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图像解读与发现

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北京东城
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作者范达明

出版社浙江大学出版社

ISBN9787308177375

出版时间2018-09

装帧平装

开本16开

定价108元

货号1201782408

上书时间2024-09-30

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商品描述
目录
图像解读的乐趣与价值(自序)

导读一:思想前沿与艺术教育

导读二:绘画空间与构图

辑  思想前沿与艺术教育

关于绘画媒体转换的问题――在浙江美术评论第八回研讨会上的发言

光、阳、阴、影之简说与黑暗及光明之关系

1.阳光与阴影概说

2.光、阳、阴、影分说

3.阴与阳、光与影对说

4.黑暗独说

5.光明附说

爱心事业:一个关于“老艺术家”的话题

美术家艺术水准的发挥与美术作品的价值

美术家艺术水准与年龄增长的关系

和谐的外部环境:老艺术家艺术水准与热力持续发挥的激励因素

以爱心彰显“老艺术家”的名家风范

杭州:2007年7月――一个推动爱心事业的伟大的创举

艺术与宗教:科学之不可或缺的两翼――为“和谐之光?祈福中国:2009首届中国佛教艺术精品大展”而作

1.艺术与宗教:公民在基本认识上的差别

2.宗教自身的独有特征与文化地位

3.艺术与宗教:科学之不可或缺的两翼(我的观点)

(1)艺术与宗教,都是意识形态的具体存在形式之一

(2)高科技时代的科学,仍然不可能成为人类社会的唯一需要

4.艺术与宗教:科学之不可或缺的两翼(我的论证)

(1)科学、艺术、宗教之三位一体:唯有人类才具有的伟大文化创造

(2)科学永远没有穷尽宇宙、穷尽真理的时候

(3)宗教将伴随不可穷尽的科学而永远存在下去

5.关于马克思的“宗教?鸦片说

(1)查一查“宗教?鸦片说”的出处

(2)“宗教是人民的鸦片”一语的上下文语境

(3)写作《(黑格尔法哲学批判)导言》时的马克思

6.马克思主义宗教观的基本思想

(1)马克思主义承认宗教(观念)的产生及其发展有其民族或时代的经济发展的基础

(2)马克思主义肯定宗教是人的一种最基本的意识形态形式的存在

(3)马克思主义认同宗教有可能是人实现自己的基本需要之一

(4)“意识的一切形式和产物”的变革的基本条件

(5)结论:宗教不是被取代或去除,而是“继续存在

7.关于蔡元培的“以美育代宗教说

(1)蔡氏引进的德文Asthetische Erziehung一词与美育

(2)蔡氏心目中的“美育”,其实主要就是现代艺术教育

(3)蔡氏1917年提出的“以美育代宗教说”已没有太大的现实针对性

(4)蔡氏“以美育代宗教说”的本意包含着对宗教的否定

8.结语

民族自信与理论自觉:新中国美术研究与批评

1.民族自信与民族复兴之路(从民族解放到改革开放)

2.十七年:建立中国油画与中国画的民族自信

3.新时期:美术研究与批评走向理论自觉

(1)人的解放与理论自觉

(2)美术学学科的建立:美术理论、美术批评与美术史

(3)新时期美术研究与批评的学术建设

4.新中国美术学人才的三个楷模

(1)王朝闻/(2)蔡若虹/(3)俞剑华

5.当前美术研究与批评应迫切关注的问题

“十大恶俗现象”不光是文艺界的问题

美术教育的轻骑兵――纪念中国美术学院附中建校70年

招生人数猛增:中国高等美术教育乱象之一――美术教育的“拨乱反正”是当务之急

第二辑  绘画空间与构图

第三辑  油画艺术与油画家

第四辑  版画艺术与版画家

第五辑  雕塑艺术与雕塑家

第六辑  工艺美术与设计

第七辑  水彩画与宣传画及其他

第八辑  历史画与历史题材创作

第九辑  全国美展与浙江美术创作

第十辑  美术理论批评与评论家

第十一辑  雨夜楼藏画批判

第十二辑  艺术书评

本书各篇文章写作、发表情况索引

主要参考文献(含图片来源)

后记

内容摘要
《图像解读与发现》收入了作者范达明1977年6月至2017年7月历时40年所撰美术评论文章131篇(含自序、后记及导读等4篇),除了中国画评论文章100篇曾先后结集《中国画:浙派传统与创新》《中国画:学问与研究》两书(2006年4月与2014年11月,均浙大版)之外,它基本涵盖了作者自“而立之年”起始进入美术评论写作以来整个人生期内有关“非中国画”美术评论所累积的绝大部分写作文稿。全书含:思想前沿与艺术教育、绘画空间与构图、油画艺术与油画家、版画艺术与版画家、雕塑艺术与雕塑家、工艺美术与设计、水彩画与宣传画及其他、历史画与历史题材创作、全国美展与浙江美术创作、美术理论批评与评论家、雨夜楼藏画批判、艺术书评等12辑。配图1310幅。1988年9月以来作者任职浙江省美术评论研究会秘书长,书中部分文章一定程度上也反映或折射了“美评会”社团活动的学术成果与基本特色,见证了该社团在当代浙江与中国美术理论批评领域的社会影响力。

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