历史书写（1版1印 近全新未阅）

图书标准信息

• 作者 [法]米歇尔·德·塞尔托 著；倪复生 译
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2012-04
• 版次 1
• ISBN 9787300151663
• 定价 52.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 372页
• 字数 333千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

自西方历史编纂学诞生以来，已经过去四百多年，人们在进行历史编纂时，已经习惯于割裂现在和过去。人们在书写传统时，通常要隔上一段距离来对其加以审视，以保持其独立性，以使其最终成为一门知识。书写历史，也即要对过去进行梳理和界定，要罗列诸多材料，目的是为当今建立起一种理性；另外，在书写历史的过程中，应力图消除口述性，拒绝不实之词。经过在现实社会中多年的发展，历史书写业已成为一种可控的行为意愿，代替了社会实体曾经仰仗的模糊经验。必须注意的是，作为一种行为意愿，历史书写从马基雅维里时代以来便一直受到政权的左右，换句话说，政治规训着历史书写。

【作者简介】

米歇尔·德·塞尔托（MicheldeCerteau），1925年5月出生在尚贝里城。他是一位充满好奇心、才华横溢且不墨守成规的智者。在接受了扎实的哲学、古典文献学、史学和神学教育之后，他于1950年加入了耶稣会，并在1956年获授圣职，此后一直没有离开。作为一位研究从文艺复兴到古典时期神学文本的历史学家，塞尔托对人类学、语言学以及心理分析学的方法都饶有兴趣。在巴黎、欧洲、美洲培养了大量的学生。1984年7月，离开加利福尼亚大学，返回法国社会科学高等研究院，主讲《信仰的历史人类学》。1986年1月9日，因罹患癌症卒于巴黎。塞尔托学术视野开阔，研究见解独到、立论坚实、结构严谨，思想上的严格要求始终贯穿于其研究当中。他坚信普通人也有着一种创造性，而非处于被动，每一个人都可以发明一种“适当的”方式，在生命丛林中开辟出一条道路。

【目录】

第一部分地点的生产
第一章历史研究
方法问题以及意义问题
一、一个指数：论历史中的宗教意识形态
二、历史实践和社会践行
三、历史、话语和现实
四、历史如神话
第二章历史编纂行为
一、一个社会地点
二、一种实践
三、一种书写

第二部分时间的产品：宗教考古学
导言方法问题
第三章可想象东西的颠覆（Inversiondupensable）
17世纪的宗教历史
一、古典时期的宗教
二、历史阐释
第四章实践的程式
从宗教体系到启蒙时代的伦理（17-18世纪）
一、从“教会”分裂到“国家理性”（17世纪）
二、一种实践的新程式：行为的政治化
三、遵守教规之人的“逻辑”：国家责任与先知主义（prophetisme）的轮换
四、哲学伦理：在18世纪的“合理性”和“有用性”
五、适用于宗教群体的法律：趋向沉默以及文化管理

第三部分意义体系：书写与口述
第五章人种志
口述性，或他者的空间：雷利（L6ry）
一、让·德·雷利的《写字课》（1578）
二、文字的弘扬
三、野蛮人的阐释学
四、撩人的话语
五、看见和／或听见：眼睛和耳朵
第六章变迁的语言
女中魔者的话
一、背反和禁止
二、嬗变的文献：女中魔者们的文本
三、“是我非我”（Jeestunautre）：语言的倒错
四、一个地点的构建和解构
五、专有名词的表格：一个“变幻”的地名集
六、阐释的假象
……
第四部分弗洛伊德的著述
索引
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