沫若抗战文存 一九三八年一月初版初印 稀见文献
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￥ 1980 九品
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安徽安庆
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作者郭沫若
出版社上海明明书局
出版时间1938-01
版次1
印刷时间1938-01
印次1
装帧平装
开本32开
页数109页
上书时间2024-11-11
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- 商品描述
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《沫若抗战文存》，郭沫若著，1938年1月10日上海明明书局出版。《沫若抗战文存》共收文章16篇（包括附录），其中仅《关于华北战局所应有的认识》、《论持久战的必要条件》和《日本的过去现在未来》三篇为初次收入单行本，其余12篇与《抗战与觉悟》一书相同。该书是研究郭沫若抗战初期思想的重要资料。
郭沫若在日本的生活前后分为两个时期，第一个时期是从1914年至1924年的留学时期，第二个时期是从1928年至1937年的流亡时期。从22岁的青春岁月至人到中年的45岁，中间除了不到四年的时间（即1924年4月至1928年2月）是在中国度过的之外，郭沫若的前半生在日本生活了二十多年，以至后来，他自己回想起来都觉得“无限惊骇”。
在第一个时期，郭沫若娶日本女子佐藤富子为妻并且生儿育女，因此，可以说他对日本社会和日本文化是非常熟悉的。但是，日本文化特别是日本传统文化对于郭沫若的影响却是微弱到几乎不必提及。他不曾像周作人，写下众多关于日本传统文化和风习的文章，显露出“真诚的但是徒劳的提倡两国之间互相理解的努力。”（美，郑清茂《日本文学思潮对中国现代作家的影响》，贾植芳主编《中国现代文学的主潮》，上海：复旦大学出版社，1992年版)，也不曾像鲁迅那样热衷于翻译日本著作和从日文转译西方著作。郭沫若回忆十年留日生活的文章只有短短两篇——《自然底追怀》（1933年）和《追怀博多》（1942年）。除此之外，就只有一些只言片语留在《创造十年》和几篇小说、散文中；而翻译更少的可怜，20世纪20年代只有一部河上肇的《社会组织与社会革命》（1924年译），30年代翻译了林谦三的《隋唐燕乐调研究》（1936年译）。作为诗人和作家的郭沫若谈到日本文学的时候并不多，日本文学的翻译也只有1935年的《日本短篇小说集》一本。这种局面在郭沫若回国抗日之后才稍有改观。1937年前后，郭沫若写下了《中日文化的交流》（1935年）、《理性与兽性之战》（1937年）、《忠告日本政治家》（1937年）、《日本的儿童》（1937年）、《日本的过去，现在，未来》（1937年）、《日寇残酷心理的解剖》（1938年）和《日本民族发展概观》(1942年)。这些文章从文化、历史和政治等层面简要地透视了日本社会的特征，最终归结点落在对日本侵华行径的反抗上。可以说，郭沫若与日本的关系和同时代其他留日学生比较起来，是与众不同的，也是耐人寻味的。郭沫若对日本态度一贯的淡漠，这种现象是偶然的吗？这决非偶然，而是从他留学时代就孕育了“政治意识和民族焦虑”。
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