纪连海评鳌拜（读懂鳌拜，让你理解清初权谋史）

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上海浦东

作者纪连海

出版社中国民主法制出版社

ISBN9787516242612

出版时间2022-12

装帧其他

开本32开

纸张胶版纸

定价48元

货号5023131

上书时间2026-07-28

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 【书    名】纪连海评鳌拜（读懂鳌拜，让你理解清初权谋史）
【书    号】 9787516242612
【出版社】中国民主法制出版社
【作    者】纪连海
【出版日期】 2026-05-01
【开    本】 32开
【定    价】 48.00元

【编辑推荐】
1. 打破“脸谱化”标签，重构复杂历史人格

并未简单将鳌拜定义为“权臣”或“奸臣”，而是通过剖析其人生轨迹（从“满洲第*勇士”到辅政大臣，再到阶下囚），揭示其在权力旋涡中的矛盾、忠诚与野心。

2. 深挖清初权力格局与人性抉择

将鳌拜置于顺治、康熙两朝更替的复杂政局中，分析其每一步选择背后的制度逻辑与人性动因。

3. 细节考证与史料互证，还原历史现场

结合《清实录》《清史稿》及笔记野史，对“称病藏剑”“智擒鳌拜”等关键事件进行交叉比对，层层解码。

4. 纪氏叙事风格：通俗性与学术性结合

以诙谐犀利、评书般的语言解析严肃历史，同时保持考据严谨，让读者在轻松阅读中看清权谋真相。

【内容简介】
鳌拜，清初政坛上一位极具争议的权臣，他既是随皇太极南征北战的勇将，也是辅佐幼主、权倾朝野的重臣，更因结党擅权、桀骜不驯而被少年康熙设计铲除，成为清史中“功高震主，权盛招祸”的典型代表。本书由《百家讲坛》主讲人、知名历史学者纪连海倾力撰写，不仅还原了鳌拜在战场上的铁血与朝堂中的强势，更深入挖掘其性格中的矛盾与时代的局限，为理解清朝早期政治生态提供了独特而深刻的视角。

【目录】
第*讲先世溯源

第二讲家族荣耀

第三讲父子英雄

第四讲战神参政

第五讲政坛起伏

第六讲重大转机

第七讲矛盾产生

第八讲汤氏若望

第九讲权力巅峰

第十讲鳌拜被擒

【文摘】
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            说到清朝初年的权臣鳌拜（约1610—1669 年），相信很多朋友都对他有些了解。大家了解鳌拜的渠道，可能是通过金庸先生的小说《鹿鼎记》，也可能是通过央视播出的电视连续剧《康熙大帝》和《康熙王朝》，当然也有一些朋友是通过其他途径获得相关信息的。

值得注意的是，无论是小说，还是电视连续剧，权臣鳌拜在其中都是反面角色。他*终在少年康熙帝玄烨的精心设计下，被侍卫擒捕了。但对于鳌拜是如何走上权力巅峰的，相信绝大多数朋友就知之甚少了。

历史上，鳌拜不仅确有其人，他还是清朝初年政坛上的一个重要人物。

问题在于：鳌拜的真实面目究竟如何呢？

鳌拜，是清朝开国元勋之一，满洲镶黄旗人。他历事大清王朝三代帝王（清太宗皇太极、清世祖福临、清圣祖玄烨），可谓劳苦功高！前半生，鳌拜军功赫赫，带着累累伤痕常年在疆场上驰骋拼杀；后半生，鳌拜操握权柄，成为影响清初特别是康熙初年政局的一个重要人物。

这种情况，容易使我们想起形容君臣情谊的一句话：共患难易，共享乐难！换句话说就是：共创业易，共成功难！再换句话说就是：共苦容易，同甘难！

一般来说，打江山阶段的开国元勋*后的结局无外乎以下几种。

第*种是功成身退。典型者如越国大夫范蠡（公元前536年—公元前448年），在帮助越王勾践（？—公元前464 年）复国灭吴后，选择了功成身退，离开了越国，化 “鸱夷子皮”，遨游于七十二峰之间，并三次经商成为巨富。类似的人物，中国历史上屡见不鲜。如西汉初年的张良（？—公元前186 年）、唐朝初年的李靖（571—649年）、明朝初年的汤和（1326—1395 年）……

