• 宗教与文化记忆(文字与文明译丛)
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宗教与文化记忆(文字与文明译丛)

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作者Jan、Assmann 著

出版社商务印书馆

出版时间2018-03

版次1

装帧精装

货号1201910870

上书时间2024-12-13

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 Jan、Assmann 著
  • 出版社 商务印书馆
  • 出版时间 2018-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787100169240
  • 定价 75.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 300页
【内容简介】

这是一本用“文化记忆”将过去和现在链接起来,讲明白文化文本和国家认同重要性的理论读物。本书篇幅不大,却内涵丰富,基本包含了扬?阿斯曼先生不同时期的思想精华。文化记忆理论在“经历”的语言学框架内探讨“过去”的文本性,并将人这一理解的存在物看作是可以进行记忆的。扬?阿斯曼之后,“文学与记忆文化”“有文字和无文字社会”“文化记忆”等概念成为当今西方学术界讨论的热门话题,影响极为深远。 

 


【作者简介】

?作者简介:

 

扬?阿斯曼,国际知名埃及学专家,现为海德堡科学院院士,兼任德国考古研究所、德国历史人类学研究所等机构研究员。从20世纪70年代起组织有关记忆问题的跨学科研究,开创“文化记忆”理论,在学术界产生广泛影响。

 

译者简介:

 

黄亚平,中国海洋大学文学与新闻传播学院教授。长期致力于文字学理论建设,倡导“广义文字学”研究,为此开设了《文字学名著翻译实践与训练》等硕士课程,积累了较为丰富的文字学英汉翻译经验。

 


【目录】


前言
导论:什么是“记忆
  1.具有社会属的记忆:交往记忆
  2.作为一种社会强制力量的记忆:集体记忆或黏结记忆
  3.集体记忆和连接回忆的仪式
  a.新亚述人的萨萨乌仪式
  b.印第安奥治人的部落节
  c.奥西里斯神秘的卡诺皮克游行
  4.反事实记忆和规范过去:《》
  5.集体记忆的问题质
  6.记忆
章  无形和记忆
  1.写在前面的话
  2.古埃及的无形和有形:“埃及三角
  3.记忆的转变
  a.符号化和仪式的循环:无文字社会
  b.典编纂:早期书写中的“传统流
  c.经典化和解释
  4.排他的经典化文本
  5.结语:记忆的去经典化和分化――回归“埃及三角”了吗
第二章  一神教、记忆和创伤:弗洛伊德在摩西书中的反思
  1.古学的注视和怀疑的诠释学
  2.反事实记忆
  3.压抑和创伤
第三章  通向正典之路的五个步骤:古以列和早期
  犹太教的传统和书面
  1.写在前面的两段话
  a.文字的引入
  b.经典化
  2.经典化的五个激发因素
  a.律的剥离和规范过去的发明
  b.传统的剥离
  c.来自上方的正典:波斯时期律的“帝国授权
  d.文本集团和核心图书馆
  e.偶像崇拜的革除和语言收缩的进程
第四章    回忆的被归属:文字、记忆与身份认同
  1.作为保存和变革原则的文字
  2.作为储存宝库和纪念碑的文字
  3.连接记忆
  4.哈布瓦赫和瓦尔堡定义的记忆
  5.弗洛伊德的强迫记忆概念
第五章  悬置于文字和言语之间的文本
  1.文本的概念:文本、传输和扩展语境
  2.扩展语境的制度形式
  a.记忆架构中的扩展语境:作为制度化头形式的节
  和仪式
  b.识字架构中的扩展语境
  3.正典:文本一致之源
  a.传统流的中心和外围:古典的经典化
  b.传统流带来的停滞
  c.作为解释和意义教化的传统
第六章  文本和仪式:媒介对于史的意义
  1.从仪式一致到文本一致
  2.仪式与内在:神圣结构的改变
  3.仪式、文本与神异
  4.神圣文本的异语
  5.神秘阅读和智力仪式
  6.文字和启示
第七章  圣祷记忆:作为思媒介的仪式
  1.宇宙论和:阿肯纳顿的例子
  2.宇宙哲学的星座
  3.维持世界的知识形式
第八章  引用的生活:托马斯?曼和现象学记忆
  1.托马斯?曼的“教导
  a.应用
  b.“引用的生活”:托马斯-曼1936年有关弗洛伊德的讲演
  2.垂直锚固:作为一个灵命形式的神话
  a.印迹
  b.调解
  c.引用与合化
  3.记忆
  4.“古代的生活真的是那样吗
  来自古埃及的五个角度的观察
  a.不是对每个人――也许是对个人
  b.不是,但在特殊情况下是
  c.在以列和埃及事情是不同的
  d.过去对现代艺术倾向的投
  e.神话对人类精神的统一
第九章  西方记忆中的埃及
注释
当前的记忆研究(参文献)
索引
译后记

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