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悲剧的诞生

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作者[德]弗里德里希·尼采 著;周国平 译

出版社译林出版社

出版时间2011-08

版次1

装帧平装

货号1789567316859654145

上书时间2024-05-12

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品相描述:八品
商品描述
A-510118001-017-4-1
图书标准信息
  • 作者 [德]弗里德里希·尼采 著;周国平 译
  • 出版社 译林出版社
  • 出版时间 2011-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787544720120
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 158页
  • 字数 135千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
《悲剧的诞生》是尼采最为著名的作品之一。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时,完成了他对生命意义的思考,并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判。《汉译经典:悲剧的诞生》同时收入《酒神世界观》、《自我批判的尝试》。
【作者简介】
弗里德里希·尼采(Nietzsche.F.),(1844-1900),德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年入波恩大学师从里奇尔学习神学和古典语言学,次年放弃神学,转入莱比锡大学,开始接触叔本华的著作。五年后,在瑞士巴塞尔大学教授古典语言学和古代哲学,认识了包括瓦格纳在内的一些重要朋友。1872年,《音乐精神中悲剧的诞生》问世。1878年,由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休,直到精神失常,十年间完成了其大部分的著作。他的代表作还有:《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。
【目录】
本书说明
译者导言:艺术拯救人生
一、关于《悲剧的诞生》
二、日神和酒神
三、悲剧的本质
四、艺术形而上学
五、艺术比真理更有价值
六、对科学主义世界观的批判

悲剧的诞生
前言——致理查德-瓦格纳
一、自然本身的二元艺术冲动
二、希腊人身上的二元艺术冲动
三、用日神艺术美化生存的必要
四、二元冲动的斗争与和解
五、抒情诗人的“自我”立足于世界本体
六、民歌是语言对音乐的模仿
七、对歌队的正确解释
八、希腊悲剧如何从歌队中诞生
九、埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质
十、希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神
十一、希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡
十二、希腊悲剧死于“理解然后美”的原则
十三、苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能
十四、苏格拉底辩证法的乐观主义本质
十五、苏格拉底是理论乐观主义者的原型
十六、从音乐和酒神精神出发理解悲剧
十七、科学精神与悲剧精神的对立
十八、科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆
十九、德国精神是酒神精神复兴的希望
二十、对于酒神精神复活的信念
二十一、再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟
二十二、只有真正的审美听众才能欣赏悲剧
二十三、现代文化失去了神话的家园
二十四、对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学
二十五、酒神呼唤日神进入人生

酒神世界观
一、日神和酒神:希腊艺术的二元源泉
二、日神与酒神:美与真的斗争
三、希腊的悲喜剧艺术:崇高和滑稽
四、感情的传达方式:在酒神节庆中达于顶峰

自我批判的尝试
重要语词译表
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