民国印本《成公子安集选》和《张孟阳集选》两种合订1册全，超大开本26.5厘米，原装，成公绥和张载的作品集，有赋、杂文、诗、论、颂、铭等多种文体，不乏千古名篇。成公绥，幼而聪敏，博涉经传，有俊才，辞赋甚丽。张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称"北宋五子"。是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的哲学理论高度批判佛教唯心主义的哲学家。
￥ 290 八品
仅1件
河南漯河
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者不 祥
出版人不祥
年代民国 (1912-1948)
纸张竹纸
刻印方式影印
装帧线装
尺寸26.5 × 16 × 0.5 cm
册数1册
上书时间2024-06-06
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 8小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：八品
- 商品描述
-
民国印本《成公子安集选》和《张孟阳集选》两种合订1册全，超大开本26.5厘米，原装，成公绥和张载的作品集，有赋、杂文、诗、论、颂、铭等多种文体，不乏千古名篇。成公绥，幼而聪敏，博涉经传，有俊才，辞赋甚丽。张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称"北宋五子"。其"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的名言，被当代哲学家冯友兰称作"横渠四句"。是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的哲学理论高度批判佛教唯心主义的哲学家。 诗文皆为传世佳作，今已不多见。
全书原装没有修补，没有衬纸，书品很好，封皮后加。全书完整无缺。
成公绥，字子安，东郡白马人。生于魏明帝太和五年，卒于晋武帝泰始七年，年四十三岁。幼而聪敏，博涉经传，有俊才，辞赋甚丽。性寡欲，不营资产，家贫岁饯，处之如常。张华颇重他，每见所作文，叹服以为绝伦。荐之太常，征为博士，历迁中书郎。《乐歌王公上寿酒歌》、《中宫诗》、《仙诗》等
张载(1020年-1077年12月6日)，宋真宗天禧四年(1020年)，张载出生于长安(今西安)，名字出自《周易·坤卦》:"厚德载物"。字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县横渠镇)人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
宋真宗天禧四年(1020年)，生于长安(今陕西西安市)。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为"关学"。
宋神宗熙宁十年(1077年)，病逝于临潼，时年五十八，谥号横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称"北宋五子"。其"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的名言，被当代哲学家冯友兰称作"横渠四句"，因其言简意赅，历代传颂不衰。 著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张亢与张载、张协二人。► 113篇诗文张载还有几篇赋、颂和铭文。其中《蒙汜赋》当时曾受到傅玄的推崇，是张载的成名之作。明人张溥把张载和张协的作品辑为《张孟阳景阳集》，收在《汉魏六朝百三家集》
张载在中国哲学史上第一次建立了比较完整的气一元论哲学体系，开辟了朴素唯物主义哲学的新阶段。是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的哲学理论高度批判佛教唯心主义的哲学家。张载哲学思想的内容十分丰富，对中国哲学史和关中思想文化史的贡献是多方面的，在中国学术思想发展史上占有突出的地位，并对11世纪后的哲学思想发展产生了积极的影响。
张载的气一元论本体论哲学是君主专制社会后期唯物主义哲学发展的重大成果，对后代产生了深远影响。明代的王廷相，推崇张载"太虚即气"的学说，认为"横渠此论，阐造化之秘，明人性之源，开示后学之功大矣"(《横渠理气辨》)。主要著作.
《崇文集》十卷(已佚)，《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等，明嘉靖间吕柟编有《张子钞释》，清乾隆间刊有《张子全书》，后世编为《张载集》。
朱熹和吕祖谦在编辑《近思录》时所列张载著作计有:《正蒙》《文集》《易说》《礼乐说》《论语说》《孟子说》《语录》《经学理窟》等。
《宋史·艺文志》中著录张载著作有:《易说》三卷、《诗说》一卷、《横渠张氏祭仪》一卷、《三家冠婚丧祭礼》五卷、《经学理窟》三卷、《正蒙书》十卷、《张载集》十卷等。
全书原装没有修补，没有衬纸，书品很好，封皮后加。全书完整无缺。
成公绥，字子安，东郡白马人。生于魏明帝太和五年，卒于晋武帝泰始七年，年四十三岁。幼而聪敏，博涉经传，有俊才，辞赋甚丽。性寡欲，不营资产，家贫岁饯，处之如常。张华颇重他，每见所作文，叹服以为绝伦。荐之太常，征为博士，历迁中书郎。《乐歌王公上寿酒歌》、《中宫诗》、《仙诗》等
张载(1020年-1077年12月6日)，宋真宗天禧四年(1020年)，张载出生于长安(今西安)，名字出自《周易·坤卦》:"厚德载物"。字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县横渠镇)人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
宋真宗天禧四年(1020年)，生于长安(今陕西西安市)。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为"关学"。
宋神宗熙宁十年(1077年)，病逝于临潼，时年五十八，谥号横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称"北宋五子"。其"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的名言，被当代哲学家冯友兰称作"横渠四句"，因其言简意赅，历代传颂不衰。 著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张亢与张载、张协二人。► 113篇诗文张载还有几篇赋、颂和铭文。其中《蒙汜赋》当时曾受到傅玄的推崇，是张载的成名之作。明人张溥把张载和张协的作品辑为《张孟阳景阳集》，收在《汉魏六朝百三家集》
张载在中国哲学史上第一次建立了比较完整的气一元论哲学体系，开辟了朴素唯物主义哲学的新阶段。是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的哲学理论高度批判佛教唯心主义的哲学家。张载哲学思想的内容十分丰富，对中国哲学史和关中思想文化史的贡献是多方面的，在中国学术思想发展史上占有突出的地位，并对11世纪后的哲学思想发展产生了积极的影响。
张载的气一元论本体论哲学是君主专制社会后期唯物主义哲学发展的重大成果，对后代产生了深远影响。明代的王廷相，推崇张载"太虚即气"的学说，认为"横渠此论，阐造化之秘，明人性之源，开示后学之功大矣"(《横渠理气辨》)。主要著作.
《崇文集》十卷(已佚)，《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等，明嘉靖间吕柟编有《张子钞释》，清乾隆间刊有《张子全书》，后世编为《张载集》。
朱熹和吕祖谦在编辑《近思录》时所列张载著作计有:《正蒙》《文集》《易说》《礼乐说》《论语说》《孟子说》《语录》《经学理窟》等。
《宋史·艺文志》中著录张载著作有:《易说》三卷、《诗说》一卷、《横渠张氏祭仪》一卷、《三家冠婚丧祭礼》五卷、《经学理窟》三卷、《正蒙书》十卷、《张载集》十卷等。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价