北京文史资料精选（大兴卷）【张超：双塔寺和显应寺的古银杏树。李丙鑫：张华故宅的八角石井栏。编修《大兴县志》第一人张茂节。史志文：日军在大兴的残暴统治。朱景岚：沦陷时期的黄村农业职业学校。等

简帛（十七）【试释里耶秦简“资购当。 里耶秦简所见“某就”试考。 出禀与出贷——里耶秦简所见戍卒的粮食发放制度。 里耶秦简所见秦迁陵的农作与环境 。读秦简札记两则 。张家山汉简《二年律令·秩律》“棘蒲”侯国考 。《二年律令》的复原与研究 ¥40.00

简帛（十七）【从法制史角度解读清华简（六）。《子产》篇 礼乐概念的形成——以楚简为中心。 睡虎地秦简校诂（二则）。 秦律“禾黍一石为粟十六斗大半斗”补说 。《里耶秦简（壹）》零札 ¥40.00

简帛（十七）【试说古文字中的“矛”及从“矛”的一些字。 包山楚简人名补释及取名用字特徵 。语气对正确理解古代文献的重要性——以《鲁邦大旱》的“毋乃”为例 。《楚居》逸简 。“趾不正则心卓”“付孙”解——清华简六语词札记两则 ¥40.00

跨文化对话（四十七）【美国文学的公共议题与私人书写（ 陈俐利）。 从本土暴力到流亡散居——2020拉美文坛年度报告（李琼璐）。“他们的波尔金诺” ——2020年俄罗斯文学动态述评（胡颖）。《大唐西域记》研究与北京大学东方学的发展历程（ 陈明）。 《大唐西域记》的藏文译本刍议（卓泽加） ¥50.00

跨文化对话（四十七）【敦煌写经《法句经疏》（P.2325）书写因缘蠡测 （张远）。 国际民俗学研究的几个问题：20世纪60至80年代——以美国民俗学派为主（陈顿斐）。 寄居与流动：法国手工艺传承发展的两个主要特征（胡小宇）。 幻与真之间：让·科克托笔下的近代中国形象（李诺） ¥50.00

跨文化对话（四十七）【宗教信仰与构建绿色文明 ——绿色文明与跨文化研究的对话（下）（李晓西）。 钟敬文、盐谷温与非经学神话研究（董晓萍）。 鸟巢禅师：现代中印佛教人文交流的特例（陈明）。文学的交流：阅读书目与相似性的优先问题——以瑞溪周凤《卧云藁》的校注为例（张哲俊） ¥50.00

跨文化对话（四十七）【回归宇宙的对话（ ﹝法﹞金丝燕）。 法国汉学渊源及其文化背景（﹝法﹞白乐桑). 。比利时汉学史（﹝比﹞巴得胜（刘修远 译）。英国的汉学和汉字教学渊源刍议。（﹝英﹞张新生）。 死亡的生命意义 ——《死亡的五次沉思》译后记 ﹝法﹞裴 程 ¥50.00

海上生遗珠：上海静安非遗传承人口述实录【永不落幕的记忆：王家沙本帮点心。几经沧桑绿杨邨，砥砺创新守初心。立丰的"温度"。石氏伤科——百年传承医者仁心 。 "一氏两花"的沪上传承与传奇 ¥65.00

海上生遗珠：上海静安非遗传承人口述实录【手格其物而后知至 。陪伴岁月的坚持，陪伴时光的传承。 铮铮铁骨不畏寒，"花棍"非遗代代传。 一针一线绣出时代风采。西洋外表下的"中国心" 。永不落幕的记忆：王家沙本帮点心。几经沧桑绿杨邨，砥砺创新守初心。立丰的"温度"。石氏伤科——百年传承医者仁心 。 "一氏两花"的沪上传承与传奇 ¥65.00