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古筆观音菩萨像，【足利义持】義持〔1386∼1428〕室町幕府第四代将军。在职1395-1423。义满之子。应永元年12月（1395年1月）9岁成为将军。父亲死后，中止了日明贸易等独自的政策引人注目。

3980 八品

仅1件

浙江金华

认证卖家担保交易快速发货售后保障

题名不详

年代不详

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式立轴

尺寸196 × 75 cm

款识钤印自查

上书时间2024-06-28

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古筆花鸟图四幅【岡島清曠】幕末・明?治の四条派の画家。金沢生。名は士願、字は素竹。画を横山清?暉に学び、人物・花鳥を能くする。明?治10年（1877）歿、50才。

古筆花鸟图四幅【岡島清曠】幕末・明?治の四条派の画家。金沢生。名は士願、字は素竹。画を横山清?暉に学び、人物・花鳥を能くする。明?治10年（1877）歿、50才。 ¥980.00

古筆鸭子图【人见少华】（1887-1968）京都生。本名勇市。首先拜师田中一华，又成为上田听秋的书我。毕业于京美工、京绘专业。在第三届文展上首次入选，获得奖状。作为日本南画院同人继续在该会上展出，也参加了大东南宗院、平安书法会等。擅长花鸟画，并较早继续研究池大雅。昭和43年（1968）去世，享年81岁。

古筆鸭子图【人见少华】（1887-1968）京都生。本名勇市。首先拜师田中一华，又成为上田听秋的书我。毕业于京美工、京绘专业。在第三届文展上首次入选，获得奖状。作为日本南画院同人继续在该会上展出，也参加了大东南宗院、平安书法会等。擅长花鸟画，并较早继续研究池大雅。昭和43年（1968）去世，享年81岁。 ¥580.00

古筆青绿山水图【小室翠雲】 1874 - 1945（明治七~昭和二十）72歲。本名貞次郎，號翠雲、長興山人、長興山莊、徵人、佳麗庵、環堵畫屋、古夢廬。群馬縣館林市生人。16歲受業田崎草雲。1924年與1929年均以日本代表身份，分別到中國和德國籌辦美術展覽

古筆青绿山水图【小室翠雲】 1874 - 1945（明治七~昭和二十）72歲。本名貞次郎，號翠雲、長興山人、長興山莊、徵人、佳麗庵、環堵畫屋、古夢廬。群馬縣館林市生人。16歲受業田崎草雲。1924年與1929年均以日本代表身份，分別到中國和德國籌辦美術展覽 ¥2280.00

古筆山水图【榊原鉄硯】幕末・維新の鉄道界の勲功者。安政２年（1855）和歌山県生。名は浩逸。歿年未詳

古筆山水图【榊原鉄硯】幕末・維新の鉄道界の勲功者。安政２年（1855）和歌山県生。名は浩逸。歿年未詳 ¥780.00

古筆花卉鸽子图，泰雲筆 ¥780.00

古筆山水图【田能村直入】 1814 - 1907名痴，字顧絕號小虎、小虎散人、笠翁、青灣漁老、青灣茶寮、青椀、直入山樵、山樵、畫仙堂、竹翁居士。豐後國（今大分縣）生人。9歲入田能村竹田門下，後成為其養子，並易姓田能村。儒學從師籙崎小竹、大鹽後素。1882年參與籌建京都府畫學校，初任校長，辭職後又創建南宗畫學校，是明治時期南宗畫的倡導者，京都畫壇的重鎮。歷任博覽會與繪畫共進會審查員。

古筆山水图【田能村直入】 1814 - 1907名痴，字顧絕號小虎、小虎散人、笠翁、青灣漁老、青灣茶寮、青椀、直入山樵、山樵、畫仙堂、竹翁居士。豐後國（今大分縣）生人。9歲入田能村竹田門下，後成為其養子，並易姓田能村。儒學從師籙崎小竹、大鹽後素。1882年參與籌建京都府畫學校，初任校長，辭職後又創建南宗畫學校，是明治時期南宗畫的倡導者，京都畫壇的重鎮。歷任博覽會與繪畫共進會審查員。 ¥800.00

古筆书法茶挂【秦星池】江户后期的书法家。江户生。名其馨，字子馨，别号菊如斋。始师松会平陵摸孙过庭。后来到长崎游荡，向支那人胡兆新学习书法。又会了楷书和行书。文政6年（1823）去世，61岁

古筆书法茶挂【秦星池】江户后期的书法家。江户生。名其馨，字子馨，别号菊如斋。始师松会平陵摸孙过庭。后来到长崎游荡，向支那人胡兆新学习书法。又会了楷书和行书。文政6年（1823）去世，61岁 ¥398.00

古筆山水图，守安筆 ¥180.00

古筆山水图，创汇时期山水图 ¥280.00

商品详情

品相描述：八品: 品相如图所示，老旧，黄斑，看好再出价

商品描述: 名称:老字画【古筆观音菩萨像】老作品，
画家:自查
材质:纸本绫裱立轴，
规格: 59*127(画心尺寸cm)
75*196(整体尺寸cm)
品相:如图老旧，黄斑，褶皱，破损
轴头:轴头完整
(不刀价格谢谢配合，喜欢直接拍即可)
【道詮】延历16年（797年）贞观15年3月2日（873年4月2日）是平安时代前期三论宗的僧人。出生于武藏国。有一种说法认为，卒年为876年。
在法隆寺的寿仁身边出家，向东大寺的玄耀学习了三论教学。传说他还学过真言密教。854年（齐衡元年）在大极殿担任最胜会讲师，857年（天安元年）担任御前讨论座主，864年（贞观6年）被任命为权律师，之后晋升为律师。与弘法大师也有深交，号为传灯大师兼南都七大寺僧纲。尊崇圣德太子（574年-622年），重振法隆寺梦殿，致力于法隆寺的学问振兴。从其功绩来看，终归律师像（塑像：国宝）侍奉在梦殿的本尊旁。
晚年建立了富贵寺（奈良县川西町）。另外，作为隐居寺建立了福贵寺（奈良县平群町）（也有圣德太子建立的说法[1]），盛时数了六十坊，隐居后也受到法隆寺的学僧等的请求，每年夏天都会去讲百天三经[2]，被民众称为“福贵的道诠”，受到了深深的仰慕。
另外，法隆寺现在也举行了夏安居，对一般平民进行了法话的讲座，这个夏安居的开始是终归的百日三经。
另外，在福贵寺作为密教系的修行僧修了自然智，也就是获得强大记忆力的修法“虚空藏求闻持法”

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