消息 首页 搜索 举报
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
  • 清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。

￥ 1350 八品

仅1件

河南漯河
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸19 × 11.7 × 2 cm

册数2册

上书时间2024-09-28

世外桃源古籍书店

四年老店
已实名 进店 收藏店铺
  • 最新上架
旧拓本经折装《快雪堂帖》巨厚一册全。汇刻丛帖。清代冯铨摹集，刘光晹（字雨若）刻。多人墨迹摹出，颇为精到，所收法书，自魏钟繇、晋王羲之至元赵孟頫为止，首列王羲之《快雪时晴帖》，故名。刘光晹，字雨若，安徽人。博雅好古，擅长书法篆刻，又精于鉴赏。
旧拓本经折装《快雪堂帖》巨厚一册全。汇刻丛帖。清代冯铨摹集，刘光晹（字雨若）刻。多人墨迹摹出，颇为精到，所收法书，自魏钟繇、晋王羲之至元赵孟頫为止，首列王羲之《快雪时晴帖》，故名。刘光晹，字雨若，安徽人。博雅好古，擅长书法篆刻，又精于鉴赏。 ¥2800.00
佛经残页
佛经残页 ¥1000.00
清乾隆知不足斋精刻本《洞霄图志》原装六册六卷一套全，宋代邓牧撰。详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。被道教列为三十六小洞天“七十二福地”其“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。邓牧字牧心，世称文行先生。宋末元初思想家。家世贫寒却遍游名山大川，喜读先秦诸子典籍，崇尚古代学者
清乾隆知不足斋精刻本《洞霄图志》原装六册六卷一套全，宋代邓牧撰。详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。被道教列为三十六小洞天“七十二福地”其“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。邓牧字牧心，世称文行先生。宋末元初思想家。家世贫寒却遍游名山大川，喜读先秦诸子典籍，崇尚古代学者 ¥3300.00
民国三年上海中华书局聚珍仿宋版精印《东莱博议》原装一函四册全。又名《东莱左氏传博议》，南宋吕祖谦著，4卷86篇，通篇朱笔圈点。以《左传》史实为题,阐发了他的政治、哲学、伦理等观点。认为封建伦理规范是“天理的体现。”吕祖谦，字伯恭，号东莱，也称东莱先生。南宋时期著名理学家、史学家。
民国三年上海中华书局聚珍仿宋版精印《东莱博议》原装一函四册全。又名《东莱左氏传博议》，南宋吕祖谦著，4卷86篇，通篇朱笔圈点。以《左传》史实为题,阐发了他的政治、哲学、伦理等观点。认为封建伦理规范是“天理的体现。”吕祖谦，字伯恭，号东莱，也称东莱先生。南宋时期著名理学家、史学家。 ¥600.00
旧拓本经折装《王羲之十七帖》此帖为乌金拓，末拓“大唐贞观十七年，臣褚遂良等奉勑摹充馆本，臣欧阳询奉勑校?无失”等字。王羲之草书代表作《十七帖》，据考证是永和三年到升平五年，写给友人益州刺史周折的书信。记录了王羲之草书笔法的演变和发展。因卷首“十七”二字而得名，原墨迹早佚，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。王羲之，字逸少，东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。
旧拓本经折装《王羲之十七帖》此帖为乌金拓，末拓“大唐贞观十七年，臣褚遂良等奉勑摹充馆本，臣欧阳询奉勑校?无失”等字。王羲之草书代表作《十七帖》，据考证是永和三年到升平五年，写给友人益州刺史周折的书信。记录了王羲之草书笔法的演变和发展。因卷首“十七”二字而得名，原墨迹早佚，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。王羲之，字逸少，东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。 ¥5600.00
