• 执灯而立
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执灯而立

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北京东城
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作者周庆荣

出版社四川文艺出版社

ISBN9787541161087

出版时间2021-12

装帧精装

开本其他

定价68元

货号1202576609

上书时间2024-09-11

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商品描述
作者简介
    周庆荣,笔名老风,故乡在苏北废黄河畔。平生以真诚之心待人,读书写作为一大快事,别无所求。固执地相信时间是专享的客观与公正,包括时间里的友谊和善良。

目录
向藕致敬

沙漠上的烈士

后麦子时代

断垣上的掌印

档案里的铁匠

黎明的心

雨中观蒲

红月亮

冬至

让我们一起执灯而立

——观戴卫画《执灯的印度老人》

正确的观鱼态度

——观戴卫国画《观鱼图》

人图腾

魂的标本

——观戴卫写生《建昌古柏》

叩问

——观戴卫写生《老衲叩钟》

危墙之下

上等的磨刀石

——黄姚古镇石板街记

关于可能性

蒲公英素描

空间论

风筝往事

壁前心语

——观戴卫画《达摩面壁》

黄河流过石嘴山

十二峰——兼致永嘉

山谷之湖山关系

破秘

坐等黎明

深井之水

如此之外

真相,在花开之外

胡杨的祭奠

医患关系

一只喜鹊和三种果实

北回归线

海浪咏叹

后的向日葵

夜读者

物证



立冬

猴戏庄重——观戴卫同名画

异客

额尔齐斯河石头上的思想者

邛海之月

大凉山

与螺髻山脉耳语

玛牧*

湿地气质

拿去吧

皈依

——致兄长

大凉山上空的鹰

冬夜私语

约定

励志

山水记

战国

冬夜,需要多走几步

平原

岁末,湖边看冰

静守

——新的一年感怀

伤害

诘问

对酒的答谢

祝酒辞

劝君更尽一杯酒

线装的思想

——观戴卫国画《半日读书半日静坐》

蝴蝶必须在飞

——观戴卫画《庄周梦蝶》

画中的内容,我信

——观戴卫画《持扇图》

生命的痕迹仿佛一砚之墨

——观戴卫画《东坡玩砚》

除夕的早纪事

人间的地形只是希望的田野

安静是可靠的气势

——观戴卫画《气如兰静》

未来园

黑暗中的幸福指南

——观戴卫画《引福归堂》

明天是好的永恒

悬置

与鳄鱼说

防范不良后果

很好时刻

海浪如鞭

实证

断句

关于乌云的比喻

快与慢

——佘山漫思

兰笋山

秀道者的两种诠释:以塔为证

山脚下的书店

广陵散

我和希望互为补丁

想到笋的尖锐

反讽

生活啊,我想向你再要一杯酒

有声读物

海南岛,你是人们冬天的暖手炉

北纬十八度的勋章

——致陵水

唯有人性不可再被挥霍

——观戴卫画《李逵探母》

钟声

——观戴卫同名画

历史

——写在2019年岁末

岁末:真理的跳板

老树皮的两面性

冬日傍晚偶思

二月的无题

隔膜

寻常时光

继续备忘

自勉

老志铭

天书

和解

——观孟祥顺画《卧虎图》

阴与阳

错过

疑虑

抒情的逻辑性

敬拜昆仑山

童话之城

——兼致劲松兄弟

自然处方

玛尼堆和我

味道的体验

——给察尔汗盐湖

守护人

——写给可可西里守护人索南达杰

昆仑山口

半枯的胡杨和晚阳

玉虚峰

路过玉珠峰

输与不输

区别

时间的镌刻

——写给黄姚古镇

黄姚故事

母亲与荷花后的本质

恰西草原

霍城:薰衣草的哲学

人间烟火才是万佛之佛

——观戴卫写生《峨眉山之万佛崖》

武侯祠

崇武古城

惠安女

净峰寺

风车岛

如此一坐

——观戴卫画《王维诗意图》

辨识自己

——观戴卫画《半日读书半日静坐》

重新释义

——观戴卫写生《刺猬》

创造背景

——观戴卫画《品茗图》

登高后再俯瞰人间

——观戴卫画《杜甫登高诗意图》

致大海

天涯

立春

石皮弄

生活的顿号是一朵云

——写给嘉善大云

水墨西塘

愿景

——给将要出生的孙女

散文诗和九言

——献给刚出生的孙女九言

周末,观察孙女九言

代后记:格物、及物、化物及其他

——我的散文诗观

作者创作年表

内容摘要
《执灯而立》是作者周庆荣继我社2017年出版《有温度的人》之后又新创作的一本散文诗集,全书共收录散文诗140余章。作为当代散文诗最重要的写作者之一,周庆荣用自己的创作实践赢得诗歌界的广泛关注。全书作品通过注目世界而呈现世界自身的宏大广阔,以其认识甚至亲身感受的力量,努力发出光亮彰显着生命意义。不仅包含了作者对散文诗所赋予的文化素养、格调和精神信仰,也包含了他对中国文化的独到认识和诠释。所以一直以来,周庆荣始终把自己放在一个时代背景中,来审视自己所怀有的情感,其力于大胆表现生命体验的诗性起源和感性经验,形成了一种深具人本现实主义诗风和古典的浪漫主义情怀,形成了悲悯、宽容、仁慈、温暖的主色调,而这一切,都是作为一个新时期时代抒情诗人的意义和价值体现。

主编推荐
散文诗是一种比分行更加自由的、以文章的方式写出来的诗歌,它对场景的叙述和对目标事物意象性细节的萃取,有助于我们接近事物的本质。他主张散文诗写作既要深度在场,让文字与只能食人间烟火的人们相关联,同时又能给予人们以抽象的温度和希望,让现实中的发现和批判与理想主义互相握手言和。周庆荣先生用诗化的语言提出“执灯而立”的意义,他以独特的方式将人文情怀发扬和光大,在他哲理般的散文诗叙事中,他用诗性的语言施展了自己的抱负——似是忧患,却是解救。他用散文诗的人文力量,在做思想的普及和行动的指南。他看似一个人的写作,实质上是多个人的战斗,他对“执灯”一词的考量,是对公信的倡议和拯救。他个人的飞翔载动着更多人的飞翔,这样的飞翔虽是责任和义务的,是积极的、善良的,是有光在指引的,这样的飞翔不仅个人的,也是社会的。他强调的执灯而立,在往事中,在现实里,在自身处,在山水间。所有黑暗中的行走既是复杂的,又是明确的,更是有态度的。执灯而立,不是口号,是星光落地时人心的安然和自在。》

媒体评论
“当夜色如此庞大,一个人执灯是不够的。我愿意是又一个善良的人,手里捧着一颗能够在黑夜中发光的心。”现实世界的真相——那些美的丑的善的恶的,往往藏在时间和空间的褶皱里,只有诗人有能力、有慧眼和胆量,掀开那些看似平滑光鲜的外表,在褶皱的深处,找到真相,昭示读者。他们执灯而立的意义就在此。

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