佛法要论(上下册) 冯达庵著 宗教文化出版社2022年11月第2次印刷【本页显示图片(封面、版权页、目录页等）为本店实拍，确保是正版图书，自有库存现货，不搞代购代销，杭州直发!】
汉地两千年修证成就zui高的佛教瑜伽行者，证入十地菩萨圣者作品。本书是作者冯达庵的弟子在学习研究师傅著述经典的基础上，经过多年汇编整理而成。因作者已不在人世，所以其弟子是以古籍整理的态度，力求尽量保持其原貌。
￥ 258 6.8折 ￥ 380 全新
库存2件
作者冯达庵著
出版社宗教文化出版社
ISBN9787802549586
出版时间2015-05
版次1
印刷时间2022-11
印次2
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数948页
字数900千字
定价380元
上书时间2023-03-22
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 17小时
- 好评率 暂无
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
-
本店销售的出版社图书，均系正版图书，请放心选购。本店提倡客户购买正版书籍。本店不卖盗版书，不卖翻印复印的书，不卖电子书。
本店所有图书均为自有库存现货，不搞代购代销，杭州直发!
每天都发货！只要是15:00（周日休息）之前下单的，本店基本上都是当天发货的。
但有一些出版时间比较早的，外观品相有污损或瑕疵的书，需要沟通再发货，请客户注意查看“消息栏”留言！
- 商品描述
-
内容简介
佛学以精微广大闻于世。其成立因缘，自汉迄宋累有译本。事迹互有出入；要节尚称符契。译文详略不一。类涉奥衍，未便初学。爰荟萃精意，表以显易之词。智者或有取焉。《佛法要论(上下)》是作者冯达庵的弟子在学习研究师傅著述经典的基础上，经过多年汇编整理而成。因作者已不在人世，所以其弟子是以古籍整理的态度，力求尽量保持其原貌，即原有的语言、用词及风格，但在注文中都作了详尽的说明。
目录
上册
序
佛学起源
弁言
第一节 发端
第二节 业感
第三节 实习
第四节 降魔
第五节 成道
第六节 垂教
佛教源流
弃言
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
佛法要论
弃言
世界篇
三界篇
世法篇
小乘篇
大乘篇
净土篇
……
佛教真面目
新时代的佛法
一乘法要
禅宗明心见性与密宗即身成佛
五位君臣颂系辞
禅观随笔
禅话四则
禅宗六祖大鉴禅师传
妙吉祥秘密观门经大要
传密大义
学密须知
菩提心戒妙义
文殊五字真言妙义
大势至菩萨妙义
准提法大要
人死问题
八识规矩颂释
天眼通原理
宿命通原理
短文
书信
家书
偈颂
下册
般若波罗蜜多心经广义
金刚般若波罗蜜经（达庵提纲）
金刚般若波罗蜜经大义
法华特论
校注
校勘记
冯达庵大阿闍黎，名宝瑛，字玉衡。1887年11月7日（光绪十三年丁亥九月二十二日）诞生于广东惠州，后迁居省垣（广州）芳草街。师天资聪颖，勤奋好学，有奇志。清廷废除科举制度后，师偕仲兄冯重熙往省垣（广州）求学，考入两广游学预科学校，师读西洋班，准备赴欧留学。该校后因学-潮被清廷解散。师转而考入广东高等学堂数学系。师智力超群、思想活跃先进，是该校突出的高材生。
确立志向
毕业后，历任惠州中学和廉州（合浦）中学数学教师、广东省省立甲种工业学院数学系教授、福建漳州煤炭局局长、报社主编等职。师于世间法虽有成就，但觉人生无常，不肯安于现状。为此，曾专门深入探讨过哲学和世间宗教，总觉终非究竟圆满。后因拜读《六祖坛经》，引生了对六祖的敬慕和赞叹，从而终于明确并坚定了人生的航向：长素学佛。
参破禅宗
师夙根猛利，一经发心学佛，就摒除俗缘，以行为主，以解为辅，由净入禅，真参实究，参破禅宗三关，彻悟心源，得大自在！其间并著有《禅宗六祖大鉴禅师传》（内有实证心得批注）和《禅关三颂》。时，王弘愿大阿闍黎主编《潮州佛教》，师以修证心得向该刊投稿，令王赞赏，师遂随王学密。之后，师自识宿命，谓“唐时已受灌顶，今生学密乃[增上缘]”；加上通禅后才学密，是密宗正机。故其学密成就甚速：1927年在香港受黎乙真法师胎藏界学法灌顶，课间即得月轮观成就；1929年在广州受王弘愿大阿闍黎金刚界灌顶，课间即入菩-提心三摩地；以致1936年受王弘愿大阿闍黎传法灌顶，成为唐密第五十代祖师。王弘愿大阿闍黎入灭之后，师接班驻广州六榕寺解行精舍，开坛弘法。由于所说法要契机契理、修学者法效显著，以致全国各地淄素仕绅从法者众。日寇侵华期间，解行精舍被迫解散，师隐居惠州西湖畔潜修。抗战胜利后，师重返广州芳草街住所，开坛灌顶，弘扬一乘顿教。
经历
1946年冬，师应广东佛教协会之邀，在解行精舍演讲《佛教源流》共六讲，历时月余。同时更与虚云大师、汤瑛居士等创办《圆音月刊》；质量很高，流通量广。一乘慧灯照耀有缘，影响深远！“文**革期间，师闭门谢客，潜心修证。唯将门匙交给第五十一代传灯法嗣杨佛兴老师，以便他来广州时可以直接开门拜见冯师。在此期间，冯逹庵大阿闍黎对杨佛兴老师专心培养，并将所有重要法宝传给杨佛兴老师。”（注一） 师即身成佛，一生经历过：息脑运心、返尘归根、泯识显智、明体达用等层次的修证；解行相应，显密交融，宗、教兼通。师昔住持解行精舍时，尝有人入坛访师，遍寻不获，唯见坛中现大日如来尊形；旋出还入，尊形不见，只见师于坛中趺坐。其修法成就可见一斑！(注1) 师以1977年8月即预告门人曰：“吾明年入灭。”其时，师身体健康，精神良好。后果于1978年六月二十日13时45分入寂。入灭前数十分钟还在堂内修法，修完后还饮了一些鲜奶和橙汁，然后自在以大印身圆寂。
著作
编辑
师一生著述等身。所知者：长篇如：《佛法要论》、《佛学起源》、《佛法源流》、《禅宗六祖大鉴禅师传》、《天眼通原理》、《禅观随笔》、《惠州西湖佛化史》、《般若波罗密多心经广义》、《金刚般若波罗密经广义》、《金刚经提纲》、《学密须知》、《佛教真面目》、《法华特论》、《八识规矩颂详释》、《人死问题》等；短篇如：《禅关三颂》、《禅宗明心见性与密宗即身成佛》、《三密妙用》、《新时代的佛法》、《圆音月刊发刊词》......等。
文章风格
师之文章,行文流畅,语言优美,朗朗上口,言约义丰,妙理动人.尤可贵者,因师有相当的实证境界为基础,故凡所论"不离性体"，语语皆自胸襟流出，而且常能发前人之未所发。师之文章，如高山流水，知音者叹为醍醐之作！
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价