教化的哲学 儒学思想的一种新诠释
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作者李景林
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520361392
出版时间2020-03
装帧平装
开本16开
定价189元
货号1202166648
上书时间2024-10-15
商品详情
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目录
绪言
一 哲学义的教化
二 教化义的哲学
三 作为“存在性事实”的“自由”
四 “圣”与“神”之间
五 “教化哲学”的实现论视域
章 儒学与中国哲学
一 哲学方法的个性化特征及其普遍性意义
二 西方话语霸权下中国哲学学科合法性之反思
三 知识性的哲学史与存在性的哲学史
四 孔孟心性思想要义
五 儒家哲学的诠释理论及其对人的反思
六 天人观念中所见之儒家人文传统
七 直觉与理性
附录
一 理解与探究
二 儒道思想及其异同的思考
第二章 儒学的形上学观念
一 儒家形上学的特质及其文化意义
二 论《周易》对“道”的表述方式
三 儒家的丧祭理论与终极关怀
四 听觉与时间意识的先在性
第三章 儒学的价值论
一 价值的普遍性与相对性
二 价值之真与假的界限
三 儒家的价值实现方式与个体性原则
第四章 出土文献与儒学
一 从郭店简看思孟学派的性与天道论
二 关于郭店简《唐虞之道》的学派归属问题
三 读上博简《性情论》的几点联想
四 帛书《五行》慎独说小议
五 思孟五行说与思孟学派
第五章 孔子前史的宗教伦理精神
一 三代宗教观念之特征及其对儒家心性之学的影响
二 殷周至春秋天人关系观念之演进初论
三 中道——“周文”所显现的上古伦理精神
第六章 孔子所开创的儒学传统
一 孔子性、命、天道思想新论
二 论孔子的仁学思想
三 孔子知论之精义
四 孔子“述、作”之义与文化的继承性
五 论孟子的人性概念
六 论《大学》以修身为本的心物关系学说
七 先秦儒学“中庸”说本义
八 忠恕之道不可作积极表述论
第七章 宋明儒学的精神
一 儒学心性概念的本体化
二 二程心性论之异同与儒学精神
三 “心外无物”说的内涵及其理论意义
第八章 儒学与社会生活的关联
一 儒学关联于民众生活的现实载体
二 本虚而实——儒家教化理念的立身之所
三 重建哲学与生活的联系
四 文化的融合与文化的民族性
五 儒家道德精神之过去、现在与未来
再版后记
内容摘要
本书在中西思想文化比较的视野下，提出“教化的哲学”这一观念来概括儒学的精神，尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特思想内涵，为儒学的当代诠释提供了一种新的视角。认为儒学的教化观念，乃取形式与实质、内在与超越一体的思路，经由“工夫”来引发人的内在精神生活及其实存的转变，由此以证显本体。儒学虽非宗教，却具有类似宗教的文化价值基础和教养本原的功能；虽为哲学，却异于西方那种认知的、“系统的哲学”，而为一具有实践义的“教化的哲学”。据此，本书揭示了儒家“中道理性”的精神特质，分析了儒学与西方哲学、宗教之异同，突出了儒家理性人文主义的精神及其心性论之重“情”的特点。本书采用传世文献与新出土文献相结合的方法，对有关先秦儒学学术发展的许多热点问题，提出了独到的见解。
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