中国当代美学文选2022（了解中国当代美学动态的学术之窗)

图书标准信息

• 作者 祁志祥 主编
• 出版社 人民文学出版社
• 出版时间 2022-09
• 版次 1
• ISBN 9787020174003
• 定价 76.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本书是中国当代美学研究最新成果文选第一辑。编者按照分开为文、合成为书的编辑思路和理论与实践结合、老中青作者兼顾的选文原则，从近期的全国各种期刊中选取了三十二篇具有代表性的论文加以删减整合，分十章编辑成书，为国内外学界了解中国当代美学研究最新动态提供学术之窗和历史坐标。全书既有“美学本体论的形上追问”“美与乐感的关系探索”“美育的概念辨析与实践对策”“中国上古美学鸟瞰”“中国当代美学观照”“‘后学’的美学征候”这样的基础话题，也有“生活美学”“品牌美学”这样的现实观照和“影视美学”“音乐舞蹈”的艺术探讨。每章前设置“主编插白”，对所收论文要义做出归纳，并适当评点对话，以期帮助读者理解全书内容意义。

【作者简介】

   祁志祥，1958年生，江苏大丰人。复旦大学文学博士。曾在上海大学、上海财经大学、上海政法学院任教，现为上海交通大学人文艺术研究院教授、副院长，上海市美学学会会长。主持并独立完成国家社会科学基金项目五项、规划教材一部。出版个人专著三十余部，发表论文五百余篇，内容横跨文论、美学、哲学、佛学、中国思想史等。作品曾获全国高等学校科学研究优秀成果奖、上海市哲学社会科学优秀成果奖、上海市高校优秀教材奖。主持“十一五”国家级规划教材《中国古代文学理论》（山西教育出版社2008年，华东师大出版社2018年）；出版《乐感美学》（北京大学出版社2016年），创“乐感美学”学说，提出“美是有价值的乐感对象”；独立完成《中国美学通史》（人民出版社2008年）、《中国现当代美学史》（商务印书馆2018年）及《中国美学全史》（上海人民出版社2018年）；提出“重写中国思想史”，出版《先秦思想史：从神本到人本》（复旦大学出版社2022年）。

【目录】

 

目录

 

前言 /祁志祥

 

第一章 美学本体论的形上追问

 

第一节 当代中国学术语境中的实践存在论美学 /朱立元

一、提出“实践存在论美学”的学术语境

二、“实践存在论美学”的思想来源

三、“实践存在论美学”的基本主张

 

第二节 新实践美学视阈下的文学审美特征论 /张玉能、张弓

一、文学是话语实践

二、文学形象的间接性

三、文学的审美意象性

四、文学的深广思想性

 

第三节 安德烈《谈美》的美学观念 /张颖

一、《谈美》其书

二、《谈美》的写作动机

三、“美”的分类法

四、“美在统一”

五、安德烈美学的特征

 

第二章 美与乐感的关系探索

 

第一节 乐：中国美感的起源—定型—特色 /张法

一、“乐”字释义与远古美感的起源与演进

二 、《尔雅》“乐”的语汇与远古美感的演进的定型

三 、“乐”的定型与中国美感的基本特点

 

第二节 神经美学视角下的快乐与审美体验 /胡俊

一、快乐在审美中的桥梁作用

二、审美快乐理论引发的美学重释

三、神经美学研究的意义及展望

 

第三节 美从“乐”处寻 /杨守森

一、从《乐感美学》的探寻说起

二、“美”是表示“乐感”的情感语言

三、美的“乐感”反应的价值维度

四、“乐感美学”的综合继承与理论创新

 

第三章 美育的概念辨析与实践对策

 

第一节 “美育”的重新定义及其与“艺术教育”的异同辨析 /祁志祥

一、“美育”概念的历史及其在新中国走过的“Z”字历程

二、“美育”现有定义的缺失

三、美育是情感教育、快乐教育、价值教育、形象教育、艺术教育的复合互补

四、“美育”的实施路径

 

第二节 礼乐中和：中国古代审美教育的基本观念 /曾繁仁

一、“中和之美”的美学原则

二、“礼乐教化”：中国古代的审美教育观念

三、“风骨”与“境界”：体现人格美学的美学概念

四、儒道佛艺“融贯一体”的中华美育精神

 

第三节 中国当代美育学范畴体系的建构 /杜卫

一、美育学提出的历史背景

二、中国美育学所面临的问题

三、中国美育学的概念范畴架构

 

第四节 学校美育的三个难点与三重关系 /王德胜

一、三个难点：做什么、如何有效、如何超越知识化陷阱

二、学校美育的三重关系

 

第四章 中国上古美学鸟瞰

 

第一节 万年中国说与美学史重构 /叶舒宪

一、聚焦文化总体与核心价值

二、三观结构：宇宙观决定生命观和价值观

三、万年玉石神话信仰：文明核心价值

四、万年中国视角与美学大传统

五、原“象”：蓦然回首，那“象”却在三万年前

 

第二节 殷商甲骨文的美学价值 /陈望衡

一、史前的类文字符号

二、甲骨文：中国最早的文字

三、甲骨文对中华文化的影响

四、甲骨文中重要的中国美学概念

 

第三节 夏朝的礼乐文明 /杨赛

一、夏完善礼乐传承制度

二、禹初制《大夏》弘扬先王功德

三、禹命皋陶和启增修《大夏》宣扬政绩实施礼乐教化

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