人类学的故事 在不同的地方，遇见不同的文化
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上海浦东
作者(加)迈克尔·G. 肯尼, (加)柯尔斯滕·斯迈利
出版社研究出版社
ISBN9787519922047
出版时间2022-12
装帧其他
开本32开
纸张胶版纸
定价78元
货号5095187
上书时间2026-11-15
商品详情
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【书 名】 人类学的故事 在不同的地方，遇见不同的文化
【书 号】 9787519922047
【出 版 社】 研究出版社
【作 者】 (加)迈克尔·G. 肯尼, (加)柯尔斯滕·斯迈利
【出版日期】 2026-11-01
【开 本】 32开
【定 价】 78.00元
【编辑推荐】
☆ 北美爆款通识读本，不用啃厚理论，读故事，看懂人类如何活成现在这样！
☆ 人类学是一门生活学问，读后学会放过自己：读完这本书你会发现，婚恋、人情、网上吵架全都能对得上！
☆ 库克船长与夏威夷、库拉交换、夸富宴、伊拉克田野、试管婴儿重定义家庭……不讲冷门猎奇故事，用鲜活真实的故事，教你看透自己的生活。
☆ 从大航海时代，探险家与异文化的“初次相遇”到全球化移民，以宏观的历史视野，看破纷繁复杂的人类生活，读懂不同文化背后的生存逻辑，找到更舒适的生活姿态！
☆ 国内唯一以“故事叙事”而非“概念汇编”组织的人类学入门书，同时兼备英美双学派视野、深度批判反思、当代议题对接三大特点，填补了国内市场“故事型人类学通识读本”的空白。
☆作者迈克尔?G. 肯尼是人类学荣休教授，长期深耕人类学研究，熟悉人类学思想史、经典理论，带来直击灵魂深处的阅读体验！
【内容简介】
1778年的夏威夷海湾，远航而来的库克船长，被当地民众当作神明埃罗诺迎接，*终却在一场文化错位的冲突中殒命；在美拉尼西亚的特罗布里恩德群岛，岛民驾着独木舟跨越茫茫大海，不为掠夺物资，只为完成库拉仪式循环，贝壳项链与臂镯沿着环形海路流转，维系起广阔岛屿间的声望与情谊；远在伊拉克的偏僻村庄，外来的女性观察者伊丽莎白?费尔尼亚，隔着文化的壁垒，一点点学习当地的服饰礼仪，终于得以走进本地妇女隐秘的社交世界。
本书以“人类学的故事”作为叙事主线，跳出枯燥的理论堆砌，用精选的民族志案例串联起学科的完整脉络。从大航海时代欧洲人与异文化的初次相遇，到马林诺夫斯基、博厄斯、玛格丽特?米德等一代代人类学先驱的田野实践，娓娓道来；书中既探讨生计模式、亲属制度、符号与神话、性别、种族、医学人类学这些经典命题，也回应移民、原住民权利、全球化等当代现实议题。它不灌输标准答案，而是还原田野现场，讲解民族志怎么做，辨析文化相对主义的边界，坦诚直面人类学学科自身的殖民历史与伦理困境，带领读者掌握人类学的整体观与反思性思维。
这是一本兼顾可读性与专业性的人类学入门读物，适合高校人类学、社会学专业的师生用作课程教材，也面向所有对人类多样性充满好奇的普通读者。如果你希望跳出本文化的偏见，学会理解不同人群的生存逻辑，想习得一份看待复杂社会现象的反思眼光，这本书会为你打开一扇理解多元世界的窗口。
【目录】
第*章 人类学的故事：“新”世界
学习目标
关键术语
引 言
人类学家是干什么的
新世界
西蒙·弗雷泽的旅程
序曲：回归自然
社会科学的理念
进化论范式：爱德华·伯内特·泰勒和路易斯·亨利·摩尔根
注 释
思考题
讨论题
第二章 历史背景
学习目标
关键术语
引 言
功能主义
美国学派
注 释
思考题
讨论题
第三章 文化冲击
学习目标
关键术语
引 言
感受田野
搜集、整理与分析：理解社会世界的研究方法
人类学研究中的伦理考量
统一性与多样性
结 论
思考题
讨论题
第四章 谋 生
学习目标
关键术语
引 言
起 源
生活在边缘
物所蕴含的力量
纽约的夸富宴
工 作
注 释
思考题
讨论题
第五章 联结纽带：亲属关系与社会秩序
学习目标
关键术语
引 言
什么是“家庭”
神话的力量
