无邪才能开放的鲜艳
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北京东城
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作者和兴文化 著
出版社太白文艺出版社
ISBN9787551304924
出版时间2013-09
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
定价25.8元
货号1200769575
上书时间2025-01-02
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
第一章 保持身心健康
正确理解心理健康
培养健全的人格
心理健康探索之路
心理健康的标准
正确心理和失常心理的不同表现
剖析“常态标准”
“变态”就是心理疾病
心理疾病的形成原因
心理疾病的不同表现
心理疾病的三个发展阶段
正确对待心理疾病
心理疲劳与心理疾病的区别
幻觉、错觉、空想的不同
“妄想”是个人的信念
患得患失造成内心干扰
观念固执是对挫折的不正当反应
“神经过敏”是感觉过敏
第二章 学会控制情绪
克服神经衰弱
失眠症的治疗方法
保证足够的睡眠
科学掌握健康睡眠
梦是客观现实的反映
忧郁寡欢危害心理健康
保持愉快情绪
情绪激动诱发疾病
狂躁经常和忧郁相伴发作
防止和克服易爆易怒的情绪
战胜焦虑和惧怕
韧性需要培养
心理补偿作用
第三章 克服心理隐疾
烦恼是自找的
生活充实消除精神疲倦
消除情感淡漠的情绪
摆脱孤独感
消除自卑情结
从心底里打掉你的恐惧感
“惧怕”是正常的心理现象
第四章 消除心理压力
消除惧怕心理
保持良好的记忆力
“抗拒心理”和“攻击行为”
羞怯是消极心理的自我防御
克服不健康的嫉妒心理
避免“双重人格”
矫正和改变病态性格
性格需要全面发展
善于交往
消除爱情带来的烦恼
关注“个性特征”觅爱侣
知己知彼，百战百胜
正视现实生活
奋发向上展望美好未来
培养心理耐力
增强心理进攻力
消除紧张靠信心
保持心理健康的秘诀
勤于用脑，健康长寿
第五章 心理疗法面面观
心理疗法概述
疗法之一：调节呼吸节奏法
疗法之二：冥想放松法
疗法之三：自主训练法
疗法之四：大脑训练法
疗法之五：暗示疗法
疗法之六：疏导疗法
疗法之七：运动疗法
疗法之八：生物反馈疗法
疗法之九：系统脱敏法
疗法之十：惮恶修改法
疗法之十一：格式塔疗法
疗法之十二：心理交流分析法
疗法之十三：笑疗法
疗法之十四：音乐疗法
内容摘要
《无邪才能开放的鲜艳》主要的读者对象是青少年，是“思想品德健康教育书系”中的一本。
品德和才学，到底哪个更重要？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，培养满足国家和社会需要的很好的青少年，这是很考验教育工作者的智慧和能力的地方。
《无邪才能开放的鲜艳》图文并茂，用简单易懂的语言和一些古今中外的品德小故事对青少年进行品德教育。本书由和兴文化编著。
精彩内容
你也许对“心理健康”这个词感到生疏。人们在日常生活中，经常谈论和使用“身体健康”这个词语，而很少重视“心理健康”存在的问题；长期以来，人们只注意到生理上存在着健康问题，而忽视了心理上同样也存在着健康问题。
比如说，在日常生活中，许多人都体验过在学习、工作、婚姻、家庭、人际交往等方面的许许多多的心理学问题，这些问题如若处理不当，就会造成.人们的心理矛盾、情绪紧张、忧愁苦闷等等。如果人们对这些来自身体内部与外部的刺激，适应能力很差，那么，这些刺激便会成为恶性刺激，损害身心健康，并可导致心理上的失常，甚至会引起心理疾病。所以说，我们不能片面地理解“健康”的意义，只着眼于生理上的、身体上的健康，而忽略了心理上的健康。
其实，人的健康包括生理和心理两方面。因为人是生理与心理的统一体，身与心的健康是相互影响、相互作用着的。随着人类精神生活的不断丰富和提高，怎样保持心理健康、预防心理疾病，势必会成为越来越迫切需要解决的课题。
也许你会按照一般的生活逻辑来推论。“健康”的反面就是“不健康”；而“不健康”就意味着“疾病”；那么，心理不健康就是“心理疾病”喽！这种推论由于把复杂的事情简单化，因而结论不一定确切。关于这一点，以后将专门论述，这里暂且不说。不过，“心理疾病”确实是存在着的。你知道吗？人的心理在接受来自身体内部和外部世界的种种刺激后，会发生微妙的变化。这正如同天气一样，有晴也有阴，有风也有雨，有时雷雨大作，有时风雪交加。这是十分正常的现象。如果一个人的心理状态犹如一潭死水，一点也不动荡，从精神医学的观点来看，这反倒是不正常的了。
