歌德谈话录(美学宗师朱光潜匠心译本 批注丰富)
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八五品
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作者 朱光潜 译;爱克曼 辑录
出版社 译林出版社
出版时间 2021-01
版次 1
装帧 精装
上书时间 2023-04-07
商品详情
品相描述:八五品
有圈画
图书标准信息
作者
朱光潜 译;爱克曼 辑录
出版社
译林出版社
出版时间
2021-01
版次
1
ISBN
9787544784092
定价
58.00元
装帧
精装
开本
16开
纸张
胶版纸
页数
308页
字数
187千字
【内容简介】
本书由歌德的助手爱克曼辑录整理而成,对歌德作了细致而深刻的描绘,真实地记录了歌德晚年成熟的思想和实践经验,涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践、日常生活、处世态度,以及与席勒、黑格尔、伏尔泰、拿破仑等人的交往。本书有助于读者全面了解歌德,走近歌德,提高文学修养,陶冶思想情操,领略人生真谛。
【作者简介】
爱克曼 (Johann Peter Eckermann,1792—1854)德国诗人、作家,因《歌德谈话录》闻名于世,是歌德晚年生活的见证者。1823年,爱克曼将自己的论文集寄给歌德,得到了他的肯定和赏识。从此以后,爱克曼常向歌德请教,并将谈话的精华内容记录下来,集结成书,由此把歌德文艺思想和实践的精髓分享给世人。 朱光潜 (1897—1986)字孟实,安徽桐城人,著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,中国现代美学的开拓者和奠基人之一。著有《西方美学史》《给青年的十二封信》《谈美》《谈美书简》等,译有《柏拉图文艺对话集》《歌德谈话录》《美学》等。
【目录】
目 录 1823年 1823年6月10日 (初次会见) 1823年6月19日 (给爱克曼写介绍信到耶拿) 1823年9月18日 (对青年诗人的忠告) 1823年10月29日 (论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征) 1823年11月3日 (关于歌德的游记;论题材对文艺的重要性) 1823年11月14日 (论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害) 1823年11月15日 (《华伦斯坦》上演) 1824年 1824年1月2日 (莎士比亚的伟大;《少年维特》与时代无关) 1824年1月27日 (谈自传续编) 1824年2月4日 (歌德的宗教观点和政治观点) 1824年2月22日 (谈摹仿普尚的近代画) 1824年2月24日 (学习应从实践出发;古今宝石雕刻的对比) 1824年2月25日 (诗的形式可能影响内容;歌德的政治观点) 1824年2月26日 (艺术鉴赏和创作经验) 1824年2月28日 (艺术家应认真研究对象,不应贪图报酬临时草草应差) 1824年3月30日 (体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演;思想深度的重要性) 1824年4月14日 (德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比) 1824年5月2日 (谈社交、绘画、宗教与诗;歌德的黄昏思想) 1824年11月9日 (克洛普斯托克和赫尔德尔) 1824年11月24日 (古希腊罗马史;德国文学和法国文学的对比) 1824年12月3日 (但丁像;劝爱克曼专心研究英国文学) 1825年 1825年1月10日 (谈学习外语) 1825年1月18日 (谈母题;反对注诗牵强附会;回忆席勒) 1825年2月24日 (歌德对拜伦的评价) 1825年3月22日 (魏玛剧院失火;歌德谈他如何培养演员) 1825年3月27日 (筹建新剧院;解决经济困难的办法;谈排练和演员分配) 1825年4月14日 (挑选演员的标准) 1825年4月20日 (学习先于创作;集中精力搞专业) 1825年4月27日 (歌德埋怨泽尔特说他不是“人民之友”) 1825年5月1日 (歌德为剧院赚钱辩护;谈希腊悲剧的衰亡) 1825年5月12日 (歌德谈他所受的影响,特别提到莫里哀) 1825年6月11日 (诗人在特殊中表现一般;英、法对比) 1825年10月15日 (近代文学界的弊端,根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格) 1825年12月25日 (赞莎士比亚;拜伦的诗是“被扣压的议会发言”) 1826年 1826年1月29日 (衰亡时代的艺术重主观;健康的艺术必然是客观的) 1826年7月26日 (上演的剧本不同于只供阅读的剧本;备演剧目) 1826年12月13日 (绘画才能不是天生的,必须认真学习) 1827年 1827年1月4日 (谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家;复古与反古) 1827年1月15日 (宫廷应酬和诗创作的矛盾) 1827年1月18日 (仔细观察自然是艺术的基础;席勒的弱点:自由理想害了他) 1827年1月29日 (谈贝朗瑞的诗) 1827年1月31日 (中国传奇和贝朗瑞的诗对比;“世界文学”;曼佐尼过分强调史实) 1827年2月1日 (歌德的《颜色学》以及他对其他自然科学的研究) 1827年3月21日 (黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论) 1827年3月28日 (评黑格尔派对希腊悲剧的看法;对莫里哀的赞扬;评史雷格尔) 1827年4月1日 (谈道德美;戏剧对民族精神的影响;学习伟大作品的作用) 1827年4月11日 (吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然;评莱辛和康德) 1827年4月18日 (就吕邦斯的风景画泛论美;艺术既服从自然,又超越自然) 1827年5月3日 (民族文化对作家的作用;德国作家处境不利;德国和法、英两国的比较) 1827年5月4日 (谈贝朗瑞的政治诗) 1827年5月6日 (《威廉?