中国古建筑之美 礼制建筑
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作者本社编
出版社中国建筑工业出版社
ISBN9787112113378
出版时间2010-01
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数191页
字数187千字
定价45元
货号704132
上书时间2024-05-11
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【书 名】 中国古建筑之美 礼制建筑
【书 号】 9787112113378
【出 版 社】 中国建筑工业出版社
【作 者】 本社编
【出版日期】 2010-01-01
【版 次】 1
【开 本】 32开
【页 码】 191
【定 价】 45.00元
【内容简介】
受儒家文化影响，加之历代帝王的提倡，我国形成了传承久远的坛庙祭祀礼仪，奉祀的礼制建筑也应运而生。《礼制建筑：坛庙祭祀》介绍了分布在这片古老大地上的祭坛、先贤先圣庙及家庙建筑。图版安排自天坛伊始，而终于天坛析谷坛门，以天为始，以天为终，象征中国人以天为大的思想，五岳、四海、先儒、贤哲及诸祖均含于其间，形成圜和圆融的中国坛庙祭祀体系。
【目录】
序一／周谊序二／刘致平序三／叶如棠论文礼制建筑分布图曲阜孔庙周边导览图礼制建筑的形成与历史演变——从儒家的礼制思想到明、清时代的坛庙祭祀系列礼制建筑与儒家思想礼制建筑系列的演变与形成礼制建筑的形制及艺术特色——从帝王之家到百姓之家的自然与人文祭祀系列神祗坛庙宗庙与家祠先贤祠庙明堂与辟雍艺术形象图版礼制建筑华北华中华南东北附求一 建筑词汇附录二 中国古建筑年表
【文摘】
世界各原始民族的自然崇拜都经历了两个阶段，即图腾崇拜与保护神崇拜，这一点也是原始生产特征的反映。原始人早期的生产是以采集、渔猎为主要手段，为了生存必须不断获得主要食物——动物，这就使人类对动物的崇拜成为可理解的行动，并用一定的图案标志来寄托这种崇拜，称之为图腾。图腾崇拜并不仅限于动物，也有植物，乃至自然现象，但多数崇拜对象是动物（鸟、兽、鱼等）。因为动物有强壮的体态与迅捷的行动速度，带有某种不可理解的威力。人类希望自己也有动物的特性，甚至希望自己的氏族与动物也有某种亲属关系。在华夏传说历史中的民族始祖轩辕黄帝，号称“有熊氏”，表明黄帝大约属于熊图腾的氏族；而南方的炎帝有可能是崇拜火为图腾的氏族；据《史记》记载，殷商的祖先契是其母吞食玄鸟卯而生，故殷商为乌图腾氏族。当原始人生产技能逐渐提高，除了渔猎之外，慢慢步入了主要依靠农业种植经济为主要谋生手段的生活，兽形的图腾神开始退出历史舞台，人类则把自然崇拜转向与农业有关的自然保护神的崇拜。为了获得农业丰收，必须有一个良好的自然环境，祈望风调雨顺、土壤肥沃、气候适宜，于是与此有关的天神、地神、山神、海神、太阳神、月神、火神祝融、水神河伯遂被创造出来。在中国古代神话著作《山海经》中就有不少反映原始民族信仰状况的这类描写。因为自然是不具备固定形象的，而生产力发展以后，人类对自己的创造力也产生了信心，认为人比动物更强大，所以自然保护神的形象图案往往采用强劲有力的、非常智慧的、与人类形象相似的图像。
【前言】
中国的古代建筑源远流长，从余姚的河姆渡遗址到西安的半坡村遗址，可以考证的实物已可上溯至7000年前。当然，战国以前，建筑经历了从简单到复杂的漫长岁月，秦汉以降，随着生产的发展，国家的统一，经济实力的提升，建筑的技术和规模与时俱进，建筑艺术水平也显著提高。及至盛唐、明清的千余年间，建筑发展高峰迭起，建筑类型异彩纷呈，从规划设计到施工制作，从构造做法到用料色调，都达到了登峰造极的地步。中国建筑在世界建筑之林，独放异彩，独树一帜。 建筑是凝固的历史。在中华文明的长河中，除了文字典籍和出土文物，*能震撼民族心灵的是建筑。今天的炎黄子孙伫立景山之巅，眺望金光灿烂雄伟壮丽的紫禁城，谁不产生民族自豪之情！晚霞初起，凝视护城河边的故宫角楼，谁不感叹先人的巧夺天工。 珍爱建筑就是珍爱历史，珍爱文化。中国建筑工业出版社从成立之日起，即把整理出版中国传统建筑、弘扬中华文明作为自己重要的职责之一。20世纪50、60年代出版了梁思成、刘敦桢、童商、刘致平等先生的众多专著。改革开放之初，本着抢救古代建筑的初衷，在杨俊社长主持下，制订了中国古建筑学术专著的出版规划。虽然财力有限，仍拨专款20万元，组织建筑院校师生实地测绘，邀请专家撰文，从而陆续推出或编就了《中国古建筑》、《承德古建筑》、《中国园林艺术》、《曲阜孔庙建筑》、《普陀山古建筑》以及《颐和园》等大型学术画册5卷本的《中国古代建筑史》。前三部著作1984年首先在香港推出，引起轰动；《中国园林艺术》还出版了英、法、德文版，其中单是德文版一次印刷即达40000册，影响之大，可以想见。这些著作既有专文论述，又配有大量测绘线图和彩色图片，对于弘扬、保存和维护国之瑰宝具有极为重要的学术价值和实际应用价值。诚然，这些图书学术性较强，主要为专业人士所用。
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