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品中国文人全5册

60 九五品

仅1件

北京朝阳
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作者刘小川

出版社上海文艺出版社

出版时间2018-10

版次1

装帧其他

货号26

上书时间2024-10-04

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   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 刘小川
  • 出版社 上海文艺出版社
  • 出版时间 2018-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787532168767
  • 定价 42.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 293页
  • 字数 99999千字
【内容简介】
中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。
   本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动,以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进,还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史哲于一炉,同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。
   本书的作者原为小说家,在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法,展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。
【作者简介】
刘小川,1960年出生于四川省眉山县,供职于四川省眉山市三苏文化研究院。政协四川省第十届委员。1988年开始发表作品,2008年加入中国作家协会。

  主要作品有:

  长篇小说:《苏曼殊》《汉刘邦》《暧昧》《色醉》《老夫少妻》

  主要论著:《苏轼,叙述一种》《来到汉语中的德国大师》《品中国文人》(全四册)

    人物传记:《先贤与中国》《苏东坡》《李清照》《李煜》

  获奖情况:

  刘小川2008年获眉山市政府文学艺术突出成就奖。

  作品《苏轼,叙述一种》2002年获巴金文学院随笔奖。

  作品《品中国文人》荣获巴金文学院第六届茅台文学奖。
【目录】
                孔  子(春秋 

  公元前551—前479)

    …………

  孔夫子端坐杏坛,自知有限,向往着无限。超人般的意志力,化为举止悠悠然。人事万般复杂,历史文献纷繁,孔子撮其要,删其繁,探其根。“吾道一以贯之”,几十年不变的道,贯穿了两千多年华夏史,打通了一条无尽之路。历史赢得了一种言说方式,词语为行动提供方向。一部《论语》,关涉所有人,从庙堂大儒到深山老农。道是自身的无限展开。仁义道德依存于它的对立面。孔子精神有某种悲剧性。天下大乱数百年,他用轻描淡写的语言携带狂风暴雨。

                    庄  子(战国 

  约公元前369—前286)

    …………

  无论居家还是远游,庄周都能抵达游的本质和最佳状态。这就无所不游其极了。庄子的逍遥,击中了古今绝大多数人的不逍遥,所以他合该流芳千古,矗立于东方文明的核心,对等映照西方大哲。“乘物以游心”,讲得多好。“得至美而游乎至乐”,可惜庄子享受的至美至乐,我们这些人享受不到。庄子能看见无,而拥有这般慧眼的人寥若晨星。

                    孟  子(战国 

  约公元前390—前306)

    …………

  孟轲的问道悟道传道,六七十年如一日。真够倔,真血性,真有韧劲。少年野性之内敛,获得了重新喷发。他部分延伸了孔子之道,以其激烈抵达了平和,有些话比孔子讲得更透彻,例如民贵君轻。帝王们不喜欢他是正常的,到了北宋,他的身影高大起来,文庙配享孔子,明朝又被拿掉。清朝把他请回去,大抵是幌子,哪里能够民贵君轻。

                    墨子(战国  生卒年不详)

    ……… 墨翟既是战国时期的思想家,又是中国工匠精神的始祖,2017年,世界第一颗量子卫星被命名为“墨子号”;墨翟对力的现象有深刻的观察,广泛运用于器物制作,充满了惠及百代的奇思妙想。他制造的守城器械阻止了几场大战。他的门徒遍天下,长期让孔门弟子相形见绌。他是管子、孟子、荀子、庄子隔着时空论辩的对象。他还是民间侠义精神的大宗师,“墨侠”一词南北流传,墨侠们“赴汤蹈火,死不旋踵”。

                    诸葛亮(三国  181—234)

    ………

  诸葛亮治军、治蜀有口皆碑,“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战。不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”成都武侯祠的对联,让人印象深刻。成都成为一座历史名城,与诸葛亮大有关系。唐朝有“扬一益二”的说法,扬州的繁华全国第一,成都的富庶天下第二。诸葛亮做蜀相十几年,总揽政务军事,并重德治与法治,修水利,办学校,促农桑,薄赋税,生产工具的创新和生活世界的花样翻新,史料均有记载。

           诸葛亮是智、德、美三者结合的完美典范。

                    阮籍(三国  210—263)

    ………

  阮籍升任东平相,竟然拆掉了官府的围墙,让庶民参与政事。在士、庶截然分割的年代,士族视庶族为杂类,数百年不通婚姻。阮籍这么干是公然挑战霸权秩序,干了半个月就被调回去了。他驾长车狂奔野地,“见歧路,大哭而返。”为何大哭?心里缺一条康庄大道。阮籍夹在曹氏集团与司马集团之间,活得憋屈。

    这个强悍的男人在逆境中苦苦修炼真身。现实几乎在每一个闪耀他的理想的地方击败他。

                    韩愈(中唐  768—824)

    ……… 韩愈远远不是韩愈一个人,他是亲朋们共同仰仗的大人物,他是若干社会关系的核心。韩愈钓鱼,韩愈弹鸟,韩愈走马看尽长安花,回家喜滋滋,总抱着小女儿韩挐。温馨的后面还有更多的温馨。政事之余,他又是文章泰斗,诗坛巨匠,教育英才的宗师。韩愈有十二分的理由就这么过下去了,地位,俸禄,教书事业。然而,血液中流淌着一种源自童年少年的东西,他未必知道。潜意识支撑着意识,形成念头,催生意志,决定他的行为方式。

                    范仲淹(北宋  989—1052)

    ………

  正直的官员挑战权臣,虽败犹荣,表明优秀的士大夫力量并不弱。宋仁宗后期,大批名臣涌现于朝堂,与范仲淹在景祐三年(公元1036年)呈百官图、斗吕夷简的举动是分不开的。

           范仲淹名言:“宁鸣而死,不默而生。”

          

  身在高位而不忘忧患,以天下为己任,乃是宋学的主要价值取向。钱穆总结:“这已是一种时代的精神,早已隐藏在同时代人的心中,而为范仲淹正式呼唤出来。”

           朱熹称范公:“本朝人物第一。”

                    司马光(北宋  1019—1086)

    ………

  司马光抬眼便是百年,史笔逾千年,可是那些利欲熏心之辈,日趋活在眼皮子底下,利字当头,义是幌子。北宋官场流行“享国”一词,享受国家。享国一百年了,子子孙孙还要享国,这股力量极大。司马光对此有相当清醒的认识。高瞻远瞩与鼠目寸光的斗争是长期的斗争。

    如果评选中国古代的十大道德模范,司马君实落选的可能性小。若是宋人投票,君实先生当为第一。

                    岳飞(南宋  1103—1142)

    ………

  岳飞是历史上堪用伟大来形容的民族英雄之一。亿万民众崇拜他,形成历史大潮,岳王庙南北多有。不喜欢他的封建统治者也要利用他。当中华民族面临外敌入侵之时,岳飞二字势同千军万马,鼓舞战士奋勇向前。爱祖国,恨敌人。爱与恨铸就岳飞,铸就抵抗侵略的钢铁长城。

          

  岳飞这个符号的另一个意义是成长的坚实,童年,少年,青年。这对今天的启示不言而喻。岳飞是生存敞开的万年楷模,是灵与肉完美结合的人类典范。

           每一秒钟都活得昂扬,这是什么样的生存姿态?

           生活简朴而抵达生存的极致。

           这话说的是什么?简朴方能抵达极致。

    ………  后记

    ………  附录: 主要参考文献
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