退而》的起源;歌德重申自己作诗不从观念出发) 1827年7月5日 (拜伦的《唐?璜》;歌德的《海伦后》;知解力和想象的区别) 1827年7月25日 (歌德接到瓦尔特?司各特的信) 1827年10月7日 (访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感;歌德少年时代一段恋爱故事) 1827年10月18日 (歌德和黑格尔谈辩证法) 1828年 1828年3月11日 (论天才和创造力的关系;天才多半表现于青年时代) 1828年3月12日 (近代文化病根在城市;年轻一代受摧残;理论和实践脱节) 1828年10月17日 (翻译语言;古典的和浪漫的) 1828年10月20日 (艺术家凭伟大人格去胜过自然) 1828年10月23日 (德国应统一,但文化中心要多元化,不应限于国都) 1828年12月16日 (歌德与席勒合作的情况;歌德的文化教养来源) 1829年 1829年2月4日 (常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;阅读的剧本与上演的剧本) 1829年2月12日 (歌德的建筑学知识;艺术忌软弱) 1829年2月13日 (自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别) 1829年2月17日 (哲学派别和发展时期;德国哲学还要做的两件大事) 1829年3月23日 (建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的互助和分歧) 1829年4月2日 (战士才有能力掌握最高政权;“古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱) 1829年4月3日 (爱尔兰解放运动;天主教僧侣的阴谋诡计) 1829年4月6日 (日耳曼民族个人自由思想的利弊) 1829年4月7日 (拿破仑摆布世界像弹钢琴;他对《少年维特》的重视) 1829年4月10日 (劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一;歌德学画的经验) 1829年4月12日 (错误的志向对艺术有弊也有利) 1829年9月1日 (灵魂不朽的意义;英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致) 1829年12月6日 (《浮士德》下卷第二幕第一景) 1830年 1830年1月3日 (《浮士德》上卷的法译本;回忆伏尔泰的影响) 1830年1月27日 (自然科学家须有想象力) 1830年1月31日 (歌德的手稿、书法和素描) 同 日 (谈弥尔顿的《参孙》) 1830年2月3日 (回忆童年的莫扎特) 同 日 (歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派) 1830年3月14日 (谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护) 1830年3月17日 (再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《少年维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大) 1830年3月21日 (“古典的”和“浪漫的”:这个区别的起源和意义) 1830年8月2日 (歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立) 1830年10月20日 (歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提) 1831年 1831年1月17日 (评《红与黑》) 1831年2月13日 (《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱) 1831年2月14日 (天才的体质基础;天才最早出现于音乐) 1831年2月17日 (作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德》下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别) 1831年2月20日 (歌德主张在自然科学领域里排除目的论) 1831年3月2日 [Daemon(精灵)的意义] 1831年3月8日 (再谈“精灵”) 1831年3月21日 (法国青年政治运动;法国文学发展与伏尔泰的影响) 1831年3月27日 (剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段) 1831年5月2日 (歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的“独立”品格) 1831年5月15日 (歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著) 1831年5月25日 (歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助) 1831年6月6日 (《浮士德》下卷脱稿;歌德说明借助宗教观念的理由) 1831年6月20日 (论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识) 1831年6月27日 (反对雨果在小说中写丑恶和恐怖) 1831年12月1日 (评雨果的多产和粗制滥造) 1832年 1832年2月17日 (歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众) 1832年3月11日 (歌德对《圣经》和基督教会的批判) 几天以后 (歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;他竭力反对诗人过问政治) 附录一 爱克曼的自我介绍 附录二 第一、二两部的作者原序(摘译) 附录三 第三部的作者原序(摘译)
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