• 第六届国际茶文化研讨会论文选集:日本茶业现状,展望以及与茶文化的关系,台湾茶文化与闽粤之渊源及其蜕变, 论茶文化的双向发展 ,中华茶文化与欧洲茶叶市场 ,中国茶文化走向美国 , 说“茶道”两字 ,茶的社会功效,论茶叶在民族和睦及文化交流中的重要作用 ,中国茶文化走向法兰西,与中国茶之缘, 历代浙江贡茶散记, 茶诗论略 茶诗在周、晋、唐 ,茶中有真义再使茶俗淳 关于茶文化与精神文明的几点思考
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第六届国际茶文化研讨会论文选集:日本茶业现状,展望以及与茶文化的关系,台湾茶文化与闽粤之渊源及其蜕变, 论茶文化的双向发展 ,中华茶文化与欧洲茶叶市场 ,中国茶文化走向美国 , 说“茶道”两字 ,茶的社会功效,论茶叶在民族和睦及文化交流中的重要作用 ,中国茶文化走向法兰西,与中国茶之缘, 历代浙江贡茶散记, 茶诗论略 茶诗在周、晋、唐 ,茶中有真义再使茶俗淳 关于茶文化与精神文明的几点思考

108 八五品

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河南焦作
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作者中国国际文化研究会

出版社浙江摄影出版社

出版时间2000-09

装帧软精装

开本32开

上书时间2024-11-11

东樾书店

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李自成终归何处-兼评《李自成结局研究》 李自成死于通山九宫山史证不足,林金树杨志清 四十年来历史疑案追踪 —谈谈李自成归宿问题 刘重日 李自成之死考辨 张德信赵国华 、从各说之分歧看李自成的结局 驳通山说 双清 再论李自成的归宿 ,兼评王戎笙的“结论”与姚雪垠的“锤定”,研究还是偏究 评“课题组研究报告”兼答其对禅隐说的质疑 , 关于李自成隐终夹山的学术结论 兼评〈李自成结局研究》的严重失误,
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李自成终归何处-兼评《李自成结局研究》: 《李自成结局研究》是一部谎书 兼论李自成的归宿,李自成殉难九宫山说质疑 。 通山说”存疑 , 析《李自成结局研究》之平庸、失实兼再考两伪疏, 所谓多尔衮为阿济格平反说商榷 ,V从大顺军后期的行军路线论证李自成走死通山不可信 , 为《阿济格奏疏考实》解误 ,乙酉闯王撤离武昌后进军路线考 评“《梅花百韵》没有李自成踪影”,为何璘、章太炎辩诬 野拂即李过考辨,
李自成终归何处-兼评《李自成结局研究》: 《李自成结局研究》是一部谎书 兼论李自成的归宿,李自成殉难九宫山说质疑 。 通山说”存疑 , 析《李自成结局研究》之平庸、失实兼再考两伪疏, 所谓多尔衮为阿济格平反说商榷 ,V从大顺军后期的行军路线论证李自成走死通山不可信 , 为《阿济格奏疏考实》解误 ,乙酉闯王撤离武昌后进军路线考 评“《梅花百韵》没有李自成踪影”,为何璘、章太炎辩诬 野拂即李过考辨, ¥48.00
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李自成终归何处-兼评 《李自成结局研究》:李自成是禅隐夹山,还是遇害通山, 兼谈李自成归宿研究的学风问题 ,关于奉天玉和尚历史遗迹的考察报告 ,奉天玉诏”铜牌与李自成禅隐夹山 兼评王戎笙先生与此相关的一些说法 ,石门夹山出土文物考释 ,浅谈奉天玉即李自成,从陕北的若干史料探讨李自成之归宿 ,揭开李自成禅隐夹山之谜
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两汉文化研究:浅谈徐州两汉时期行政区域的沿革 ,从纪年画像石墓谈徐州汉画像石分期,对徐州汉乐舞画像的一点看法 ,汉画像石上的刑具铁锁锒铛考,论徐州的西汉楚王墓 ,徐州汉墓、汉画像石、汉兵马俑述略, 西汉宛朐侯刘艺墓及相关问题考,试谈徐州西汉楚王墓的形制与分期, 徐州狮子山楚王陵的考古发掘及其意义 , 从两汉画像石谈秦汉建筑的装饰,徐州汉代玉器述略, 论徐州两汉货币文化, 非草书”论
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两汉文化研究:东汉草书高潮的反证, 司吾”小考, 徐州汉代酿酒业及其对后世的影响, 论汉代织女对汉代经济文化的贡献
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天津文史79: 忆往事(邢燕子),插队纪实,忆知青对红桥区知识青年上山下乡的回忆,天津市知识青年上山下乡的财政开支,刘少奇在东亚,沉痛的回忆(大跃进),六十年代初天津开放摊贩市场前后,忆儿童福利社,记新生晚报,忆引滦入津工程
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