消息 首页 搜索 举报
  • 何新精品集（世途多艰，多难兴邦，慎终追远，复兴中华。著名学者何新讲孔子、老子、汉武帝的智慧与诸神的起源）
  • 何新精品集（世途多艰，多难兴邦，慎终追远，复兴中华。著名学者何新讲孔子、老子、汉武帝的智慧与诸神的起源）
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

何新精品集（世途多艰，多难兴邦，慎终追远，复兴中华。著名学者何新讲孔子、老子、汉武帝的智慧与诸神的起源）

正版全新

￥ 116.28 6.6折 ￥ 177.4 全新

库存4件

上海浦东
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者何新

出版社华东师范大学出版社

ISBN9787567589292

出版时间2019-06

装帧其他

开本大16开

纸张胶版纸

定价177.4元

货号920908

上书时间2024-05-22

享阅心理学书城

四年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架

   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
【书    名】 何新精品集（世途多艰，多难兴邦，慎终追远，复兴中华。著名学者何新讲孔子、老子、汉武帝的智慧与诸神的起源）
【书    号】 9787567589292
【出 版 社】 华东师范大学出版社
【作    者】 何新
【出版日期】 2019-06-01
【开    本】 大16开
【定    价】 177.40元

【编辑推荐】 
世途多艰，多难兴邦。慎终追远，复兴中华
著名学者何新讲《老子》的智慧
通行本、敦煌本、帛书本、楚简本《老子》全收录
以正治国，以奇用兵，以无事取天下
将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之柔弱胜刚强
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

【内容简介】 
《老子》（又称《道德经》）是我国*重要、影响*的经典之一，在哲学上主张“道法自然”，“道”是天地万物之母，阴阳的对立与统一是万物的本质体现，有无、虚实、强弱、刚柔、祸福、善恶、美丑、长短、高下等都是对立的统一，物极必反是万物演化的规律，揭示了事物互相对立、依存、转化和回复的关系；在政治上主张无为而治，清静为天下正，我无为而民自化，无为而无不为；在军事上主张守弱，柔弱胜刚强；在伦理上主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
《老子》是历代政治家、军家家、思想家和道家极重视的经典，历来版本与注释极多，从古至今，对老子其人其书众说纷纭，莫衷一是。1973年出土的帛书甲乙本《老子》和1993年出土的郭店楚简本《老子》，让今人对《老子》有了新的认识。著名学者何新对通行本、敦煌本、帛书本、楚简本《老子》做了深入的研究，提出老子并非一人，本书是老氏家族集体智慧的结晶，并对老子的哲学、政治思想做了阐发，很值得一读。

【目录】 
《柔弱胜刚强——何新讲老子》目录
总序
序
卷一《老子》的智慧
《老子》是哲学之书，是政治之书，也是兵书
老子考
老学三论
老子哲学中的活东西与死东西
卷二《老子》详解
一章  二章  三章  四章  五章  六章  七章  八章  九章  十章  十一章  十二章  
十三章  十四章  )十五章  十六章  十七章  十八章  十九章  二十章  二十一章  
二十二章  )二十三章  二十四章  二十五章  二十六章  二十七章  二十八章  二十九章
三十章  三十一章  )三十二章  三十三章  三十四章  三十五章  三十六章  三十七章
三十八章  三十九章  四十章  四十一章  四十二章  四十三章  四十四章  四十五章
四十六章  四十七章  四十八章  四十九章  五十章  五十一章  五十二章  五十三章
五十四章  五十五章  五十六章  五十七章  五十八章  五十九章  六十章  六十一章
六十二章  六十三章  六十四章  六十五章  六十六章  六十七章  六十八章  六十九章
七十章  七十一章  七十二章  七十三章  七十四章  七十五章  七十六章  )七十七章七十八章  七十九章  )八十章  八十一章  
卷三简帛及抄本老子考释
马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本合校及文字复原
郭店简本《老子》简体复原本
郭店简本《老子》出版者释文
郭店楚简老子校释
英国伦敦大英博物馆藏唐抄本老子《道德经》残卷（释文）
参考文献
《孔子的智慧——何新讲论语》目录
学而篇第*为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十参考文献/
《汉武帝大传》目录
上篇 论汉武帝 ／ ００１论汉武帝 ／ ００３《淮南子》 与汉初政治斗争 ／ ００９汉武帝建元新政之失败 ／ ０１２董仲舒与武帝之元光决策 ／ ０１６焚书坑儒及秦汉之际意识形态转型 ／ ０１９经学今古文分野与汉初政治斗争 （上）———今文经学之兴起 ／ ０２５经学今古文分野与汉初政治斗争 （下）———古文经学之兴起 ／ ０３１武帝晚年的巫蛊之乱 ／ ０３７巫蛊之乱背后的外戚集团斗争 ／ ０４４卫太子的平反与轮台罪己诏 ／ ０５２汉武帝抗击匈奴之十五战役 ／ ０６０匈奴对汉朝的生物战争及其历史后果 ／ ０７８中篇 汉武帝年谱 ／ ０８９汉武帝年谱 ／ ０９１下篇 匈奴去哪儿了 ／ ２１９匈奴族是夏禹后裔 ／ ２２１匈奴失踪之迷 ／ ２２４

