老子的智慧
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作者李大华
出版社北京大学出版社
ISBN9787301294383
出版时间2018-09
装帧平装
开本32开
定价58元
货号1201846255
上书时间2024-12-03
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
李大华，武汉大学哲学博士，深圳大学文学院教授，博士生导师，著有《自然与自由：庄子哲学研究》《香港全真教研究》《李世民》《生命存在与境界超越》《隋唐道家和道教》等。
目录
自然之道众妙之门 道有无形象 无物之象 道如何生物 道法自然 反者道之动 道是如何产生物的 天道与人道天地不仁 天下有道与天下无道 道为天下贵 不争而善胜 损有余而补不足 天道无亲 治国论处无为之事圣人之治 玄德 百姓谓我自然 绝圣弃智 躁则失君 天下利器 道佐人主 兵者不祥之器 爱养万物不为主 以百姓心为心 民之难治 以正治国 政察民缺 治人事天莫若啬 治大国若烹小鲜 为无为，事无事 国之贼 天下莫能与之争 民不畏威 民不畏死 民何以轻死 小国寡民 道与德上善若水 宽容与公平 大道与仁义 道者同于道 知雄守雌 上德与下德 道尊德贵 三宝 柔弱处上 水德 清静与观的艺术以家观家 静观玄览 作为本来状态的清静 作为修养的清静 作为国君的清静之道 大国以下小国 知人与自知天下莫能与之争 自见者不明 知止不殆 知人者智，自知者明 知不知 如何看待财富金玉满堂，莫之能守 甚爱必太费 不贵难得之货 为学与为道众人熙熙，如登春台 大器晚成 为道日损 相反相成美之为美 有无之间 微明 贵以贱为本 大成若缺 长生久视玄牝之门 天地何以长久 为腹不为目 贵大患若身 出生入死 复归其明，无遗身殃 物壮则老 生活的智慧善言与善行 不言之教 不行而知 不可得而贵贱 善为士者 哀者胜矣 被褐怀玉 信言不美
内容摘要
《老子的智慧》全面铺开论述《老子》八十一章，以问题为主题，诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然的关系、德性论、观的艺术等，力图发前人之所未发，达到一个有深度的解读。 为了方便读者阅读，在行文方式上，本书文字力求简易通俗、深入浅出，对于一般读者来说，只要阅读正文就能理解，但要寻根问底，则需要参阅注释，著意玩味，反复斟量。
主编推荐
两千年的研究，两千年智识的沉积，仁者智者各有所见，即使难免偏颇，亦各有启发。
精彩内容
绪言《老子》这本书，也就五千来字，依照现代人的理解，似乎还算不上书，毕竟它不过是半篇论文的篇幅。然而，那只是老子惜墨如金的缘故，他用这么少的文字就把天地、社会与人生论述清楚了，其智慧广大精妙，其远见超绝古今，也是中国文化在世界范围传播最广泛的典籍。古来解读这本书的书也不知写了多少，却总难尽其言，而这正是它的魅力所在。其实《老子》这本书很好读，如老子所言“吾言甚易知，甚易行”，它朗朗上口，韵味十足；这本书也很好理解，它明白如素，浑沌如初；但要接近弄懂它，就没那么简单了，这也是古今的智者一遍又一遍地参悟它的缘由。本书也只是试图去参悟它的一种努力，尽管如此，笔者在解读《老子》这本书的过程中，也有自己的看法：，读《老子》书，需要历史的同情，尽力置身于老子的时代，还原老子的生存处境，“在场”看老子。第二，需要用现代的眼光看老子，他的这本书不只是写给他那个时候的人读的，他想留给后人，留给千秋万代的后人，现代人读它会有现代感。第三，需要尽可能地关注前人的研究，两千年的研究，也就是两千年智识的沉积，仁者智者各有所见，哪怕偏颇，也能给人启发。这些话算是对有志于这本经典的研究者说的。可是，一般人都能读懂，这才是本书的目的。至于说读者收获有多少，那就要看下的功夫了。本书尊重前人的研究成果，但不陈列这些成果，寻求撮其所善，取其所长，结合作者自己的长期教学与研究的心得，深入开掘老子的思想内涵，阐述其现代社会价值与意义。本书名为“老子的智慧”，全面铺开论述八十一章，由于《老子》书的次序本身并不重要，故写作上不循章节秩序，而以问题为主题，诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然关系、德性论、观的艺术等，力图发前人之所未发，达到一个有深度的解读。为了方便读者阅读，在行文方式上，文字力求简易通俗、轻松浅出，对于一般读者来说，只要阅读正文就能理解，但要寻根问底，则需要参阅注释，著意玩味，反复斟量。《老子的智慧》全面铺开论述《老子》八十一章，以问题为主题，诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然的关系、德性论、观的艺术等，力图发前人之所未发，达到一个有深度的解读。作者在解读《老子》这本书的过程中，也有自己的看法：，读《老子》，需要历史的同情，尽力置身于老子的时代，还原老子的生存处境，“在场”看老子；第二，需要用现代的眼光看老子，他的这本书不只是写给他那个时候的人读的，他想留给后人，留给千秋万代的后人，现代人读它会有现代感；第三，需要尽可能地关注前人的研究，两千年的研究，也就是两千年智识的沉积，仁者智者各有所见，哪怕偏颇，也能给人启发。为了方便读者阅读，在行文方式上，本书文字力求简易通俗、深入浅出，对于一般读者来说，只要阅读正文就能理解，但要寻根问底，则需要参阅注释，著意玩味，反复斟量。
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