德语修养小说研究

图书标准信息

• 作者 谷裕 著
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2013-06
• 版次 1
• ISBN 9787301225509
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 345页
• 字数 362千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 文学论丛

【内容简介】

　　“修养”（Bildung）是产生于德国18世纪下半叶的一个综合人文概念。修养小说（Bildungsro-man）由“修养”（Bildung）和“小说”（Roman）两词复合而成。德国以外的学界传统把修养小说视为德国特殊体裁、德国思想史的一部分。Bildung含有人格塑造、成长发展和教育的意思，《文学论丛·北大欧美文学研究丛书：德语修养小说研究》将Bildungsroman拟译作“修养小说”，并非因为这个译名与原文具有更全面的对应关系，而是考虑到修养小说与修养的同源关系。《文学论丛·北大欧美文学研究丛书：德语修养小说研究》在导言部分系统解释了修养的含义，梳理了修养小说的创作与诗学发展，最后简要勾勒了修养小说的基本特征。第二部分对十四部学界公认的修养小说类作品进行分析解读，展示它们如何以各自独特的形态，使修养小说变得丰富多彩。

【作者简介】

　　谷裕，1991年毕业于北京大学西语系德语语言文学专业，1991-1997年就读于德国波鸿大学，攻读现当代德语文学、中古德语文学及天主教神学，获文理博士学位，1998年起在北京大学德语系任教，教授、博士生导师。现主要教学和研究方向：从中世纪到19世纪末的德语国家文学史、德语文学与基督教文化。主要发表物：学术专著：《君特一库纳特作品的艺术结构和思想体系》（德文，1998）、《现代市民史诗：十九世纪德语小说研究》（2007）、《隐匿的神学：启蒙前后的德语文学》（2008，第二版2010）；学术译著：《一个热爱艺术的修士的内心倾诉》（作者：瓦肯罗德，2001）、《耶稣会简史》（作者：哈特曼，2003）、《面向终末的美德：罗马书讲疏》（作者：佩特森，2010）；另有多篇学术论文、译文。

【目录】

第一部分理论探讨
第一章修养的含义
第二章修养小说的创作与诗学
第三章修养小说的基本特征

第二部分文本解读
第一章中世纪与巴洛克时期修养小说的前身
第1节沃尔弗拉姆的《帕西法尔》（1200／1210）
第2节格里美豪森的《痴儿西木传》（1668／1669）
第二章18世纪形成中的修养小说
第3节维兰德的《阿伽通的故事》（1766／1767）
第4节莫里茨的《安通·莱瑟——一部心理小说》（1785／1786-1790）
第三章古典修养小说范式
第5节歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》（1795／1796）
第四章浪漫时期的诗化与戏仿
第6节荷尔德林的《希腊隐士许佩里翁》（1797／1799）
第7节诺瓦利斯的《海因里希·封·奥夫特丁根》（1802）
第8节霍夫曼的《雄猫穆尔的生活观》（1819／1821）
第五章19世纪诗意现实主义的经典化
第9节施蒂夫特的《晚夏——一个故事》（1857）
第10节凯勒的《绿衣亨利》（1854／1855，1879／1880）
第11节拉伯的《饥饿牧师》（1864）
第六章20世纪现代作品的反讽与颠覆
第12节托马斯·曼的《魔山》（1913／1924）
第13节穆齐尔的《没有个性的人》（1932）
第14节格拉斯的《铁皮鼓》（1959）
参考文献