂是幽居、玉 禪室、旬翠庵、梅花室，通稱卯年吉。名古屋生人。少年 好畫，初師山田宮常、山本蘭亭 ¥680.00
古筆书法茶挂【贺茂季鹰】1754-1841 江户后期的国学家。京都生。姓山本，号生山·云锦。向有栖川宫职仁亲王学习和歌。在江户与加藤千荫、村田春海等歌人、文人交往，回到京都成为上贺茂的祠官。擅长狂歌，设立了名居为云锦亭的歌仙堂，并在文库中收藏了数千卷书。天保12年（1841）去世，91岁
古筆书法茶挂【贺茂季鹰】1754-1841 江户后期的国学家。京都生。姓山本，号生山·云锦。向有栖川宫职仁亲王学习和歌。在江户与加藤千荫、村田春海等歌人、文人交往，回到京都成为上贺茂的祠官。擅长狂歌，设立了名居为云锦亭的歌仙堂，并在文库中收藏了数千卷书。天保12年（1841）去世，91岁 ¥150.00
古筆书法茶挂【小林太玄】一期一会
古筆书法茶挂【小林太玄】一期一会 ¥268.00

   商品详情   

品相描述：八品
品相如图所示，老旧，黄斑，看好再出价
商品描述
名称:老字画【古筆书法茶挂】老作品，
画家:自查
材质∶ 纸本绫裱立轴 
规格∶55*118(画心尺寸cm)
           68*181(整体尺寸cm)
品相:如图 老旧，黄斑，褶皱，虫蛀，
轴头:轴头缺失一只
(不刀价格谢谢配合，喜欢直接拍即可)

   相关推荐   

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

品相如图所示，老旧，黄斑，看好再出价
此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP