老叔西大街的把角儿
全新正版 假一赔十 可开发票
￥ 21.69 6.8折 ￥ 32 全新
仅1件
北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者曾哲 著
出版社北京十月文艺出版社
ISBN9787530213421
出版时间2014-08
装帧平装
开本32开
定价32元
货号1200948451
上书时间2024-12-25
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
曾哲，1956年生于北京。现为北京作家协会专业作家（国家一级），中国作家协会全国委员会委员。1980年开始发表小说。从1989年起独自一人走访了边境地区20多个少数民族，回京后全身心投入漂泊文学的写作实践。20多年来，其脚印遍布内蒙古高原、黄土高原、青藏高原等地，并用稿费帮助西部修建了多所小学校。主要作品有《天》三部曲及长篇小说《身体里的西部》《峡谷囚徒》，中短篇小说集《藏北草原，我的羊皮袄》《草面人》，纪实报告文学《徒步？加德满都到拉萨》《觉建筑》等20余部。曾获老舍文学奖、北京市政府文学艺术奖、北京文学新世纪中篇小说奖、十月文学奖等20余种奖项。
目录
序：开局三言
初段位：香辫子
二段位：石月亮
三段位：单筒望远草原小站
四段位：界碑
五段位：泸沽湖的嘎苏萨
六段位：路过昆仑
七段位：西飘的游云两片天
八段位：窑窖井清静
九段位：大渡河上下有妖仙
跋：收官二语
内容摘要
《老叔西大街的把角儿》是一部形似游记的长篇小说。主人公“老叔”是一个在边境、边疆游历、冒险的小说家。和城市环境不同，与主流文化习俗迥异，同现代文明疏离的蛮荒之地，保存着自己独特的自然风景和人文景观、生活习俗。作者曾哲作为一个外来人，携带着现代文明的因子，内心里却抱有对中华文化的组成部分的这种少数民族色彩、原始气息浓厚的文化的尊重、理解和喜爱。于是，他在所到之地备受欢迎，交到了真心的朋友，收获了真挚的爱恋，窥见了当地文明和文化的特质与真谛。
精彩内容
凯里位于清水江上源，龙头江的南岸，是黔东南苗族侗族自治州的首府。而清水江的发源地，在云雾山。老叔这些日子所抽的香烟，都是这个牌子的。
老叔大学的同学阿田说，苗岭的夏天，水多雨多，云山雾罩的。阿田的住处在凯里城西，是个有花有草的小独院。
老叔是从云南的昭通经水城过来的，火车换汽车，过午到的凯里。休息好几天，恢复了体力。
恢复了体力，阿田便陪老叔到自己的老家台江，住了两日。
阿田的父母都已退休，在家开了个豆腐房。母亲是汉族，慈眉善目。豆腐房、厨房、菜地，里里外外，一天到晚忙忙碌碌。老父亲是苗族，20世纪50年代曾是乡村扛枪供销员，因为那时候土匪还多。一说起这些事儿，老叔马上产生联想：一个苗族青年，打着绑腿，骑马在老山峡谷中，赶着车队，警惕地端着枪，――特殊的货郎。
老叔喜欢豆腐房里的味道，每个大清早都要去转一圈。喝碗热乎乎香喷喷的鲜豆浆，才出门到山上去遛弯儿。
6月9日凌晨0点15分，第十四届世界杯足球赛开幕式，电视直播。老叔看了喀麦隆与阿根廷首场赛，喀麦隆竟以一比零取胜。
足球的世界格局，要变。
什么都在变。只有变化是不变的。
从阿田的父母家出来，翻山越岭，进入苗岭的腹地。
上坡下坡，植被密集。为了防备毒蛇突然半路劫难他们，阿田手舞足蹈地挥甩着棍子，在前边开路。
阿田是学舞蹈的，打四五岁就开始学，是那种踢腾扭转的苗族民间舞蹈。蹦着跳着，同时还得吹着芦笙。大的芦笙，蹿出他的脑袋好几米。若是常听常看，眼睛能养活出烁烁动人的光彩。
老阳到了头顶，烈烈。他俩爬到了一个大土坡顶，歇住脚，紧着喘，抹去汗。面前一块篮球场大的阔地坝子中间，长着一棵很奇特的杉树。上边的树权如根儿，盘缠错节；下边的树叶茂密似冠，繁茂昌盛，孤零零独自占了半亩多地。老叔截住过往的老乡打听，知道此树名叫倒栽杉。
阿田恍悟，告诉老叔，他小的时候听阿爸讲过，但倒栽的杉树，他也是头一次见到。本以为阿爸的讲古都是传说，今天竟得会面。高兴得阿田扯着老叔在树的四周转了两圈。
阿爸讲的是张秀眉农民起义之初，在这里收拾祭坛，香烟缭绕，参拜青天。参拜结束，张秀眉亲手倒着栽种了一棵树，根儿朝上，梢儿向下。栽种好，这位起义军领袖跟他的部将说：如果此树成活，就是天意，造反必定成功，世道就要贫富易位，帝王之座，也该换换人选。
倒栽杉活脱脱地长高长粗长大。经过了腥风血雨，至今郁郁葱葱，茂密得想从底下钻进个人都困难。
自然有自然之道，贫富有贫富之道，权力有权力之道。古往今来，谁也是没有改变过的。不说这倒栽杉，就连那起义大军，都另有去向，另有了说辞。
时已晌午，他二人走得饥肠辘辘。阿田煞有介事地说，饿不着的，家家户户粮食丰盈。
一个山口绕下去，半坡上有个青石黑瓦的小村庄。
老叔和阿田级级石阶缓步前来，尽头一户石墙院门虚掩。他俩商议了一下，老叔来要饭，阿田当翻译。
推开栅栏门刚迈上石坎，一个须发皆白的老人，正打屋里往外走。瞅见他俩，一扭脸反身又回去，关严屋门。
老叔追着白发老人问：我们是过路的，能给口饭吃吗？阿田赶紧用苗话说了一遍。翻译过去的，比老叔说得要复杂很多，光“大爷”就加了三个，还有什么钱不钱的。
屋里不出声。任你怎么说，再没反应。这位大爷。
老叔跟阿田说：我们还是走吧，说不准儿哪个木板缝或墙洞里，砸实的火药枪口，正对着我俩的面门脸蛋。别光顾全肚子，饭没要着，再落下个大麻子。我要真成了这面相，出门在外就更加困难了。
阿田说：根本不用担心，我们苗族人貌似胆小，见不得生人，但绝不会做出伤天害理的事儿。
P3-5
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价