文化记忆与仪式叙事——《仪礼》的文化阐释
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作者荆云波著
出版社广东南方日报出版社
ISBN9787549100347
出版时间2010-08
装帧平装
开本大16开
纸张胶版纸
页数242页
字数250千字
定价32元
货号776352
上书时间2024-05-12
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【书 名】 文化记忆与仪式叙事——《仪礼》的文化阐释
【书 号】 9787549100347
【出 版 社】 广东南方日报出版社
【作 者】 荆云波著
【出版日期】 2010-08-01
【版 次】 1
【开 本】 大16开
【页 码】 242
【定 价】 32.00元
【内容简介】
本书是在作者的博士学位论文《仪礼的文化记忆与仪式叙事》的基础上稍加修改而成的。他之所以选择《仪礼》作为博士论文的选题进行研究，是受到导师叶舒宪先生运用文化人类学理论与方法阐释国学文化元典的启发和教导，并得益于四川大学曹顺庆先生开设的博十生必修课程“中国文化元典研究”。面对极具挑战性的课题，我当时下了很大的决心，克服了诸多困难。在论文写作的过程中，常常得到导师叶舒先生耐心细致、富有远见卓识的指导，在遭遇思路阻塞的时候，他的只言片语往往能够令我茅塞顿开、豁然开朗。先生勤于治学、不断创新的精神激励着我不断奋力前行。文化人类学的全新视野和跨文化的、突破文字材料证据的新方法的运用，使我的研究充满了乐趣和创新，于是，读书和思考也可以成为一种境界，学问也不总是枯燥艰涩。
【目录】
前言
第*章 永恒 回归的神话
第*节 反本修古，不忘其初
第二节 原型与反复：永恒回归的神话
第三节 礼的报本反始与文学的复古主义
第二章 《士昏礼》的神话阐释
第*节 对于《士昏礼》的传统研究
第二节 婚礼的神话原型及仪式叙事
第三节 《士昏礼》中的神话思维
第三章 《仪礼》中的巫术
第*节 巫术的定义及学界对中国早期巫术的研究
第二节 《仪礼》中的巫术分析
第四章 玉器的象征与中国礼文化
第*节 史前玉器与礼的起源
第二节 玉器的使用与礼的等级秩序
第三节 玉的人格化与道德礼教
第四节 葬玉与上古中国人的丧葬观
第五章 《仪礼》的权力话语叙事
第*节 权力对仪式的操控
第二节 仪式是一种等级分层
第三节 仪式的权力叙事方式：信仰、象征、表演
第六章 作为表演的礼仪
第*节 从戏剧起源看仪式的表演特性
第二节 仪式情境的戏剧化
第三节 仪式表演的功能和意义
结论 安身立命的礼仪文化
第*节 《仪礼》的结构与人生：礼仪的现在完成时
第二节 《仪礼》的符号与经济：礼仪的将来进行时
参考文献
附录一 仪式叙事与历史书写
附录二 “熊”与“能”的认同与变异
后记
【文摘】
的启示。史学界出现新史学、文化史和历史人类学研究热潮；文学界出现了以文学多样性、中国文论话语为诉求的"重写文学史"和"经典重估"研究热潮。史学家、文学人类学家不约而同把关注的目光更多地投向帝王将相大传统以外的民间小传统，投向书写文本以外的口头传承以及客观事件之外的主观心态，民间草根、神话历史、经验认知、经典重释不仅为文史研究开辟了新领域，而且也为之注入了生机。相应地，研究方法也从印证式的科学求真转向厚描式的文化阐释与活态多样的多重证据法，人类学引领人们用新的方法重新进入历史、进入经典。在这种理论背景下，对于礼仪文化的研究，理所当然可以期待文本书写之外多样化的叙事，比如，行为习俗展演层面的仪式叙事，场所器具遗留层面的器物叙事（也包括视觉图像），另外就是在仪式行为和器物背后的宗教信仰、神话思维、思想观念等经验层面的文化记忆，它们共同的特点是不拘泥于引证书写资料，而是综合利用活态的民间、民俗、田野调査材料或视觉图像资料进行论证。本书就是基于力图在这些方面进行全新探索所做出的研究。作为仪礼文化的记忆，我们对它的认识虽然尽可能地回溯到历史的语境当中去，但是它毕竟不能接近等同于原初的状态，而是结合仪式行为、器物图像、神话历史对原初状态的一个再理解、再解释的结果，所以存在着叙事。
罗兰·巴特认为，人是总在进行讲述的动物。叙事在叙述学中本是指故事的讲述。乔纳森？卡勒等人认为我们认知和理解事物时并不总是以科学的方式进行的，而主要是以故事的方式进行的，即某事为什么会发生、一件事怎样导致另一件事,叙事也可以被理解为一种特定的看待事物的方式，因此叙事又是制造意义的活动。叙事被引入文化研究领域，指对事项的记录、理解、讲述、说明，它为人们提供了一种感知世界的途径。具体到仪式叙事，指仪式具有记忆、储存历史文化信息的功能，它在时间中展开，有一套规定好了的程序设置，仪式过程的关键阶段必须"通过"某程序以保证仪式的有效性、很好不错性和社会化。在这个意义上，它与文学叙事有着一……
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