传统十论

图书标准信息

• 作者 秦晖 著
• 出版社 东方出版社
• 出版时间 2014-04
• 版次 1
• ISBN 9787506072687
• 定价 42.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 326页
• 字数 271千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　《传统十论》所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。

【作者简介】

　　　秦晖，生于1953年12月，著名历史学者，清华大学历史系教授。1981年毕业于兰州大学，并获历史学硕士，美国哈佛大学费正清中心客座研究员，哈佛燕京学社访问学者。主要研究方向：中国农民史、经济史。

【目录】

再版序
序
传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织
一、问题的提出
二、走马楼吴简所见的极端“非宗族化”社会
三、“吏民”社会中的乡吏
四、编户齐民，还是血缘社群？
五、从地名学看村落与宗族的关系
中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”
“道儒”与“法儒”
法儒与“抑兼并”
道儒与“不抑兼并”
“抑”与“不抑”之间
过程公正与跳出怪圈
“大共同体本位”与传统中国社会——兼论中国走向公民社会之路
小共同体本位论质疑
“道德农民”与“理性农民”之外
法家传统与大共同体本位
“拜占庭现象”与“反宗法的非公民社会”
“里”-“社”-“单”合一：
传统帝国乡村控制的一个制度性案例
近古宗族之谜
公民与小共同体的联盟？
小共同体与公民社会的前途——兼论“新”儒家如何可能
参考文献
从传统民间公益组织到现代“第三部门”——中西公益事业史比较的若干问题
A．公益事业发展史的西方模式
B．公益事业发展史的中国模式
参考文献
西儒会融，解构“法道互补”——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路
绪论：“儒”与“吏”
一、“儒表”与“法里”
二、“儒表”之下的“法道互补”
三、连续的历史，循环的怪圈
四、“法道互补”的后果：行政不正义
五、“法道互补”与儒的“吏化”和“痞化”
六、“法道互补”的危机：行政不安全
七、法儒、道儒与纯儒：非主流儒家对“法道互补”的拒斥
八、西、儒皆灭，而“秦政”与痞风前后相因——20世纪“文化”启蒙运动的失误
九、西儒会融，解构法道互补：新儒学在新文化中的三种价值
穷则兼济天下，达则独善其身
一
二
三
四
谁，面向哪个东方？——评弗兰克：《重新面向东方》，兼论所谓“西方中心论”问题
一、外贸顺差与“经济中心”
二、“比较”的尺度
三、评“非‘进步’的全球整体史观”
四、“康德拉季耶夫周期”：不是解释的解释
五、“西方中心”何以为“论”？
公社之谜——农业集体化的再认识
一、公社建立之谜
二、集体化与传统共同体
三、法家传统与大共同体本位
土地改革=民主革命？集体化=社会主义？——马克思主义农民理论的演变与发展
一、“两种保守性”与小生产衰亡论
二、走出“共同体”：民主革命中的农民理论
三、“被剥削者个人”反抗“剥削者公社”：俄国马克思主义者对民粹派的早期批判
四、“美国式道路”反对“普鲁士道路”：民主革命的新解释
五、“土地国有化”：一个“否定”的纲领
六、从村社化到集体农庄：“从米尔到康姆尼”？
七、合作制与“传统集体主义”的二律背反
从sama到equality：汉语“平等”一词的所指演变
“平”、“均平”与“太平”
作为佛教价值的“平等”
佛教传人后汉语中“平等”一词的世俗涵义
“儒之中庸即释之平等”：作为价值观的“平等”论争
汉语“平等”一词近代涵义之产生