语文美得很杭州：给孩子的语文私房课
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北京房山
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作者杨聪|责编:谢焕
出版社浙江大学
ISBN9787308241779
出版时间2023-10
装帧其他
开本其他
定价58元
货号31873105
上书时间2024-07-05
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目录
“诗”即意外之美
第一站 一公园
第二站 清波门
第三站 万松岭
“情”乃本心之美
第四站 长桥
第五站 苏堤
第六站 浴鹄湾
“读”系凝视之美
第七站 茅家埠
第八站 灵隐东
第九站 天竺
“写”为成人之美
第十站 小牙坞
第十一站 梅家坞
第十二站 宋城
跋 长相思·感恩与致谢
附录 美丽的词牌美丽的词
参考文献
内容摘要
本书是一部难得的杭州市本语文阅读指南，其以西湖为纲，从一公园始发，经各大景点最后抵达宋城。每一个站点串联起与之相关的教学故事。既突出展现语文浪漫的基因与行走的本质，又能将自己20年来的教学片段融合成一个整体，做到藕断丝连的审美效果。本书在内容上又分为四大板块：诗是语文的魂，情是语文的根，读是语文的路，写是语文的光。这四个板块集中呈现了作者在这四个方面的教学实例，以非虚构的文体方式写成，既追求表达的文学性，又给学生指明学习语文的路径，审美和实用兼具。
精彩内容
第一站一公园01相见欢·你可知道那地方早上7点，我来到1314路公交的始发站——一公园，大哥大姐们已经开始在湖边唱歌跳舞了，西湖也在他们的歌舞里醒来。
这或许是世上最好的舞台：橙腹叶鹎毛色艳丽，雌鸟通体翠绿，很春天，雄鸟
侧羽、喉部、上胸钴蓝，它们在枝、r间相向而鸣；紫薇和垂柳在风中舞蹈，合欢与香樟是忠实的观众，结缕草求它地上的伴侣，悬铃木求它天空的寂寞。
后两句是我化用了泰戈尔的诗：绿草求它地上的伴侣，树木求它天空的寂寞。
1924年4月14日至17日，如旋风般访问中国的泰戈尔在杭州逗留了约4天时间。
16日下午，泰戈尔在西湖边做了一个演讲，陪同泰戈尔访问的徐志摩说：“先生的讲演声韵，好似鸟啼，而和蔼的态度，又似春风拂面。
”虽无缘亲耳聆听泰翁教海，但每次来到西湖，总觉得有泰翁的声音如清脆的鸟啼
般从湖上传来：我到西湖上来，所看见
的山和水，水的音调，山的容貌，都和印度一样。在表面上看来，自然界的景物到处是同，譬如鸟啼风吹，也
是到处一样，这就引起我一
种感想。因为人类语言不同，才生出世界上种种的误会，使我们彼此不能了解、诚心相接，所以要举我心中的爱，给不同种的民族，很不容易。但是人类要用爱来调和，这种调和的成功，必定要有专导的人。我在灵隐飞来峰上看见两个雕像，就是唐朝时，印度有两个大师，把我国的教宣传到中国。我想这两个大师初来的时候，见到这样湖山，也感想到自然界是到处一样，但是他的本意不是来玩赏湖山，是传导相互的爱。因此，印度文化有许多到中国了，如同中国几个大师到印度去，也有同样用意。这点真诚是永远不会磨灭的。灵隐飞来峰极
似印度灵鹫山，那石壁上的雕像亦可算一种爱的表示。
这些大师是代表相互的爱显现出来的，为人类友爱的模范，如是使我们人类可以从友爱上寻光明的路。他们来中国并不像欧美人带了枪炮等等而来，是拿了他们文化的精华来供给中国的，并且从沙漠徒步而来，丝毫没有畏难的样子。现在觉着交通便利，民族很容易接近，这固然是科学的功劳，什么火车啊，轮船啊，但是科学只能使物质方面增加便利，总不能给我们心灵上有许多便利和愉快，反觉着促进人类互相残杀的危机。试想想欧美人到了别国地域内，对于当地民族的真精神不能了解，因为被私欲迷住的缘故。
前面所说两个印度大师到中国来，带了赤裸裸的一颗良心，现在我来，也如这两位大师的精神一样。因为中国、印度两民族间自有一种不可分离的爱，我虽在贵处住两三天，觉得有深切的爱存留着。但是现在时候，我们两民族应该共同努力，把一
切污秽的历史和痕迹，都要
排除净尽，去找出一条中印交通的运河。这运河的交通是沟通人的爱，没有别的利益关系。我自己相信一个印度人到了西湖，就觉着无限的快乐，登山游湖，心地光明，没有丝毫玷污，好像本身的精神和山水的灵气。已结合一致了，这纯是爱的作用。
（出自《申报》1924年4月）泰戈尔这次讲演的题目是“从友爱上寻光明的路”，他一生写爱颂爱，把爱的光辉洒满人间。如果说他是“爱的哲学”的倡导者、讴歌者，那么，西湖就是“爱的哲学”的践行者。它敞开怀
抱，一视同仁，无论文人墨客，还是平民百姓，不管得势者，还是失意人，都能在西湖沐浴慈爱的光辉，收获内心的宁静。
西湖等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄唤我穿越巴山蜀水和长江三峡，从天府之土来到人间天堂。
初见西湖之时，是一个天色微明的早晨，只见水面初平，早莺争树，新燕啄泥，乱花迷眼，与白居易笔下的描述毫无二致，“故乡无此好湖山”，我的老乡苏轼
大才子所言不虚啊！
从此，我就陷没在西湖的浅草与柔波里，再也没有走出来过。
你永远可以相信西湖，人间一滴水，清婉可喜兮。
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