何为君子/君子与时代新人丛书
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北京房山
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作者安鲁东
出版社福建教育出版社
ISBN9787533483753
出版时间2019-07
装帧平装
开本32开
定价22元
货号30686555
上书时间2024-07-03
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商品详情
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导语摘要
道德类图书既要好看又要好用，是一个难点。如果讲太多的原理、方法，可能好用，但容易变成道德说教，不利于形成阅读的愉悦感。如果一味追求好看，用所谓的大话、戏说来吸引读者的眼球，则容易流于浅薄和庸俗。本书的亮点在于，它不是高高在上地进行道德说教，而是以传统文化中的历史典故、诗词歌赋为载体，渗透式地讲明了我们现代人为何要做君子，如何修身养性、为人处世。
作者简介
安鲁东，本名安丰文。长期专注于国学、历史及经济学研究。对儒家经典。有独到的体悟。已出版的著作有：《最厉害的皇帝：朕是刘邦》《历史上的隋唐英雄》《一千年前的中国》《1514：发现大明》。
目录
第一章 君子概念的形成、发展及内涵
第一节 君子之道的历史渊源
第二节 孔夫子对君子之道的创新定义
第三节 君子意味着教养与高贵
第四节 君子与小人
第五节 小人的群类
第六节 普通人与君子的差别
第七节 君子与士
第二章 君子的人格特征
第一节 仁一一自重而爱人
第二节 义——宜于情，宜于理，宜于事
第三节 礼——天理的纹路
第四节 智——聪慧明达
第五节 诚与信——不自欺，不欺人
第六节 勇——知耻坚韧，敢为敢当
第七节 慎独——独处之时，亦谨慎不苟
第三章 君子修身
第一节 君子避嫌疑
第二节 和而不同
第三节 小人无错，君子常过
第四节 君子三畏
第五节 君子自助
第六节 己所不欲，勿施于人
第七节 宽容
第八节 君子以直报怨
第四章 君子的为人处世之道
第一节 君子对鬼神的态度
第二节 君子对事业的态度
第三节 君子对金钱的态度
第四节 君子对学习的态度
第五节 君子的为政之道
第六节 君子的在野之道
第七节 君子的持家之道
第五章 君子的私人生活
第一节 君子的娱乐
第二节 君子的爱情
第三节 君子的婚姻
第四节 兄弟相处之道
第五节 与父母的相处之道
第六节 待师之道
第七节 朋友相处之道
第六章 君子人格的隐喻
第一节 坚韧高洁——松
第二节 虚心有节——竹
第三节 傲雪愈香——梅
第四节 不迎合世俗——菊
第五节 花中的贵族——兰
第六节 出淤泥不染——莲
第七节 温润自好——玉
内容摘要
《何为君子》属于传统文化的普及读物，是《君子与时代新人丛书》（4册）中的一册。本书围绕“君子”主题，阐述君子人格和君子文化的内涵，涉及君子的概念、君子的为人处世之道、君子在现代社会的存在意义等方面。本书对于大众了解传统文化，提升道德修养等方面具有积极的意义。
精彩内容
君子之道是我们传统文化的沃土中生出的特有的美丽花朵。它起源很早，早得几乎难以考证；但最迟在西周初年，也就是在距今约三千年前，它就散发出了迷人的芬芳。
这古老的芬芳，我们至今仍能嗅到。
它在神秘的卦辞之上——君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
谦谦君子，用涉大川，吉。
它在优美的诗句中间——关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
扬之水，白石皓皓。
素衣朱绣，从子于鹄。
既见君子，云何其忧？
君子之道的起源，与夏、商、周三代的封建制度密切相关，或者可以说，它是封建制度的产物。这与中世纪产生于欧洲的骑士之道相类似。
封建制度等级森严，但总体上是把社会一分为二，上层是世袭的贵族阶层，下层是庶民阶层。
贵族阶层享有各种社会地位与物质上的特权，这些特权使他们贵且富。但他们同时也强烈地意识到，人不同于一般动物，人是重精神的，现实中的地位之贵与物质之富，支撑不起“贵族”这一称号的全部；贵族，更重要的是要体现精神的尊贵——具备高于一般庶民的知识、道德与责任担当。
贵族们为了区别自己在精神上与普通民众不同，自然需要一套共同的行为准则与信条，以显示自己对高尚品德的追求是多么与众不同。这些行为准则与信条的理想化标准，即可称为君子之道。
君，本意指尊而有位者，可理解为贵族中的一分子；子，本意指有道德、有学问的人。“君”与“子”连为一
词，它早期的含义，是指贵族中的有教养者。
当然，那时君子的指称，以身份地位为第一位，以道德学问为第二位。也就是说，只有出身于贵族的人，才可能被称为君子；出身于庶民者，即便有道德学问，也难获君子的称号。在现实中，有些贵族尽管猥琐，可人们为了保他面子，也常常含混地称之为君子。
出身于贵族的人，未必天生具有高贵的精神。家庭出身，只能给一个人贵族的身份，唯有教育，才能给予一个人高贵的精神。
塞万提斯在他的著作《堂吉诃德》中说：“血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血
统只是借光。”为了把贵族子弟培养成高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人，夏朝、商朝就已开办贵族学校；到周朝，这种教育已相当成熟。
周朝设大学与小学。贵族子弟一般八岁人小学，学习进退应酬之法，以及礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、算术等知识与技能。到十五岁左右，升人大学，进一步学习诗书礼乐等知识，以及修己治人之道，以为将来参与政治
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