• 思想会丛书 神圣的欢爱 性神话与女性肉体的政治学 理安·艾斯勒 这是一部高水平的文化人类学著作,也是一部百科全书式的性学著作
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思想会丛书 神圣的欢爱 性神话与女性肉体的政治学 理安·艾斯勒 这是一部高水平的文化人类学著作,也是一部百科全书式的性学著作

9787520145954

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作者理安·艾斯勒

出版社社会科学文献出版社

ISBN9787520145954

出版时间2010-01

装帧平装

货号599079713805

上书时间2023-05-10

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基本信息 \
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书    名\
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  思想会丛书 神圣的欢爱:性、神话与女性肉体的政治学 \
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出版社\
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  社会科学文献出版社 \
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作    者\
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  (美)理安·艾斯勒 (Riane Eisler)著 \
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出版时间\
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  20190701 \
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I S B N\
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  9787520145954 \
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定价\
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  98 \
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开    本\
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  32开 130*185 \
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装    帧\
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  平装 \
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版    次\
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字    数\
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  475 (千字)\
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页    数\
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读者范围\
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  大众读者\
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内容简介 \
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      本书集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出,男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归,才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征;在伙伴关系下,性行为不再低贱、肮脏和痛苦,爱情、性爱、生育将成为人类幸福的*重要部分。 \
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作者简介 \
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      理安•艾斯勒(Riane Eisler),美国著名文化人类学家,现代文艺复兴的代表人物。国际广义进化论研究小组成员,国际伙伴关系研究中心的创始人。曾任教于美国加利福尼亚大学洛杉矶分校。
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艾斯勒是国际公认的具有高度创造性的思想家。她的创作是对我们的过去、现代和未来的真正整体化的研究,她的思想已对哲学和人文科学产生了深远的影响。
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主要著作有:《解体》(Dissolution, 1977)、《平等权手册》(The Equal Rights Handbook, 1978)、《圣杯与剑》(The Chalice and The Blade, 1987)、《神圣的欢爱》(Sacred Pleasure,1995)、《国家的真正财富》(The Real Wealth of Nations, 2007)。 \
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编辑推荐 \
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      全书纵然是详细谈及从古到今,从动物到人,从西到东,从北到南,全球和全人类性事的各个方面,直至细枝末节,但绝无任何一点以低级趣味取悦读者的迹象。作者立意高远,她要说明的是:人类两性的性-肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的,性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话:“性、神话与女性肉体的政治学”。进一步说,人类只有首先完成性-肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归,才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统治关系向伙伴关系的文化转型。
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这是一部高水平的文化人类学著作,也是一部百科全书式的性学著作,它展现了一幅西方意识革命、女权运动和性解放的全景画卷;是一本使读者在“性”特别是女性的“性”方面增长见闻,拓宽眼界,丰富学识,改变观念,提高境界和明辨方向的好书。它注定要成为性学领域传世的经典著作。 \
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目录 \
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      前言...... I 
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引言 我们的性选择和社会选择......1
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性、快乐与痛苦......2
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统治式性关系与伙伴式性关系 ......4
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性、灵性与社会...... 9
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机遇与挑战...... 11
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上篇 我们从哪里来?
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*章 从仪式到爱情:性、灵性与社会......19
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古代性符号......20
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性现实今昔......23
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性的社会建构.......29
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妇女、性和宗教.......34
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性、宗教和行吟诗人.......40
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第二章 动物仪式与人类的选择:统治式性关系和伙伴式性关系溯源 .......46
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我们人类的起源 .......52
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非同寻常的黑猩猩.......56
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性、友谊和分享的仪式.......61
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伙伴关系与统治关系....... 65
\
性、进化与选择....... 69
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第三章 圣洁的性:神赐的生命、爱情与快乐.......75
\
冰川时期艺术新论....... 76
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复活神话与祭春仪式.......78
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性的神秘与生命和快乐的庆典.......82
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圣婚与出生、死亡和再生的循环.......86
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爱情、女神与国王的古老赞歌.......92
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第四章 性与文明:西方文化的萌芽.......101
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现代考古学与古代神话.......102
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史前艺术、生命与性.......104
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伙伴关系与高度文明.......109
\
性、灵性与社会结构.......113
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第五章 从爱神到乱世:性与暴力.......118
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相互抵触的证据.......120
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游牧民族的大举进攻.......124
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统治关系起源之谜.......128
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畜牧社会与心理盔甲.......131
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性爱的“危险”.......135
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性暴力、伤害的制度化与我们的痛苦遗产.......139
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第六章 男跟统治:战争、经济、道德与性....... 143
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妇女、性与雅典式民主....... 145
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同性恋、异性恋和自由恋爱....... 149
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男性生殖器崇拜、伙伴关系纪念与赫尔墨斯神像.......153
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法律、军国主义、父系继嗣与权力.......159
\
统治关系道德的经济学和政治学.......164
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女人的驯化与男人的非人性化....... 168
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第七章 统治关系世界里的圣婚:性变态、死亡和出生.......175
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英雄、怪物与圣婚.......177
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祭献、妖魔与性.......181
