• 符号江苏-口袋本(第六辑)-扬州八怪
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符号江苏-口袋本(第六辑)-扬州八怪

正版全新

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作者刘方明

出版社江苏凤凰美术出版社

ISBN9787558078613

出版时间2020-06

装帧其他

开本32开

纸张纯质纸

定价35元

货号3213598

上书时间2024-03-12

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
【书    名】 符号江苏-口袋本(第六辑)-扬州八怪
【书    号】 9787558078613
【出 版 社】 江苏凤凰美术出版社
【作    者】 刘方明
【出版日期】 2020-06-01
【版    次】 1
【开    本】 32开
【定    价】 35.00元

【编辑推荐】 
“盛世兴文”是我国历史发展中的一个特别现象,“扬州八怪”的出现,正是处在鼎盛时期扬州百业兴旺中的文化现象之一。“扬州八怪”其实不止8个人,并且大多不是扬州人,他们的生平及作品都将在《扬州八怪》一书中丰富再现。

【内容简介】 
本书介绍了扬州八怪的历史形成渊源、十五位画家的生平及传世佳作,以及他们在美术史上的重要地位和对后代的影响,尤其对扬州八怪何怪之有进行了美学角度的深入分析,是一本大众了解、赏阅扬州八怪及其书画作品的入门读物。

【目录】 
引言  歌吹古扬州
章  “扬州八怪”的形成
  一、依河临江,运河开城
  二、百业兴旺,盐业为*
  三、石涛倡导,借古开今
第二章  “扬州八怪”诸家简介及传世之作
  一、佛性光璨——金农
  二、傲世奇才——郑燮
  三、客家神笔——黄慎
  四、松风情致——李鱓
  五、江左妙手——李方膺
  六、七峰茶仙——汪士慎
  七、山林外臣——高翔
  八、画鬼警世——罗聘
  九、鹄月孤鸿——高凤翰
  十、秋空一鹤——华喦
  十一、简约归真——闵贞
  十二、苇间高士——边寿民
  十三、奇古赋新——杨法
  十四、萧逸简远——李蘞
  十五、寒香道骨——陈撰
第三章  “扬州八怪”何怪之有
  一、民本思想融入作品
  二、创作素材取法自然
  三、诗书画印表现形式
  四、张扬个性创新意识

【文摘】 
        章
    “扬州八怪”的形成
    扬州自古繁盛,得益于这座城市得天独厚的地理位置和人文环境。“扬州八怪”十五人中唯有高翔一人属于原籍本土,其他皆来自全国各地。扬州,为这群极富创造力、以画谋生的画家们提供了厚实的经济基础和良好的社会状态,从而使他们实现了各自心中的愿望。同时,他们也为古城扬州增添了诸多的文化内蕴,从而成为康乾时期扬州的一道亮丽的文化风景线。
    一、依河临江,运河开城
    扬州因水而兴,具有2500余年的历史。扬州北依淮河,南临长江,东濒大海,古运河如飞天仙女的飘带由南向北绕城而过(见图1),这是苏中平原上的门户式古城,自古就被称“淮东观”。公元前486年,吴王夫差因争霸需向中原运粮,于邗邑筑邗城,开凿沟通江淮之间的水路。《左传·哀公九年》载:“秋,吴城邗,沟通江、淮。”杜预注:“于(邗江)筑城穿沟,东北通射阳湖,西北至口(今淮安北)入淮,通粮道也。”可见扬州城是在春秋战国时期因战事需要而形成的。历代中央集权的中枢供给,大半来自东南,且皆靠这条天然水道经人工疏通的京杭大运河来输运。因此,人们把这条大运河称为“生命线”“母亲河”。扬州在漫长的封建社会中经历了三个繁荣时期,即兴起于汉代,辉煌于唐代,鼎盛于清代康乾年间。扬州三度繁荣皆得益于水上交通的便利。    我国古代的交通主要是靠水运,扬州东濒黄海、北依淮水、南临长江,京杭大运河绕城而过,长江纵贯东西、运河连接南北,这使占尽地利的扬州成了水运的枢纽,是一个靠前性的交通大港。交通的便捷带来经济的繁荣,主要表现在盐业发达,当时隶属国家的十一个盐场区就有八个归扬州管,清政府为了加强盐政管理和盐赋收入,在扬州设置两淮巡盐察院署和两淮督转盐运使司。很多朝廷要员驻扎扬州督办此项公务,如《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅就曾以两淮巡盐使身份三次在扬州接驾康熙皇帝。
    史载,康熙和乾隆分别六次下江南,每次都要在扬州停留,天宁寺行宫、高旻寺行宫、御码头、平山堂等处都留下过他们的身影(见图2)。皇帝的到来在一定程度上也为文化艺术的繁荣带来福音。
    古代的交通主要是靠水运,长江纵贯东西、运河连接南北,江河的交汇处只有一个,那就是扬州。这使占尽地利的扬州成了长江与运河的枢纽,形成了一个靠前性的交通大港(见图3、图4)。
    传说郑燮从兴化来扬州是从水路,这位康熙年间的秀才坐在船头上不由地随口说道:“拿拿一小舟,滂滂水上游。吱嘎一声响,踢托到扬州。”(见图5)
    用扬州方言(每句字分别是从小、水、門、東四字中对拆分开的字)形象化地将每句前两字读出是很有趣的情调。郑燮由水路来扬州,其老乡李鱓,还有距离差不多远的通州李方膺、淮安边寿民往来扬州,应该同样是走水路。至于外省的其他画家来到扬州地域,大概也是这样坐着船从水路入城。
    黄慎(号瘿瓢山人)和华喦(号新罗山人)从南面往扬州来是要翻山越岭至杭州,方能像金农一样坐上船,沿运河航行。金农参加“博学鸿词”赶考,罗聘三次上京城都是沿运河而上下成行。当时从南京顺江东下到镇江再往扬州,这条水路就是先沿江右而行,再改运河瓜洲渡到目的地,石涛、杨法、汪士慎等常走此水道。
    P5-9

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