【仿元刻珍本】清南陵徐乃昌仿元精写刻本【樂府新编阳春白雪】【前集五卷全 后集五卷全】十卷一厚册全，书尾小字双行刊“光绪乙巳假泉唐丁氏善本书室藏元刻本属室人怀宁马韵芬景写校梓，南陵徐乃昌记录於小檀栾室”。拍品版面宏大，天头开阔，字体端庄秀丽，行间小字尤见精神，笔划清爽，较初印。
【仿元刻珍本】清南陵徐乃昌仿元精写刻本【樂府新编阳春白雪】【前集五卷全 后集五卷全】十卷一厚册全，书尾小字双行刊“光绪乙巳假泉唐丁氏善本书室藏元刻本属室人怀宁马韵芬景写校梓，南陵徐乃昌记录於小檀栾室”。拍品版面宏大，天头开阔，字体端庄秀丽，行间小字尤见精神，笔划清爽，较初印。 ¥7280.00
清代地理文献光绪重刊江阴六严绘《皇朝舆地韵编一卷》、《皇朝舆地略一卷》二册全。书首有世界地图一幅，东西半球图各一幅。刊刻精整，字迹清晰品好
清代地理文献光绪重刊江阴六严绘《皇朝舆地韵编一卷》、《皇朝舆地略一卷》二册全。书首有世界地图一幅，东西半球图各一幅。刊刻精整，字迹清晰品好 ¥4300.00
民国11年武进恽氏排印本《群经见智录》三卷 古医经论一卷共两厚册。 恽铁樵 撰首有其自序。是书为恽氏阐发《内经》要旨，批驳余云岫攻击《内经》之谬说而作，于《内经》理论大胆提出了新见解，对后学者颇多启发。恽铁樵，中医学家。创办“铁樵中医函授学校”，致力于理论、临床研究和人才培养。有独特新见竭力主张西为中用，对中医学术的发展有一定影响。为近代中医界精通旧学、独具只眼，又受过较系统近代科学训练的第一人。
民国11年武进恽氏排印本《群经见智录》三卷 古医经论一卷共两厚册。 恽铁樵 撰首有其自序。是书为恽氏阐发《内经》要旨，批驳余云岫攻击《内经》之谬说而作，于《内经》理论大胆提出了新见解，对后学者颇多启发。恽铁樵，中医学家。创办“铁樵中医函授学校”，致力于理论、临床研究和人才培养。有独特新见竭力主张西为中用，对中医学术的发展有一定影响。为近代中医界精通旧学、独具只眼，又受过较系统近代科学训练的第一人。 ¥4080.00
民国影印明代版本《凤洲杂编》王世贞撰。5册六卷一套全，超大开本，纸张洁白细腻，原装磁青封皮，自然陈旧古色古香。《凤洲杂编》王世贞号凤洲，故以书名。此编皆抄录府库文献，如《偶于户部复疏见进来边费之详录于此》条，记载边区供奉朝廷钱粮数目惊人；内容翔实可靠，史料价值丰富。王世贞，字元美，号凤洲，明代文学家、史学家
民国影印明代版本《凤洲杂编》王世贞撰。5册六卷一套全，超大开本，纸张洁白细腻，原装磁青封皮，自然陈旧古色古香。《凤洲杂编》王世贞号凤洲，故以书名。此编皆抄录府库文献，如《偶于户部复疏见进来边费之详录于此》条，记载边区供奉朝廷钱粮数目惊人；内容翔实可靠，史料价值丰富。王世贞，字元美，号凤洲，明代文学家、史学家 ¥1100.00

   商品详情   

品相描述：八品
商品描述
清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。

完整无缺自然旧，刊刻精整，字迹清晰品佳！一册有虫蛀不影响阅读。

邓牧(1246—1306)，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘（今浙江杭州）人。崇尚古代道家学者。

邓牧在自编诗文集《伯牙琴》，猛烈抨击现实社会。伯牙琴出自战国•郑•列御寇《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。”据说后来子期死，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。后因以"伯牙琴"用为痛悼知音惜其难遇之典。
隐居期间，邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书，详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集，滔滔清辨而不失修洁，非晚宋诸人所及（《四库全书总目》卷一六五）。原作一卷，有诗文六十余篇。在编《四库全书》时，仅存文三十一篇，诗十三首。

   相关推荐   

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP