活法(3人生的王道珍藏版)(精)
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浙江嘉兴
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作者(日)稻盛和夫|译者:蔡越先
出版社东方
ISBN9787506073042
出版时间2014-04
装帧其他
开本其他
定价42元
货号2870299
上书时间2024-11-14
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商品详情
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导语摘要
对于生活在现代社会的我们而言，现在最重要的东西究竟是什么？是地位？是权利？是名誉？是金钱？不能否认，在现代社会，我们的心灵日趋荒芜了。但是，在《活法（3人生的王道珍藏版）》中，稻盛和夫却明确地告诉我们：企业、经济的健全发展，社会、国家的美好未来，世界各国人民的安居乐业，所有的一切都从磨砺自己的心智开始。“经营之圣”稻盛和夫结合自己的成功经验，及七十五年人生历程中的心得体会，指导我们如何直面人生之痛苦与烦恼，如何让自己平凡的人生不平凡。
作者简介
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛市，1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。
与松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎并称为日本“经营四圣”，也是“四圣”中目前唯一健在的一位，被誉为“当代松下幸之助”。
27岁创办京都陶瓷株式会社，现名“京瓷”。52岁创办第二电电，原名“DDI”，现名“KDDI”，目前是日本仅次于NTT的第二大通信公司。这两家公司都是“世界500强”的企业。
2010年临危受命，接掌日航CEO帅印，同时被日本前首相鸠山由纪夫任命为内阁特别顾问。
目录
推荐序
无私——西乡和稻盛共有的精神境界
序言
为了提升人的品格
作为人间正道的普遍性真理
第一章 无私
领导者应舍私利、断私欲、行正道
成功后骄傲自大——当今经营者之通病
任用人才的关键在于相信人的成长
第二章 考验
克服苦难，树大志
后方坐镇不如前线战斗
成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功
虚心倾听别人的意见
杰出的经营者游刃于两极之间
第三章 利他
利他是现代社会的“灵丹妙药”
以意志力除贪、嗔、痴
如日中天的企业家面前亦有陷阱
成功难，保持成功则难上加难
要将事业做大，不仅要用“君子”，更要用好“小人”
具美德而不露锋芒者居高位
爱己绝非善行
第四章 大义
京瓷的社训——敬天爱人
确立经营理念
以策略取胜的成功难持久
常扪心自问“动机善否，私心有无”
第五章 大计
未经深思熟虑的施政危国殃民
提出明确的方针
领导者应展示国家之大计
第六章 觉悟
“不惜命、不图名、亦不为官位、钱财之人”
掠夺创造财富的国民，实乃本末倒置
国家公务员是国民的公仆
第七章 王道
依循正道、鼓足勇气进行外交往来
遣韩使节论——对西乡真实意图的误解
成为高素质的富裕之国，可得世界之尊敬
第八章 真心
持纯粹之心，做至诚之人
第九章 信念
规章 制度完善即可杜绝不当之行?非也
人生方程式——心态、思维方式的重要性
从知识到见识、从见识到胆识
第十章 立志
一切始于“思”
行正道忌圆滑
凡人须行正道
第十一章 精进
一心埋头工作可磨炼灵魂
经营依赖踏实努力的积累
败而不馁真英雄
日日反省，认真处世
第十二章 希望
托钵行乞以自知
老师的教诲——地狱天堂之别在于人心
西乡南洲的教诲是心灵的明灯
现代亦适用的“遗训”
