哲学家们都干了些什么？

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作者林欣浩

出版社北京日报出版社

ISBN9787547742181

出版时间2022-02

装帧平装

开本32开

定价59.9元

货号31389156

上书时间2025-03-20

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
林欣浩，国内出色的文史哲类知识普及作家，他相信一切外表高深的知识都要遵守简单的逻辑，用浅白的话可以讲清楚复杂的道理。

目录
上篇     理性的兴起（二十三章）
第一章？苏格拉底好讨厌               第二章？拯救哲学的少年国王
第三章？当哲学遇上宗教               第四章？哲学与基督教分道扬镳
第五章？哲学的坎坷流亡路             第六章？哲学重新被启用
下篇     理性的陨落（十八章）
第一章？傲慢的叔本华                   第二章？悲观主义不悲观
第三章？尼采疯了                       第四章？ “上帝死了”
第五章？克尔凯郭尔与“信仰的飞跃”     第六章？向科学求救
第七章？你真的了解进化论吗？           第八章？科学倒打一耙
第九章？罗素的幸福                     第十章？高富富富富富帅——维特根斯坦

内容摘要
一部严谨却不严肃的哲学史！
宇宙的外面是什么？
世界会不会是假的？
我是不是活在虚拟世界/别人的梦中？
上帝到底存在还是不存在？
这个世界有没有终极真理？
人生的意义是什么？
……你知道吗，你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题，早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出，挖空心思地找证据，面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中，这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义，就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……翻开本书，从神烦的苏格拉底开始，了解哲学家们穷其一生苦思的问题及最终答案。

主编推荐
◆一部严谨却不严肃的哲学史
◆明明在围观哲学家们的隐私八卦，一不小心掌握了西方哲学的思想精华！
◆用穷凶极恶的吐槽和喜闻乐见的段子中，读懂神烦的苏格拉底、宅男康德、疯子尼采、高富帅维特根斯坦……
◆轰动豆瓣的奇葩之书，豆瓣评分8.6（2.2万人），更新内文，全新修订，2022年重新问市！
    ◆宇宙的外面是什么？世界会不会是假的？我是不是活在别人的梦中？
◆翻开本书，了解哲学家们穷其一生苦思的问题及最终答案。

精彩内容
（选段一）瑞典女王要求笛卡尔每周用三天早晨的时间从5点开始就给她上课。您可以打开世界地图看看，瑞典那地方可比咱们东北靠北多了，跟西伯利亚一个纬度。按笛卡尔的话说，“在这个国家里，人的血也要像河水一样冻成冰”。而且笛卡尔到瑞典的时候还是冬天，然后去上课的时候他还要穿过“斯德哥尔摩最萧瑟、最多风的广场”，而且这个女王在他上课时还喜欢开窗户呼吸新鲜空气……笛卡尔从小就喜欢赖床，结果现在隔三岔五地就要早晨5点前起来到雪地里吹凉风，没待几个月就得了感冒，后来转成了肺炎，治疗无效就去世了。
这位瑞典女王在历史上很有名，是个颇为传奇的女中豪杰。她邀请笛卡尔本是为了求学，她没想到，她和哲学史最大的联系却是害死了哲学大师。
（选段二）年轻的阿拉伯帝国敞开大门吸收一切知识来壮大自己。而对面的基督教世界却已经积累了数百年的自大和傲慢。它正在开动宗教裁判所加紧屠戮异端分子，又把一批接一批的十字军派到前线对付穆斯林，试图用军事手段证明基督教教义的正确性。　　
但他们没成功。　　
九次十字军东征只有第一次算是攻其不备，取得了胜利，后面的八次全部失败。还有一次最奇特，十字军根本没有去打阿拉伯人，而是把东罗马帝国给抢了。要知道，十字军东征名义上的原因，是东罗马帝国扛不住阿拉伯人了，向西边的基督教兄弟求援。谁想基督教兄弟比异教徒还凶狠，东罗马帝国这个惨啊。　　
趁着中亚大打宗教战争的当儿，希腊哲学抓了个空，跑到西班牙去了。　　
这就奇怪了，先前希腊哲学一直都在欧洲的东面折腾呢，怎么这一跑，直接跳到欧洲的最西面去了？　　
这是因为，虽然阿拉伯帝国没能突破东罗马帝国的防御，但是却占领了北非。也就是说，阿拉伯帝国从地中海南部，借着北非一路绕到了欧洲的西边，占领了欧洲西端的西班牙。在地图上，就好像占领了欧洲的两头一样。
（选段三）康德的哲学世界可以描绘成这么一幅图画：画里有一块石头，石头旁边站着一个人，这个人戴着一副眼镜，正在看这块石头。这块石头就是世界的本质，就是“物自体”。这个人，是我们自己。我们戴着的眼镜是“先天认识形式”。我们通过眼镜所看到的画面，就是“表象”世界。现在的问题是：这副眼镜是从哪儿来的？
康德认为，这副眼镜来自人的“理性”，是人类认识世界的一种能力。问题是，这东西是脱离“物自体”凭空蹦出来的吗？是我们人类自己创造的吗？那我们人类哪儿来的这种能力呢？我们是高于“物自体”的神仙吗？不对啊，按照康德的理论，我们人类的本质不也是“物自体”吗？那这副眼镜，不也应该来自“物自体”吗？
换句话说，这幅画里的石头、人和眼镜应该是一个东西，但是康德把它们给割裂开了。于是，黑格尔掏出一支水彩笔，在这幅画上做了一点点修改：他在这块石头、眼镜和人的上面，都涂上了一层蓝色。然后黑格尔说：世界的本质不是那块石头，而是这一片蓝色。这石头、这副眼镜和这个人，全都是世界本质的一部分。这个世界的本质，黑格尔给起了个名字，叫作“绝对精神”。
（选段四）什么叫“迷信”呢？不经思考的相信，不允许别人质疑，就叫“迷信”。假如一个人在没学过哲学史的情况下，认为科学代表了终极真理（在哲学中叫作唯科学主义），不承认科学的局限性，认为不能证伪的观点就是错的（我认为，不能证伪的命题仅仅是不可知的），那么这的确可以称作“迷信”。
但是，如果一个人在承认科学局限性的前提下，仍旧相信科学的结论，那就不应该叫迷信。在这点上，我认为科学和宗教、巫术不是对等的，科学比宗教和巫术更“不迷信”一些。
关键不仅在于科学理论可以证伪，还在于它的检验是开放的。科学理论的语言基于严谨的逻辑，任何人只要花一点儿时间学习都能读得懂（相反，一些学派会说他们的理论不遵守逻辑思维，需要自己领悟，不同意就是没领悟到真理），科学没有权威（有的宗教教义只有神职人员才有权解释，教众不允许有不同的说法），任何人只要有技术条件，都可以去证伪、推翻最权威科学家的理论（有些宗教拒绝教外人士参与讨论，而科学不会歧视人的身份，只要你拿出证据来就行）。因为这些原因，科学虽然有局限性，但比其他不允许质疑的理论，要更“不迷信”。　

媒体评论
读者评论：
◆哲学入门再好不过的书了，全篇大白话，好读、好看、好玩！
◆哲学版明朝那些事儿！
◆对于我这种这哲学白痴，这本书用深入浅出的语言拉了一个简明易懂的哲学的历史线，一上手就不忍心放下，太棒了！
◆从苏格拉底开始讲起，柏拉图、亚里斯多德、牛顿、康德、叔本华、罗素，一个个伟人站出来，然后一个个被后面的新答案否决，一直到作者解答最终的答案，人生的意义到底是什么？那就是没有意义。