人的心理受到身体内外刺激后发生“微妙的”变化，主要表现在三个方面：(1)不同的人在接受同样刺激的情况下，心理反应在程度范围的大小上以及在时间延续的长短上是不同的。例如，青年人在考试失败或者失恋时都会悲叹。但是有些人悲哀难过的程度小，过一阵子也就淡忘了；可是有些人却“痛不欲生”，经过很长时间仍然郁闷苦恼，有的人则会从此一蹶不振。(2)除了上述量上的差别外，在“质”上也会不同。两个人目光相遇，本是极正常的事，可是有些人却主观地猜疑别人是蔑视他(她)；伙伴们相聚在一起欢笑谈论，本是很平常的事，可是有些人却疑惑别人在嘲笑他(她)。这种由于主观臆测，而扭曲了事物的性质，就是心理上的反常现象。(3)也有些人不合时宜地表现为心理上的不协调。比如，该哭的时候，他(她)反而微笑起来；该笑的时候，他(她)却哭泣起来，等等。
以上这三种心理反应形态，都程度不同地说明了，在日常生活中，确实存在着行为失常，心理上不够健康的现象。
但是，我要提醒你，心理疾病的概念比较广泛，你对心理疾病既不要“自我诊断”，也不必惊慌失措。因为心理上的(或者说精神上的)疾病，可以分为不同程度的许多种。比如，疯狂、严重的精神分裂，被认为是很严重的一种。这种心理疾病的患者无法照料自己，无法独立生活，更不能期望他们对社会尽义务、做贡献。可是也有比这轻微得多的心理疾病。比如，因为某种困难问题不能解决，而引起头痛，因为忧虑过度，而引起失眠，由于厌恶，而引起呕吐，由于精神上遭受严重打击，而引起瘫痪等等，以至由于各种正常的心理活动过程的破坏所引起的焦虑、恐惧、悲观、脆弱、易怒、敏感、孤僻、胆怯等等一切心理失常、变态，都可以归类到广义的心理疾病的范畴中去。这是大多数精神医学家们的主张。我在这本小书里，也是从这个意义去理解和解释心理疾病的。
不过，并不是所有的心理失常，或者说心理变态，都可以叫做“心理疾病”。你能说一个碰到一点点高兴的事就哈哈大笑，遇见一点点难过的事就痛哭流泪的人，和“疯子”差不多吗？这种人很可能是感情容易激动或者神经质的人。在日常生活里，我们常常会说某人是“神经病”，某人是“疯子”。这其实不过是在一时气愤、鄙视的情绪下的一种渲染和夸张而已，未必就认定他们真的是精神分裂症或疯癫症患者。 当然，如果一个人的感觉知觉、思想情感或者行为活动，脱离一般正常人的模式，而有种种程度不同的病态表现，那就显示出了这个人潜伏着对周围环境不能适应的心理缺陷。这类人往往难以或者失去了控制自己的内在感觉的能力，因而也就难于适应外在的环境。他们起初仅仅表现为心理失常，如果不注意很好地保持和增强心理健康，任其发展下去，很终就有可能导致心理疾病的产生。一个平日总是“疯疯癫癫”的人，若不注意心理健康问题，也许就有可能真的会成为疯子，一个素常总是“神神叨叨”的人，若不注意增进心理健康，就难保证他永远不会变为精神分裂者。这正是一定的量变会转化为质变的道理。
接下来我想对你讲的一点是，我在这里讲的心理疾病，主要是针对那些有轻微的变态行为，或是稍有超越常规行为的人讲的。粗浅地讲来，心理健康学也就是预防与治疗这些人的心理缺陷以及研究怎样增进他们的心理健康的一门学科。心理健康学并不是研究常态的行为和靠前变态的行为，因为常态行为和靠前变态行为，按学科分工则由另外一些学科来研究，比如，青年心理学和变态心理学等。
至于“常态”与“变态”，或者说“正常”与“失常”的区分，下面另有专题讨论。这里可以先讲一下的是，所谓“常态”，说到底是一种不够科学、不准确的、抽象的概念，它和“变态”并无截然不同的严格界限。因为人们的生活是不可能接近处于理想的常态环境中的，尤其是在激烈动荡的社会变革时期，人们的心理适应往往容易发生困难，而且每个人的行为，由于时间、地点等条件的不同，多少都会有一些稍微的变异表现，只不过是仅仅没有和周围环境发生重大的冲突，因而不能划分归类于“变态”。
但是，如果对这些轻微的变态和稍越常规的行为变异，不予重视，任其恣意发展，那么日久天长，就会产生影响。因此，从防患于未然的角度来看，每个人都应该善于了解自己，把握自己，采取各种有效的方法、措施来防止和治疗心理上的疾患以及行为上的不适应症状，从而不断地增进心理健康。
我相信，人们若是掌握了关于心理健康的基本知识和方法，就会有助于排除内心的干扰，避免心理冲突，从而有效地去解决困难，顺利地度过挫折和战胜逆境。为了达到这一目的，我们每个人都要既重视身体保健，又注意心理保健。
你也许会说，心理健康与否，只不过是个人的小事，和别人、和社会没有什么牵连，你说错了。比方说，如果一个人手脚不灵便，但心理健康，那么对于他的人格影响不大，反之，如果肢体健全而心理缺陷大，那就不仅对于他的生存价值会产生影响，而且对于整个家庭生活、社会生活也会产生一定的影响。因而，不论为了个人、家庭，还是为了民族的命运，我们每个人都应当保持心理健康。P1-3
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