西乡隆盛略年谱
内容摘要
这本《活法（3人生的王道珍藏版）》的作者稻盛和夫是日本战后经济的传奇，他不用优美的文字取胜，也不用高深的说教让人五体投地，而是将其多年心得以质朴的文字向我们娓娓道来。企业人会从中领会真正的企业发展之路，而普通人亦将感受到最高境界的“为人之道”。
《活法（3人生的王道珍藏版）》由蔡越先译，适合大众阅读。
精彩内容
【遗训第二十一则】道乃天地自然之道，故讲学之道，在于敬天爱人，以克己修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋固、
毋我”（语出《论语》）。
凡人皆以克己成，以纵己败。观古今人物，事业初创之人其事大抵十之成七八，余二三终成者稀。盖因初能谨言慎行，故功立名显。然不觉爱己之心起，恐惧慎戒之意弛，骄矜之气渐涨。恃既成事业，苟信己万般皆能，则陷不利而事终败，皆自招也。故克己，人未睹未闻处慎戒也。
【释义】所谓道，是天地固有之理，所以治学应以敬天爱人（这里的天可解释为神灵，但做“天道”理解似乎更为恰当。换言之，恪守天道即是敬天；而海内皆兄弟，故以仁之心爱众即为爱人）为目的，时刻谨记克己以修身。克己真正的目标是《论语》所
言之“毋意，毋必，毋固，毋我”（不主观，不独断，不固执，不唯我）。凡人皆因战胜自我而成功，因放纵自我而失败。以历史人物为鉴，事业始创时，多数人能出色达到目标的十之七八，而能圆满完成余下二三成的人则屈指可数。究其原因。最初能自我约束，谨言慎行，从而功成名就。然而，功成名就后不知不觉生起爱己之心，谨慎、畏惧的神经松懈，开始骄傲、得意忘形起来，事业既成便自以为干什么都不费吹灰之力。这种过分的自信会把事情搞砸，最终导致失败。这一切都是自作自受。
所以，最重要的是战胜自己，哪怕独处时、无人监督时也能自律、自诚。
西乡所说的“道”，即天道，也就是诚。中国古代典籍《中庸》有云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。
”诚实，至诚相待，乃天道，而依循天道行事，方为人之道，是做人的法则。
西乡认为，治学、钻研学问，目的在于“敬天爱人”。遵循天地自然的规律，恪守诚之道，不分贵贱关爱众生，这才是治学的目的。
并且，若想依循敬天爱人之道行事，则自己必须修性养心，而修性养心的关键在于克己。我所理解的“克己”之意是“战胜烦恼丛生的自己”，或者说“压制自身过度的欲望”。
人一旦放任自流，心中就会涌出无穷的欲望。这些欲望是造物主赋予人类的本能。人生于世，必定常生烦恼，人为了维持肉体生命，这种烦恼或欲望必不可缺。
换言之，肚子饿时涌出食欲；外敌人侵，即生怒火；因蒙昧无知、不明事理而满腹牢骚。上述贪、嗔、痴在人类烦恼中为最甚，佛教称其为“三毒”。倘若放任不管，这三毒会经常攻人心头。
抑制烦恼的行为就是克己。所谓克己，即以自身意志力消除心中常现的烦恼——尤其是“三毒”。
接着上句，西乡说道：“凡人皆以克己成。”这里的“己”，便是会涌出欲望与邪念的自己。战胜了自己，那么不论工作还是人生都将一帆风顺。西乡一语道破——与欲望缠身的自己斗争，能否“克己”方为成败的关键。
这正是玄机之所在。开创事业之初，多数人会勤奋努力，能出色达到目标的十之七八。然而，最终彻底成功者却为数甚少。
究其原因，最初谨小慎微，谦恭虚己，贯彻天之道，实行诚之道，兢兢业业，从而功成名就。成功了，了不起了，不知不觉中放松了自律之心，生起自我放纵之心——迄今为止能严于律己，之后却渐渐开始自命不凡。
并非由他人来盛赞，而是自吹自擂——我能在那么艰苦的条件下奋斗，真了不起！于是，开始失却谦虚。伴随着功成名就，人大多必然忘乎所以起来。
并且，原本口口声声称“本公司目标是为社会、
为世人”，结果却沦为“为自己”。这就是企业衰落的导火线。
这一切都是自作自受，西乡如是说。
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