亲属制度的性质
界定亲属：法律含义
结 论
注 释
思考题
讨论题
第六章 符号、神话与意义
学习目标
关键术语
引 言
理解他者
文化走向公众
情境中的意义
死而复生的神
结 论
注 释
思考题
讨论题
第七章 健康、医学与社会
学习目标
关键术语
引 言
一门分支学科的出现
当代医学人类学
阐释性医学人类学
生物文化人类学
批判性医学人类学
结 论
注 释
思考题
讨论题
第八章 性别与社会期待
学习目标
关键术语
引 言
我们“做”性别
理论引导认知
结 论
思考题
讨论题
第九章 种族、科学与人类多样性
学习目标
关键术语
引 言
理解多样性
分类的倾向
遗传学的兴起
非洲的种族主义
遗传身份
结 论
注 释
思考题
讨论题
第十章 文化的政治
学习目标
关键术语
引 言
所有权的概念
文化、法律以及人类学家的角色
结 论
注 释
思考题
讨论题
第十一章 人类学、文化变迁与全球化
学习目标
关键术语
引 言
我们使用的语言：重要的术语和概念
商品的流动
理解变迁过程：人类学的视角
人类学的全球化：多点民族志与虚拟世界
结 论
注 释
思考题
讨论题
结 语
致 谢
术语表
参考文献
资 源
【前言】
本书旨在向读者概述社会与文化人类学——它的起源、独特的方法和观念，以及它在当代世界所处的地位。人类学是一门丰富多样的学科，因此很难对“人类学是什么”给出一个准确的定义。我们认为，与其直接回答“什么是人类学”，不如先了解一下它具体是做什么的，这正是本书的目标。读者可在此基础上自主理解“何为人类学”。但在进入正文之前，我们至少应该说明以下几点。
我们现在所知道的人类学，起源于欧洲海外探险与殖民扩张时代，同他们所遇到的新世界之间的接触。这一时期，人们“发现”了先前未知的社会，绘制了世界地图，开辟了新的贸易路线，并且建立了殖民地。世界仿佛一下子变大了许多，而这一系列事件正是我们要讲述的故事的序曲。人类学自诞生之初就不可避免地成为一种以欧洲为中心的叙事，但是这种情况正在改变。
旅行者、殖民扩张主义者、传教士和学者都想知道，这些初次见到的族群以及他们陌生的习俗如何适应更广泛的事物体系——他们在历史中的位置、他们作为人类的地位以及他们的文化所具有的价值。人类学作为一门学术性学科的出现，正是试图回答这些问题。与人类多样性的相遇不仅引人深思，更激发了进一步的探究。这些新世界形态极为多样：小到狩猎采集游群，大到中央集权帝国。
至于理论，它形塑着人们认为值得提出的问题；因此，理论、观察与实践密切相关。即使在早期，人们也已经认识到，通过系统性地比较不同的社会可以获得很多真知灼见——这样做能够揭示人类的本性和历史。人类学正处于科学探索的进程中，这就需要发展形成能够用于分析、分类和比较的方法。
其中一种*合理的方法是将我们自身的社会与其他社会进行比较。不过，这种差异归根结底是观察者眼里的差异！因此，对非欧洲世界的认知是一种逆向的自我认识方式：借由他者，反观自身。它的表现形式之一是倾向于将特定的社会划分为从“原始”到“文明”的不同等级。这种逐步发展的等级体系具有一种历史的维度。欧洲人将所谓“原始族群”想象成类似于他们远古祖先的样子，这
反过来又引发了一个问题：究竟是什么样的历史进程造成不同族群之间的差异，从而使一些族群变得更“进步”，另一些族群则较为“落后”？这种关于发展等级的想法激发了人们的讨论与思考，但它是误导性的。尽管如此，所谓“原始族群”曾经是人类学研究的独特对象，人们希望通过这样的研究揭示社会进化的早期阶段，甚至揭示人类普遍具有的本质特征中那些*纯粹、*简单、*自然的形
式。他们被视为人类可能性的实验室，是后来一切发展的起点。对人类学这门学科的一种常见的刻板印象是认为它是研究“原始族群”的，这种偏见并非没有任何根据。
然而，这个世界在不断地发展变化，人类学这门学科也在发展变化：如今人类学已经走向世界，作为一门学术性的学科，它不仅随处可见，而且其研究范围也比传统的研究对象——部落社会——广泛得多。当代的人类学家经常将他们的研究视野转向那些“跟他们一样”的人，这有助于更好地理解那些困扰着当代社会的问题，诸如贫困、歧视和环境退化。人类学家还活跃在学术界以外的发展、
