诗何以群——在审美文化与社会系统之间的行走
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北京东城
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作者潘智彪 著作 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787500490388
出版时间2010-08
装帧平装
开本32开
定价23元
货号11631091
上书时间2024-12-28
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目录
序言
第一章审美文化与社会系统
一审美文化在社会系统中的位置
二审美文化与社会的互动关系
（一） 审美与经济的互动关系
（二） 审美与宗教的互动关系
（三） 审美文化与科学技术的互动关系
三审美文化在社会系统中的功能
（一） 审美文化与技术
（二） 审美文化与科学
（三） 审美文化与道德
（四） 审美文化与制度
（五） 审美文化与宗教
第二章审美中的人与社会
一人的审美社会化
（一） 人类审美能力的发展
（二） 审美社会化的基本内容
（三） 审美社会化的途径
……
内容摘要
本书以《诗何以群》为题，旨在探讨艺术审美文化何以具有强大的社会功能，审美文化与社会之间到底是一种什么样的关系。本书内容包括：审美文化在社会系统中的位置、审美文化与社会的互动关系、审美文化在社会系统中的功能、审美中的人与社会、审美文化与社会传播、审美文化与社会控制、审美文化与社会促进、审美文化的发展等。
精彩内容
和意识形态之间的距离随着人类社会的发展，随着人类社会系统的越趋复杂化而变得越来越远，审美文化已经不能直接从经济关系中获得解释。例如，要理解现代西方的反美学、反理性的艺术，尤其是黑色幽默等艺术形式，就必须了解当代西方人的心境。所以我们可以打这样一个比喻，社会心理是反映社会经济状况的溶液，而意识形态则是社会心理的凝结体，是它的结晶。要弄清楚审美文化在社会系统中的运行规律，必须要分析它的溶液，而并不仅仅是它的结晶。
二审美文化与社会的互动关系
正是由于人类的审美活动直接反映着人们的社会审美心理，而社会审美心理又直接来源于人们的社会生活，所以，社会生活的不同，就造成了每一个社会的不同的审美文化。可以这样说，每个社会的审美文化都有一种独特的、包含着在其他地方看不到的规范和价值标准。楚王好细腰，唐人则好丰腴，英国人喜欢错综复杂的迷惑，法国人却喜欢情节平直、清楚。审美文化的变异范围很好广泛，以至于大概没有一种在各个人类社会中都存在的审美规范。那么，怎样解释这些规范呢？这些规范的存在与整个社会系统的存在有何联系？
功能主义社会学家对审美文化规范的分析方法是找出它们在维护整个社会秩序方面的功能。他们认为，社会和文化是一个由相互依存的部分组成的系统。脱离了社会和文化的整体，就无法理解审美文化的要素。因此，要解释某一种审美文化的特点以及审美规范的来由，就必须确定它在整个系……
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