龙仔尾·猫：见山见海见自己（蒋勋全新散文、绘画、书法、摄影，一部静心疗愈之作！人生缓缓，自有答案）
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作者(中国台湾) 蒋勋 著，磨铁文化 出品
出版社九州出版社
ISBN9787522524825
出版时间2022-12
装帧其他
开本32开
纸张胶版纸
定价58元
货号4366459
上书时间2024-07-11
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【书 名】 龙仔尾·猫：见山见海见自己（蒋勋全新散文、绘画、书法、摄影，一部静心疗愈之作！人生缓缓，自有答案）
【书 号】 9787522524825
【出 版 社】 九州出版社
【作 者】 (中国台湾) 蒋勋 著，磨铁文化 出品
【出版日期】 2024-06-01
【开 本】 32开
【定 价】 58.00元
【编辑推荐】
◆◇美学大师蒋勋全新作品，简体版du家授权！
收录蒋勋全新随笔、书法、绘画、摄影，一部静心疗愈之作！
◆◇蒋勋美学散文代表作，寻找一个人的桃花源！
蒋勋的散文充满东方美学韵味，独树一帜，几十年来畅销两岸三地千万册，是一代人心目中的美学经典。在本书中，他依然用优美而充满哲理的文字，随页可见的“蒋氏金句”，娓娓道来，打动每一位读者。
◆◇蒋勋的“猫奴”之路——阐发独特的“猫咪哲学”
本书记述了蒋勋从对猫不感兴趣，到与猫朝夕相处的过程。猫成了蒋勋在那段隔离日子里的温暖陪伴，蒋勋在猫身上看到生命的本真。
◆◇精致装帧，值得珍藏
超小32开精致开本，优雅圆脊，内外双封，内文全彩四色高清印刷，质感纸张，还原度高。附赠蒋勋书法书签1张、手绘 金句贴纸2张。
【内容简介】
2021年5月，大疫流行，身在台湾东部的蒋勋，回不到“三级警戒”的台北，于是，来到了池上万安乡下，一个在地图上都找不到，只有十几户人家的小村落——龙仔尾。
外界的恐慌、躁动似乎和龙仔尾无关，村民们按照既定的方式从容地生活，日出而作，日落而息，播种、插秧、收割……这份不紧不慢的从容，深深打动了蒋勋，让他见识到一种从未经历过的生活方式。蒋勋每天抄经、画画、读书、看山、看树、看云，与邻家的小猫散步，在此修行着缓慢的功课，龙仔尾成了蒋勋一个人的桃花源。
当蒋勋离开龙仔尾，他想留下一本小书，写龙仔尾，写猫，写大疫期间的无所事事，向池上的土地和众生致敬——龙尾护持，天长地久；小猫昼寝，天下太平！
【目录】
自序：自己的桃花源
海岸山脉
纵 谷
龙在眼前
阻 隔
大 疫
社交距离
出 走
猫 咪
龙仔尾
六十石山
万 安
保安宫
龙仔尾
困
农 舍
四棵树
猫
流浪猫
猫咪与众生
天地的宠物
后 记
【前言】
自序：自己的桃花源
从一个小小的点开始，有一天会真正认识真实的纵谷吧……
从一个小小的点开始，有一天可以认识更真实的岛屿。
海岸山脉
二○一四年，在池上驻村后，好几年的时间，经常搭乘花东线火车，来往于池上、台北之间。
火车上三个多小时，那是*享受的时刻，安静地看山、看云、看溪流和田野，无所事事，相看两不厌，一无挂碍。
海岸山脉和中央山脉中间，有一条长长的南北向的纵谷，池上就在纵谷台东县界的北端。
因为中央山脉的阻隔，纵谷像是被西岸繁华都会遗忘的地方。很长时间，没有特别被关心。那些小小的像被废弃般的火车月台，东里、瑞源，好像还留在昭和时代漫长的被遗忘的纵谷里。
火车穿行在花东纵谷之间，两边都是连绵不断的山脉，一边是海岸山脉，另一边是中央山脉。那几年，耽溺在火车沿线的风景中。
或许，中央山脉、海岸山脉也只是笼统的说法。如果从高空俯瞰，中央山脉雄伟壮大，有清楚的轮廓。
然而，海岸这边，可以看到不止一层山脉。海岸山脉延续着太平洋的波浪，第*波，第二波，波和波之间，就是纵谷。所以，也不止一条纵谷。
地质上有一种说法，是菲律宾板块和欧亚大陆板块挤压，造成山脉隆起。但是，我从空中看，又觉得是浪涛的静止，一层一层，像液体的岩浆固定成山脉骨骼。
还有一种说法，岛屿其实在漂流，许多台湾东部外海的小岛，在数十万年间，陆续漂流，靠拢到台湾东部，形成海岸山脉。
地质的计算，常常是数十万年、数百万年，所以短视的文明，很难关心。我们很难理解地质的时间，五十万年，只是一瞬。
天气晴朗的时候，站在都兰山下，会看到东方非常清晰的绿岛。查一下地质的解释，这个岛屿在地壳挤压下移动，“每年以八厘米速度移动，移向台东”。谁会在意每年八厘米的改变呢？然而，地质研究告诉我们：“五十万年”后，绿岛就会和台湾东部连接。
距离更远一点的兰屿，每年也在以八厘米的速度旋转，一百二十万年后，也会与海岸山脉连接。
我此刻观看的海岸山脉，也只是它在漫长岁月里一个暂时的容貌？
五十万年，一百二十万年，都只是宇宙中的一瞬，海岸山脉在改变，台湾东部会出现一条新的纵谷吗？
五十万年，一百二十万年，我们的身体会在哪里？我们今日锱锱铢铢计较的事，还有任何记忆的意义吗？
纵谷，首先是岛屿的地质，岛屿的自然，然后，才是人的历史。
阿美族、卑南族，坐在海岸边眺望东方三十三公里外海的绿岛，命名“Sanasay”或“Sanasan”，发音很类似；但是达悟族从兰屿往西边观看，绿岛叫“Jitanasey”。同一个岛屿，有很不一样的名字。我们的思维意识，来自立场、角度，同样一个绿岛，从东边看，从西边看，各自有不同角度，也有不同的名称。
也许，我们都像是寓言里的盲人，摸着一头大象，摸到不同的局部，各自有各自不同的解释。
我们如果偏执于自己的解释，偏执于自己摸到的局部，以为是全貌，其实，就离真相愈来愈远了。
盲人或许可以交换各自摸到的局部，提供一个接近“真象”的轮廓。但是，盲人通常只坚持自己摸到的局部是正确的，别人的都是错误的。
是的，五十万年太长了，一百二十万年太长了，短视的文明，迫不及待，不断争吵对立，也就离真相愈来愈远。
所以，我想用多一点角度看纵谷。从池上、富里看海岸山脉，也从长滨海边看海岸山脉，空间不同，会看到不一样的面貌。
同样地，时间不同，五十万年前，五十万年后，海岸山脉也有不同的容貌。
什么叫作“真实”？
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