健康、政府以及法律领域。在本书中，我们将探讨人类学的历史如何将这门学科塑造成我们今天所见的样貌，以及在此过程中汲取的经验教训如何推动这门社会科学的发展，使它在理解我们身处的社会时，变得更加重要、更具批判性，同时也更具有现实意义。正如读者将看到的那样，书中选用的案例，正是不久前发生的新闻事件。当然，世界在不断地变化，有新闻价值的事物也随之产生或发生变
化。因此，我们鼓励大家从人类学的视角，审视当代各类社会事件。
我们的写作方式
导论性的人类学教科书通常又厚又重，价格还昂贵。它们试图采用大量的实例来阐明特定的问题，以期对该领域进行全面的概述。然而，经验表明，学生（和教师）经常觉得这种方法枯燥无味，因此，我们选择了另一种方法。对于本书的许多读者来说，这可能是大家第*次，也可能是*后一次系统接触人类学。还请读者别见怪：导论课程大抵都是如此，课程结束后，读者便会投入其他领域的学
习与工作。通过这本书，我们希望读者对“什么是人类学”有所了解，并且能够认识到人类学对生活和学术探索的其他方面的重要性。但是，有些读者可能受到启发，继续去了解并发现更多的东西；倘若是这样的话，那自然就更好了！
鉴于这些必须考虑的事实，我们认为，若干精挑细选的事例要胜过许多浮光掠影的事例，后者虽然容易记住，但很快就被抛弃了！因此，在每一章中，我们聚焦于一些特定的案例，开启对知识性主题的讨论，并引入更广泛的人类学问题。本书的每一章都采取类似的表述方式：首先陈述我们的意图，然后举例和讨论，*后总结要点。
本书概要
第*章 人类学的故事：“新”世界
什么是人类学，若干关键术语和分支学科概述；讲述早期欧洲探险家与非西方文化之间发生的三次“初次接触”；概述社会进化论，该理论取向在 19 世纪的人类学理论中占主导地位。
第二章 历史背景
延续第*章的历史叙述，包括 20 世纪英国人类学的“功能主义”以及北美“文化人类学”的兴起。
第三章 文化冲击
通过田野生活的实例，探讨人类学经验的本质。
第四章 谋生
人类学对经济生活的研究；交换和互惠等基本概念；“文化生态学”；狩猎采集；仪式性交换；工作方式。
第五章 联结纽带：亲属关系与社会秩序
亲属关系研究对人类学的重要性；我们如何看待和构建人类关系；亲属关系制度；我们自身所处时代的亲属关系。
第六章 符号、神话与意义
文化作为一种认知系统；世界的社会建构以及我们在其中的位置；语言问题。
第七章 健康、医学与社会
“医学人类学”的起源和性质；疾病的观念及其实践影响；作为文化系统的生物医学。
第八章 性别与社会期待
定义问题；生物学、性态与性别；性别角色。
第九章 种族、科学与人类多样性
为什么“种族”很重要；基因本质主义的兴起；优生学——控制进化；人类学对种族的批判；后基因组时代的种族。
第十章 文化的政治
人权；文化身份与文化财产；另类历史；土地权益诉求；应用人类学；作为倡导者和活动家的人类学家。
第十一章 人类学、文化变迁与全球化
我们一直都是全球化的；全球与地方；殖民主义；“现代化”与“发展”；新旧信息技术；迁移；处于两个世界之间的困境；对作为一门学科的人类学产生的影响。
第二版前言
本书自 2015 年出版以来，广受好评。然而，任何事物都存在进一步改善的空间。为此，多伦多大学出版社征求了一些外审专家的意见，这些外审专家都具有人类学导论的教学经验，他们友善地对这部教材进行了评议。外审专家提出了一些宝贵的建议，我们在第二版中充分考虑了这些建议。与第*版相比，我们对人类学历史和发展的叙述更多是按时间顺序展开的，并增加了一些新的材料。外
审专家还认为，加入有关经济生活和医学人类学的章节，将使本书更加完善。我们也采纳了这样的建议（如第四章“谋生”，第七章“健康、医学与社会”）。我们还对部分内容进行了重新整理或删减，部分章节的顺序也作了相应的调整；除此之外，本书基本上未作改动。
迈克尔·G. 肯尼
柯尔斯滕·斯迈利
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