忠谏人生
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作者无 著 姜正成 编
出版社中央编译出版社
ISBN9787511719195
出版时间2014-02
装帧平装
开本16开
定价33元
货号1200845883
上书时间2024-11-17
商品详情
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作者简介
姜正成，江苏省沭阳县人，1954年5月出生，1978年毕业于南京理工大学（学历），1985年毕业于中国人民公安大学（第二学历），有过非凡的人生经历，长期从事科技、公安及文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列、“青少年心理自助”系列，著有长篇侦破小说：《红颜》、《红眉》、《红乳》。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国爱心企业家俱乐部副会长、北京5·26图书联盟副会长、北京出版发行协会常务理事、北京飞熊影视文化发展有限公司董事长、北京图强文化出版有限公司总经理。
目录
章 从瓦岗军师到开国宰相
博通经史、学兼文武的家风
在兵荒马乱中出生
父亲的言传与身教
聪明机灵的“小诸葛”
半耕半读的生活
云游四方的道士生涯
投身李密，英雄无用武之地
陷身窦建德，隐忍待机
尽心尽力，辅佐李建成
喋血玄武门，转投秦王
第二章 殚精竭虑，成就贞观之治
宣慰山东，稳定战后政局
四面夹击，艰难站稳脚跟
体制之争，力阻分封之议
偃革兴文，制定文治总国策
实行仁政，大力发展经济
直言敢谏，倡导诤谏之风
选贤任能，进贤良退不肖
明德慎罚，以宽仁治天下
怀之以德，四夷友邻宾服
第三章 千秋金鉴，博得世代英名
退职让贤，随事诤谏不足
多次进言，力阻太宗废储
黯然长逝，留遗表显忠贞
遇谗仆碑，不白冤终昭雪
内容摘要
魏征字玄成，唐巨鹿（今河北邢台市巨鹿县）人。魏征早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐任太子建成掌管图籍的洗马官。太宗即位，先任谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年病卒于任。魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，虽特别激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多事，劝诫太宗以历史的教训为鉴,励精图治，任贤纳谏,本着“仁义”行事,无不受到采纳。《忠谏人生(魏征)》以全新的视角对魏征波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了隋末唐初时期的历史事件，使读者在品味魏征的经历的过程中，对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。
《忠谏人生(魏征)》由姜正成编著。
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铁骨诤臣，千秋金鉴
匡正朝政失误，助成贞观之治
事君以谏，是中国封建社会中为臣之道的基本要求，是文臣武将都应尽的职责。武死战，文死谏，历来被视为忠臣之举。中国自古以来历朝历代都不乏以诤谏而闻名的诤臣谏士，然而能称得上中国古代诤臣谏士之典范者，当首推唐初名相魏征。
魏征遵循封建儒家正统，强调“明德慎罚”，“惟刑之恤”。认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁义,理之本也；刑罚,理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚，比作驾车的人之需要有马鞭，马匹尽力跑时，马鞭便没有用处；如果人们的行为都合乎仁义，那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的，他认为法律是国家的权衡，时代的准绳，一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。要做到这一点，关键在于执法时“志存公道,人有所犯，一一于法”，而决不可“申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒”，否则便不可能求得“人和讼息”。这一点对君主来说尤其重要。所以在进谏时，他总是特别要求太宗率先严格遵守法制以督责臣下。在听讼理狱方面，他特别强调“必本所犯之事以为主”,做到“求实”,而不“饰实”，严防狱吏舞文弄法,离开事实去严讯旁求,造成冤滥。他自己每奉诏参与尚书省评理疑难案件,都按照这些思想,着眼于大体,公平执法,依情理处断，做到“人人悦服”。
魏征的直言敢谏在贞观之治中曾发挥了极为突出的作用，唐太宗屡屡给予高度评价，在魏征去世后更赞誉他是助君知得失的“人镜”。魏征直言敢谏的精神，始终影响着后来历代的封建王朝的君主臣僚，影响着大批的志士仁人，成为千秋金鉴。
本书以全新的视角对魏征波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了隋末唐初时期的历史事件，使读者在品味魏征的经历的过程中，对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。
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