【前言】 
中华传统与中国的复兴——何新选集总序“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。”一面对21世纪期待复兴的中国，我们有必要抚今思昔，追溯传统。华夏民族的先史中曾经有一个超越于考古的神话时代，这个时代就是华族所肇始和华夏文明滥觞的英雄时代。我们华族的祖神女娲，是蹈火补天的伟大母亲——一位女性的英雄！华族的诸父祖日神伏羲（羲和）、农神神农（历山氏）、牧神黄帝、雷神炎帝以及火神祝融、水神共工，或创世纪，或创文明，或拓大荒，或开民智，或奋己为天下先，或舍身为万世法！帝鲧与大禹父死子继，拯黎民于水火。蚩尤、刑天九死不悔，虽失败而壮志不屈，天地为之崩裂！后羿射日、夸父逐日，体现了对神灵的藐视；而精卫填海杜宇化鹃，则象征了对宿命的不驯……中华民族的先古洪荒时代，是群星璀璨的时代，慷慨悲歌的时代，奋进刚毅的时代；是献身者的时代，殉道者的时代，创生英雄和俊杰辈出的时代！传说华族是龙与凤的传人，而龙凤精神，正是健与美的精神！故“天行健，君子以自强不息！”二然而近世以来，疑古、骂古之风盛行，时髦流行之文化却是媚俗娱世、数典忘祖。不肖之辈早已不知我们原是英雄种族的后裔，我们的血脉中奔流着英雄种族的血系，忘记了我们的先祖原具有一个谱系久远的英雄世系。“中华”得名源自于日华，所谓“重华”，所谓“神华”；华者，日月之光华也！“汉”之得名源自于“天汉”；天汉者，天上之银河也（按：《小雅·大东》：“维天有汉。”《毛传》：“汉，天河也。”郑玄云：“天河谓之天汉。”《晋书·天文志》曰：“天汉起东方。”《尔雅》曰：“水之在天为汉。”刘邦以“汉”为帝国之名，本义正是上应天汉也）！故中华者——日华也（太阳也），天汉者——天河也（银河也），日月光华乃是华族先祖赖以得名的天文图腾。面对未来，世途多艰，多难兴邦！我们今日正需要慎终追远，回溯华夏的先祖曾怎样艰难地“筚路蓝缕，以启山林”——呼唤而重觅一种英雄的精神！“打开窗子吧……让我们呼吸一下英雄们的气息！”（罗曼·罗兰）三华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，*优秀、*智慧、*具生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。5000年来流传有自的世序、历法、文献记载与近百年来地下出土的文物、文献的惊人之印证和吻合，使人可以确信，夏商周文明绝不是建立在所谓原始巫教（张光直）或野蛮奴隶制（郭沫若）基础上；而是建立在当时举世*为先进的天文历法知识、理性宗教哲学和*发达优越的农业及工艺城邦文明基础之上的。《易经》、《老子》是中国天人学与哲学之源，《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》是中国政治学之源，《孙子》、《孙膑兵法》是中国兵学之源，《论语》、《孟子》、《礼记》是中国伦理学之源，三部《礼》经是中国制度设计之源，《素问》是中国医学之源，《诗经》、《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。然而，这些经典古书数千年间，仁者见仁，智者见智，实际从未真正透彻明晰地被人读通。而读不懂、读不通这些书，就根本没有资格讲论中国文化。多年来，我不揣愚陋，一直有夙志于全面地重新解读这一系列古代经典。近年来，我又重新整理过去的研究札记，这些文字实为中年时期（1985—1995年）之著作，而间有新知，因此对拙著重新做了全面深入的校订，并撰成此套丛书。此套丛书汇聚了我近三十几年间对经学、朴学之研究成果，其中不同于前人之新见异解殊多。这次重新出版，亦是对以往国学研究的一种自我总结，但学无止境，生有涯而知无涯。回忆自1980年予在近代史所及考古所的斗室之间开始对经部作探索性研究，于今忽忽竟二十五年矣。当年弱苗，如今壮林。树犹如此，情何以堪？感慨系之耳！是为总序。