闻一多中国神话十五讲
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作者闻一多
出版社江苏凤凰文艺出版社
ISBN9787559465603
出版时间2022-03
装帧精装
开本32开
定价59.9元
货号1202628917
上书时间2024-11-20
商品详情
- 品相描述：全新
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目录
导读：神话意象的系统联想与论证
第一章 伏羲考
第二章 姜嫄履大人迹考
第三章 高唐神女传说之分析
第四章 高唐神女传说之分析补记
第五章 神仙考
第六章 司命考
第七章 端午考
第八章 端午节的历史教育
第九章 什么是九歌
第十章 文学的历史动向
第十一章 “七十二”
第十二章 道教的精神
第十三章 说鱼
第十四章 说舞
第十五章 龙凤
内容摘要
《闻一多中国神话十五讲(精)》是闻一多在清华大学开设的神话学课程的讲义，以其深入浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝！如果你对中国神话感兴趣，好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事，一定要读《闻一多中国神话十五讲(精)》！
你为什么是龙的传人？
在远古时期，不同部落的人崇拜不同的动物图腾，认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落，也吸收了部分其他部落的特征，为大蛇加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素，这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大，最终成为中国人的祖先，中国人也就变成了“龙的传人”。
远古时期的“洪水神话”可能是真的？
中国神话中广泛流传着洪水造人的故事：在洪水肆虐时，伏羲与女娲躲在葫芦中，浮在水面上，成为人类最后的幸存者。洪水过去后，伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇，造就了人类，华夏民族就此诞生。据考证，这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史，比如人类的起源和天灾的经验。
伏羲女娲为什么是人首蛇身？
伏羲是华夏民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。他与女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落，蛇是部落的图腾信仰，图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来，让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体，而交尾的伏羲、女娲，也成为人们所供奉的神明。
翻开清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……
主编推荐
◆你为什么是龙的传人？翻开清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命！
◆闻一多清华神话课程讲义，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都爱听！
◆你为什么是龙的传人？以蛇为图腾的部落不断吞并其他部落，蛇图腾慢慢演变成龙，中国人也成了“龙的传人”。
◆伏羲女娲为什么是人首蛇身？伏羲、女娲所处部落的图腾信仰是蛇，人首蛇身形象是祖先与图腾结合的结果。
◆远古时代的“洪水神话”可能是真的？洪水肆虐时，伏羲与女娲躲在葫芦中躲避洪水——这个故事很可能反应了远古时期真实的历史。
◆为什么用鱼来象征爱情？古人有强烈的生殖崇拜，鱼的繁殖能力很强，所以成了配偶的象征。
◆龙凤最初和帝王无关？龙凤最初是夏人和殷人的图腾，但随着封建王朝的简历，龙和凤成了帝王的象征。
◆为什么中国神话总和“七十二”有关？七十二是一年三百六十天的五等分数。“五等分”其实就是传统的五行思想的雏形。
◆翻开清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命！
媒体评论
名人推荐
汪曾祺：闻先生教古代神话，很好叫座。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。听闻先生讲神话，让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。
郭沫若：闻一多在神话领域的研究中取得了突破性成果，不仅考索赅博、扎实可信，而且大胆开拓、新见叠出，自成一家言，因此在神话学科的研究目前有着独特的地位，产生了巨大而深远的影响。他那眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅少有，恐怕还要后无来者的。
梁实秋：闻一多研究神话，有自己鲜明的特征，他视野广阔，除文字学、音韵学外，还运用生物学、民俗学、文化人类学、历史学等多种方法，经史子集无不涉足，进一步观照整个中国历史的文化。这是一种融汇中外、贯通古今的大文学史观。在他的考证中，使人感受到一种诗人的激情。
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