第二种是功成身不退，继续协助皇帝治国理政并安享晚年。典型者如西汉初年的萧何（？—公元前193 年），西汉建立后，身为第*功臣的他担任相国，协助汉高祖刘邦（公元前256/247 年—公元前195 年在世，公元前202年—公元前195 年在位）消灭异姓诸侯王。汉高祖刘邦驾崩后，萧何又继续辅佐汉惠帝刘盈（公元前211 年—公元前188年在世，公元前195 年—公元前188 年在位）。与萧何的境遇极为相似的还有北宋初年的赵普（922—992 年），他也是先后辅佐了两代皇帝。当然，不同点还是有的，萧何协助的是两代父子皇帝，赵普协助的是两朝兄弟君王。

第三种是取而代之。典型者如北宋王朝的开国者宋太祖赵匡胤（927—976 年在世，960—976 年在位），本为后周世宗柴荣（921—959 年在世，954—959 年在位）手下大将的他，在柴荣病逝后发动“陈桥兵变”，登基为帝，建立宋朝。与赵匡胤的境遇极为相似的，还有南北朝和五代十国时期的诸多皇帝。

第四种是因功高震主被杀。典型者如越国大夫范蠡的好朋友、越王勾践的谋臣——文种（？—公元前472年）。范蠡在功成身退、泛舟五湖之时，曾经写信给文种说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种没有听从范蠡的劝告，结果为勾践所不容，*后被勾践赐死。与文种的境遇极为相似的还有西汉初年的韩信（？—公元前196年）、彭越（？—公元前196年）、英布（？—公元前195年），明朝初年的胡惟庸（？—1380 年）、李善长（1314—1390年）、蓝玉（1340—1393年）、傅友德（1325—1394 年）、冯胜（？—1395 年）……

纵观中国古代历史，前两种结局发生得很少，而后两种结局发生得却很多。这正应了中国人的一句老话：一山不容二虎。

至于功臣被杀的主要原因，除了维护皇权的至高无上，为“家天下”的顺利传承剪除隐患之外，也有个别的功臣贪恋权钱而自取灭亡。正如雍正皇帝胤禛（1678—1735年在世，1722—1735年在位）所说：“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难……若倚功造过，必致反恩为仇，此从来人情常有者。”

话说到这里，我们便要思考一个问题：作为功臣，到底应该如何选择呢？毕竟不是所有的帝王都能像东汉光武帝刘秀（公元前5年—57 年在世，25—57 年在位）那样优待功臣贵戚，只是摘除功臣的军政大权而赐以爵位田宅、高官厚禄；也不是所有的帝王都能像宋太祖赵匡胤那样用“杯酒释兵权”的智慧巧妙地解决这一问题。不同的时代、不同的人物，自然会有不同的抉择。

这就说到本书的主角鳌拜了。

鳌拜既没想功成身退，也没想取而代之，他想的是功成身不退，继续协助皇帝治国理政，*终安享晚年，也为后世子孙留下丰厚的遗产。当然，在鳌拜看来，这种丰厚的遗产应该既有真金白银的财货，也有人人景仰的权力。但*终的结果如何呢？在少年康熙帝玄烨的精心设计下，鳌拜被擒捕，虽然没有被当场杀掉，但随后也被活活气死了。

鳌拜落得个如此凄惨的结局，甚至成为今天人们谈话的笑柄，为什么会出现这种现象呢？

我们知道，现实生活中，每个人都应该明确自己的职责和权力范围，真正做到各司其职。有些时候超越了既定的范围，即使出于好意，也可能引起别人的不满。要是故意越俎代庖，为自己谋取利益，就可能引发更大的争端。

鳌拜，便是在这个方面犯错误的典型代表。

回顾清初这位历事三朝、忠心事主却结局悲惨的人物的一生，对于我们每一个人都有很大的好处。