何新中华传统与中国的复兴——何新选集总序“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。”一面对21世纪期待复兴的中国，我们有必要抚今思昔，追溯传统。华夏民族的先史中曾经有一个超越于考古的神话时代，这个时代就是华族所肇始和华夏文明滥觞的英雄时代。我们华族的祖神女娲，是蹈火补天的伟大母亲——一位女性的英雄！华族的诸父祖日神伏羲（羲和）、农神神农（历山氏）、牧神黄帝、雷神炎帝以及火神祝融、水神共工，或创世纪，或创文明，或拓大荒，或开民智，或奋己为天下先，或舍身为万世法！帝鲧与大禹父死子继，拯黎民于水火。蚩尤、刑天九死不悔，虽失败而壮志不屈，天地为之崩裂！后羿射日、夸父逐日，体现了对神灵的藐视；而精卫填海杜宇化鹃，则象征了对宿命的不驯……中华民族的先古洪荒时代，是群星璀璨的时代，慷慨悲歌的时代，奋进刚毅的时代；是献身者的时代，殉道者的时代，创生英雄和俊杰辈出的时代！传说华族是龙与凤的传人，而龙凤精神，正是健与美的精神！故“天行健，君子以自强不息！”二然而近世以来，疑古、骂古之风盛行，时髦流行之文化却是媚俗娱世、数典忘祖。不肖之辈早已不知我们原是英雄种族的后裔，我们的血脉中奔流着英雄种族的血系，忘记了我们的先祖原具有一个谱系久远的英雄世系。“中华”得名源自于日华，所谓“重华”，所谓“神华”；华者，日月之光华也！“汉”之得名源自于“天汉”；天汉者，天上之银河也（按：《小雅·大东》：“维天有汉。”《毛传》：“汉，天河也。”郑玄云：“天河谓之天汉。”《晋书·天文志》曰：“天汉起东方。”《尔雅》曰：“水之在天为汉。”刘邦以“汉”为帝国之名，本义正是上应天汉也）！故中华者——日华也（太阳也），天汉者——天河也（银河也），日月光华乃是华族先祖赖以得名的天文图腾。面对未来，世途多艰，多难兴邦！我们今日正需要慎终追远，回溯华夏的先祖曾怎样艰难地“筚路蓝缕，以启山林”——呼唤而重觅一种英雄的精神！“打开窗子吧……让我们呼吸一下英雄们的气息！”（罗曼·罗兰）三华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，*优秀、*智慧、*具生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。5000年来流传有自的世序、历法、文献记载与近百年来地下出土的文物、文献的惊人之印证和吻合，使人可以确信，夏商周文明绝不是建立在所谓原始巫教（张光直）或野蛮奴隶制（郭沫若）基础上；而是建立在当时举世*为先进的天文历法知识、理性宗教哲学和*发达优越的农业及工艺城邦文明基础之上的。《易经》、《老子》是中国天人学与哲学之源，《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》是中国政治学之源，《孙子》、《孙膑兵法》是中国兵学之源，《论语》、《孟子》、《礼记》是中国伦理学之源，三部《礼》经是中国制度设计之源，《素问》是中国医学之源，《诗经》、《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。然而，这些经典古书数千年间，仁者见仁，智者见智，实际从未真正透彻明晰地被人读通。而读不懂、读不通这些书，就根本没有资格讲论中国文化。多年来，我不揣愚陋，一直有夙志于全面地重新解读这一系列古代经典。近年来，我又重新整理过去的研究札记，这些文字实为中年时期（1985—1995年）之著作，而间有新知，因此对拙著重新做了全面深入的校订，并撰成此套丛书。此套丛书汇聚了我近三十几年间对经学、朴学之研究成果，其中不同于前人之新见异解殊多。这次重新出版，亦是对以往国学研究的一种自我总结，但学无止境，生有涯而知无涯。回忆自1980年予在近代史所及考古所的斗室之间开始对经部作探索性研究，于今忽忽竟二十五年矣。当年弱苗，如今壮林。树犹如此，情何以堪？感慨系之耳！是为总序。何新

   相关推荐   

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP