刘君祖完全破解易经密码（第2辑）【内页干净】

图书标准信息

• 作者 刘君祖 著
• 出版社 九州出版社
• 出版时间 2012-12
• 版次 1
• ISBN 9787510817373
• 定价 49.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 384页
• 字数 415千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 刘君祖易经解码丛书

【内容简介】

　　作为华夏文化的思想源头，《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质，统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域，可作为国家发展、组织再造的思想指导，可落实为制定法规制度的依据，亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神，兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野，可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误；特别是在人类文明出现重大危机时，易学的研究与实践，将扮演举足轻重的地位。本系列丛书根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间，对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过《易经》卜卦，洞视决策大局、解析未来发展的契机。
　　《易经》人人皆知，却没几人能读通读懂，阅读《刘君祖完全破解易经密码》，看作者以易理和其他学术相印证，如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等，在在圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，而是欲罢不能、意犹未尽。古人说，八岁读《易》，八十岁还得读《易》，运用《易经》的智慧来超越生命的难关，解决人生诸多问题，将会变得更容易，也更简单。

【作者简介】

　　刘君祖，1952年生，祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士，台湾周易文化研究会创会理事长，台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说，在传统经典中注疏现代精神，如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》，往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读；将《易经》义理付诸实践，从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典，并旁通于佛、道，自成一派，为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁，把《易经》和现代知识巧妙融合会通，将“易学”生活化与现代化。著有《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断，曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师，在社会各团体与大学常年授课近二十年，学生遍及社会各个阶层。

【目录】

纵横天下——比卦第八
本命卦与河洛理数
师、比的竞合关系
国际合作的比卦之象
比卦六个单爻爻变
比卦的卦中卦
比卦卦辞
比卦《彖传》
比卦《象传》
实力的较量
战后新秩序
贾谊的“众建诸侯而少其力”
《大象传》中的“先王”
《大象传》中“五以”的结构
“师、比”乃人生成败的关键
比卦六爻详述（一）
四爻：敦亲睦邻
二爻：独立自主
上爻：不得善终
三爻：交错对象
我的本命卦——“比之匪人”
“比之匪人”的衍伸说明
比卦六爻详述（二）
初爻：诚信为先
五爻：王者风范
占卦实例：李光耀的智慧——“比之匪人”
占卦实例：台湾地区年的经济形势
以小博大——小畜卦第九
由占例看师、比、小畜的卦序发展
小畜——以小博大
“小畜”与“大畜”的比较分析
比、小畜、履、泰发展的卦序
小畜，寡也；履，不处也
一阴五阳——小畜卦与履卦的差别分析
小畜卦卦辞
小畜卦《彖传》
小畜卦《象传》
小畜卦六爻爻际关系分析
小畜卦“六四”一阴对五阳的卦象分析
小畜卦单爻变与卦中卦
小畜卦六爻详述
初爻：自觉承担
二爻：见贤思齐
三爻：夫妻反目
四爻：互信机制
五爻：富利共享
上爻：自我节制
占卦实例：小畜卦六爻全变——台湾企业在上海的发展
占卦实例：上海年-年的发展分析
占卦实例：声音的奥秘
履险如夷——履卦第十
忧患第一卦
“人位”以柔克刚的智慧
履险如夷
履卦的卦中卦
履卦卦辞
特殊的修辞：卦名与卦辞不分开
履卦《彖传》
以柔履刚
刚中正，履帝位而不疚，光明也
履卦《象传》
全履之象
均无贫，和无寡，安无倾
履卦六爻详述
初爻：特立独行
中行独复，自强不息
二爻：谨守中道
三爻：志行失当
武人干政的危险
《易经》中的“眇能视”、“跛能履”
四爻：低调谨慎
薄言往愬，逢彼之怒
五爻：杀伐决断
上爻：有德者必有言
占卦实例：履卦“九五”的决策智慧
占卦实例：履卦“上九”与太极拳
国泰民安——泰卦第十一
《易经》中三阴三阳的卦
卦中卦的四重关系
泰卦的卦中卦
泰、否的轮回
泰否曲线图
泰、否曲线的判断
由“泰否曲线图”看现实人生
《序卦传》说泰、否
否泰，反其类也
泰卦卦辞
泰卦《彖传》
泰卦《象传》
“后”的角色
后以财成天地之道
泰卦六爻详述
初爻：纵向横向的规划
二爻：智仁勇兼备
朋亡，得尚于中行
三爻：危机意识
上爻：霸业成空
五爻：政治联姻
四爻：蝴蝶效应
泰卦的占象变化解说
“城复于隍”的“河洛理数”案例
俭德避难——否卦第十二
再论“否泰，反其类也”
再论“城复于隍，其命乱也”
否卦的卦中卦
由“否之匪人”推及未来
否卦卦辞
否卦《彖传》
否卦《象传》
否卦《象传》之我见——“大人以承敝起新，与民除患”
民惟邦本，本固邦宁
否卦六爻详述
初爻：洞察形势
二爻：独力承受艰难
三爻：人间地狱
包羞——信息的迷障
忍辱精进
四爻：振衰起敝
上爻：众志成城
五爻：培元固本
否卦“九四”补述
蒋介石的河洛理数案例
“否”字小议
占卦实例：新世界图景
通志成务——同人卦第十三
“大同世界”的理想
“同人、大有”的王道思想
“礼运大同”的阐释
从“民族、族群”论同人、大有卦
《序卦传》说“同人、大有”
同人卦卦辞
同人卦《彖传》
同人卦《象传》
同人卦爻变与爻辞的特点
同人卦的卦中卦
同人卦六爻详述
初爻：迈出国门
二爻：族群意识
三爻：安分守己
攀援附会“莽”与“升”
四爻：尊重现实
五爻：先苦后甜
二人同心，其利断金
上爻：无怨无悔
亨廷顿的“文明冲突”
占卦实例：同人卦第五爻
占卦实例：“同人于宗”与“田无禽”
占卦实例：未来的感情之路
世界大同——大有卦第十四
大有卦的由来
《孙子兵法》的“全胜”思维
《孙子兵法》的百年发展与《易经》、中国文化
大有卦卦辞
大有卦《彖传》
大有卦《象传》
大有卦的卦中卦
《系辞传》说大有卦“自天佑之，吉无不利”
从《易经》通佛经概论
再论“火在天上，大有”
大有卦六爻详述
初爻：去除偏见
二爻：货畅其流
三爻：回馈社会
四爻：反战思想
五爻：讲信修睦
上爻：天助自助
大有卦的“九四”、“六五”、“上九”
大有卦中的夬卦之象——人类精神文明遗产
孔子的“庶、富、教”三部曲
占卦实例：美元未来二十年的趋势（-）
有终之美——谦卦第十五
卦爻全吉的谦卦
有终之美
谦、豫二卦的错综分析
谦、豫二卦的差异分析
谦、豫、随……的卦序分析
谦、豫二卦的身体《易》探析
谦轻而豫怠也
重门击柝，以待暴客
从卦象上看谦、豫
谦卦卦辞
谦卦《彖传》
谦卦《象传》
乾卦六个爻的放大说明
同功而异位
谦卦六爻详述
三爻：万民景服
永恒的功德
由谦卦“九三”说卦中卦
初爻：低调再低调
二爻：造势之力
谦卦上卦三爻“无不利”
四爻：精神利用
五爻：当仁不让
上爻：正义之战
人类必须共同面对
谦卦的全胜观念
建侯行师——豫卦第十六
“豫”字解析
由豫卦说共通性
由司法审判说丰、旅二卦
“劳谦”与“由豫”的差异
豫卦卦辞
豫卦《彖传》
豫卦《象传》
音乐的教化作用：金声玉振，集大成
豫卦六爻详述
四爻：整合强力
豫卦“九四”暗含剥卦上爻和比卦五爻特质
“豫”中有“剥”与“谦”中有“复”之比较
五行生克看谦卦与豫卦之差异
初爻：失去自我
三爻：盱衡失当
五爻：忍辱偷生
二爻：复兴力量
介石知机：《系辞传》说“六二”
上爻：破碎之梦
豫卦中不言“豫”的“六二”、“六五”
占卦实例：十年、二十年后的日本
占卦实例：身体状况
随机应变——随卦第十七
年前的思考
当下即是，刹刹生新
随卦内震外兑的特性
面对过去未来，处理当下
生死之际：随、蛊二卦卦中卦的比较
随卦的单爻变
随卦内卦与外卦的关系
松紧之间的随、蛊之道
随卦卦辞
随卦《象传》
搁置的智慧
随卦《彖传》
随卦和蛊卦初爻、上爻的特色
不含于卦中卦的八个卦
随卦六爻详述
初爻：弹性原则
二爻：随时选择
三爻：能舍才能得
四爻：沟通保身
五爻：众望所归
上爻：不离不弃
占卦实例：年日本外交走向
占卦实例：归魂卦的深入探讨
拨乱反正——蛊卦第十八
四德俱全的随卦
女惑男，风落山
历史上的改革
拨乱反正
《春秋》之微言大义
继往开来
蛊卦在卦序、方位上深藏的意义
蛊卦卦辞
蛊卦《象传》
蛊卦《彖传》
蛊卦的单爻变
蛊卦的卦中卦
蛊卦的爻际关系
蛊卦六爻详述
初爻：后继有成
上爻：跳脱政治恶斗
三爻：切勿感情用事
四爻：贪腐必败
五爻：用贤为政
二爻：积习难除
为尊者讳：“三年之丧”的内涵
改革的三个卦象：蛊、革、巽