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  • 民国三年上海中华书局聚珍仿宋版精印《东莱博议》原装一函四册全。又名《东莱左氏传博议》，南宋吕祖谦著，4卷86篇，通篇朱笔圈点。以《左传》史实为题,阐发了他的政治、哲学、伦理等观点。认为封建伦理规范是“天理的体现。”吕祖谦，字伯恭，号东莱，也称东莱先生。南宋时期著名理学家、史学家。
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民国三年上海中华书局聚珍仿宋版精印《东莱博议》原装一函四册全。又名《东莱左氏传博议》，南宋吕祖谦著，4卷86篇，通篇朱笔圈点。以《左传》史实为题,阐发了他的政治、哲学、伦理等观点。认为封建伦理规范是“天理的体现。”吕祖谦，字伯恭，号东莱，也称东莱先生。南宋时期著名理学家、史学家。

￥ 600 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代民国3年 (1914)

纸张竹纸

刻印方式铅印

装帧线装

尺寸19.8 × 13.5 × 1.8 cm

册数4册

上书时间2024-09-28

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旧拓本经折装《快雪堂帖》巨厚一册全。汇刻丛帖。清代冯铨摹集，刘光晹（字雨若）刻。多人墨迹摹出，颇为精到，所收法书，自魏钟繇、晋王羲之至元赵孟頫为止，首列王羲之《快雪时晴帖》，故名。刘光晹，字雨若，安徽人。博雅好古，擅长书法篆刻，又精于鉴赏。
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佛经残页
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清乾隆知不足斋精刻本《洞霄图志》原装六册六卷一套全，宋代邓牧撰。详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。被道教列为三十六小洞天“七十二福地”其“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。邓牧字牧心，世称文行先生。宋末元初思想家。家世贫寒却遍游名山大川，喜读先秦诸子典籍，崇尚古代学者
清乾隆知不足斋精刻本《洞霄图志》原装六册六卷一套全，宋代邓牧撰。详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。被道教列为三十六小洞天“七十二福地”其“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。邓牧字牧心，世称文行先生。宋末元初思想家。家世贫寒却遍游名山大川，喜读先秦诸子典籍，崇尚古代学者 ¥3300.00
清乾隆知不足斋白纸精刻本《伯牙琴》原装两册全。前有序言、目录，后有補遗、后序、跋。宋末元初学者邓牧著诗文集。邓牧，宋末元初道家学者、思想家。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘人，崇尚古代道家学者。
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旧拓本经折装《王羲之十七帖》此帖为乌金拓，末拓“大唐贞观十七年，臣褚遂良等奉勑摹充馆本，臣欧阳询奉勑校?无失”等字。王羲之草书代表作《十七帖》，据考证是永和三年到升平五年，写给友人益州刺史周折的书信。记录了王羲之草书笔法的演变和发展。因卷首“十七”二字而得名，原墨迹早佚，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。王羲之，字逸少，东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。
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【仿元刻珍本】清南陵徐乃昌仿元精写刻本【樂府新编阳春白雪】【前集五卷全 后集五卷全】十卷一厚册全，书尾小字双行刊“光绪乙巳假泉唐丁氏善本书室藏元刻本属室人怀宁马韵芬景写校梓，南陵徐乃昌记录於小檀栾室”。拍品版面宏大，天头开阔，字体端庄秀丽，行间小字尤见精神，笔划清爽，较初印。
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清代地理文献光绪重刊江阴六严绘《皇朝舆地韵编一卷》、《皇朝舆地略一卷》二册全。书首有世界地图一幅，东西半球图各一幅。刊刻精整，字迹清晰品好
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民国11年武进恽氏排印本《群经见智录》三卷 古医经论一卷共两厚册。 恽铁樵 撰首有其自序。是书为恽氏阐发《内经》要旨，批驳余云岫攻击《内经》之谬说而作，于《内经》理论大胆提出了新见解，对后学者颇多启发。恽铁樵，中医学家。创办“铁樵中医函授学校”，致力于理论、临床研究和人才培养。有独特新见竭力主张西为中用，对中医学术的发展有一定影响。为近代中医界精通旧学、独具只眼，又受过较系统近代科学训练的第一人。
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民国影印明代版本《凤洲杂编》王世贞撰。5册六卷一套全，超大开本，纸张洁白细腻，原装磁青封皮，自然陈旧古色古香。《凤洲杂编》王世贞号凤洲，故以书名。此编皆抄录府库文献，如《偶于户部复疏见进来边费之详录于此》条，记载边区供奉朝廷钱粮数目惊人；内容翔实可靠，史料价值丰富。王世贞，字元美，号凤洲，明代文学家、史学家
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品相描述：八品
商品描述
民国三年上海中华书局聚珍仿宋版精印《东莱博议》一函四册全。又名《东莱左氏传博议》，南宋吕祖谦著，4卷86篇，通篇朱笔圈点。以《左传》史实为题,阐发了他的政治、哲学、伦理等观点。认为封建伦理规范是“天理的体现。”吕祖谦，字伯恭，号东莱，也称东莱先生。南宋时期著名理学家、史学家

完整无损自然旧，印制精美，字迹清晰，品好！

吕祖谦南宋时期著名理学家、史学家（1137——1181年），字伯恭，号东莱，也称东莱先生，婺州(今浙江金华)人，博学多识，南宋理学家、文学家，许国公吕夷简六世孙、仓部员外郎吕大器之子。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位   ，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》《历代制度详说》《东莱博议》等， 所著的《东莱博议》（又称《左氏博议》，可以说是理学的重要著作之一，他的思想也因此是理学的重要组成部分。《博议》共有四卷，选了《左传》中66篇，围绕着“理”的问题展开，即以“理”为出发点和归宿，对历史事件进行了透彻的分析，议论明达，并且阐发了他的理学与史学思想，同时又提出关于个人修养、社会伦理、治国等方面的问题。这部著作中我们可以看出，东莱先生是著名的理学家之一。很明显，从周敦颐开始一直到朱熹，创立和不断发展的理学所强调的都是儒家和道家的融合。

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