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变化的世界,变化的神话....... 187
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统治关系与伙伴关系交织的神话.......190
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性、爱*和塔纳托斯(Thanatos).......195
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第八章 圣婚的*后遗迹:神秘主义、受虐狂与人类对爱的需求....... 199
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神秘的旅行与性的神秘力量.......200
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从女神的圣婚到上帝的男新娘.......205
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神的要求:承受并陶醉于痛苦.......209
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死亡的浪漫与人类对爱的需求.......214
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下篇 我们在哪里,我们向何处去?
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第九章 从古代到现代:时代背景.......223
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肉体政治....... 226
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痛苦、快乐与神圣....... 230
\
人类对亲密接触的渴求.......233
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爱情、语言和意识的进化.......237
\
爱的生物学与化学.......239
\
进化的推动与转化的挑战....... 242
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第十章 走出对统治关系的无意识:意识革命与性革命....... 247
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现代史和亲密关系史....... 249
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家庭、人权与对统治关系的无意识....... 255
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前推力与后拉力....... 261
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个人、社会与性的变革....... 267
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为性、意识和我们的未来而斗争....... 272
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第十一章 束缚还是纽带:性、灵性与压迫.......276
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性、宗教与统治.......278
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沉湎于性与扭曲灵性.......283
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对女人的性奴役.......288
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性压迫与政治压迫.......294
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性虐待、反叛与服从....... 298
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从束缚到纽带....... 302
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第十二章 做爱还是作战:暴力的色情化....... 306
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性、野蛮与人性....... 308
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暴力的男性脚本.......312
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战争与两性战争....... 317
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暴力的双重标准、巴甫洛夫的狗与男性中心社会里的男人.......329
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恐惧的正常化与变革的挑战....... 334
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第十三章 性、性别和转型:从征服到关爱.......338
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性别、意识形态与社会.......340
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重新审视性和性别.......345
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单一男性气质到多样男性气质.......350
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性、赢家和输家.......355
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男性运动面面观.......359
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妇女、男人与伙伴关系363
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第十四章 甩掉白马王子的小鞋:性、女性气质和权力....... 368
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女孩、王子和肉体.......371
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我们教女儿学什么?.......375
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家庭修女与性吸血鬼.......378
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自虐、为母之道与女权运动.......382
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让妇女重新获得性力量....... 389
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色情的再度圣化.......395
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第十五章 性、谎言与定式:改变自然观、肉体观和真理观.......399
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卵子、精子与性别神话.......400
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圣血还是倒霉?.......405
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妇女、男子与自然....... 409
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重新定义神圣与*秽.......413
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重新定义正常、反常与变态.......418
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后现代主义、真实性与相对性....... 423
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第十六章 道德、伦理与快乐:艾滋病时代的性与爱.......431
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艾滋病与传统道德.......432
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人口、避孕与人工流产.......439
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道德、统治与责任感.......445
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性标准、性政策与性教育.......451
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传统、家庭与价值观.......455
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爱、肉体与快乐.......459
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第十七章 性、权力与选择:重新定义政治学与经济学.......463
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基因、政治学与经济学.......465
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卖*经济学.......469
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妇女、工作与价值.......472
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权力、生产力与现实.......475
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对工作、福利和经济学的反思.......478
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第十八章 建立伙伴关系的政治:我们对未来的选择.......485
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亲密选择的政治崭露头角.......488
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古老的暴力政治.......494
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反对暴力的新政治.......499
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同情心、性别与政治的“女性化”.......502
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变革的迅速高涨.......507
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灵性、公正与肉体政治.......514
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第十九章 新的夏娃与亚当:勇于质疑,敢于选择,有权去爱....... 519
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我们的创造性历险.......521
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重新构造神圣....... 526
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重新学习爱的艺术.......531
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挑战、创造性的机遇与真正的文化战争....... 538
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重新定义勇气,再创我们的生活.......545
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未来的性爱、情爱和快乐.......549
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附录I 统治关系模型与伙伴关系模型:七种互相消长又互相印证的基本差别.......555
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附录II 致谢.......557
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附录III 注释和参考文献使用说明.......561
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附录IV 参考文献.......562 \
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试读 \
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      引言
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我们的性选择和社会选择
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我为早先打算写的那本书搜集资料和做笔记时,发现其中有一章内容越来越多。这一章的标题是“从混沌到爱神:统治式性关系还是伙伴式性关系”。材料先是装满了一个又一个文件夹,足足装满了五个;随后又很快装满了一箱,继而是两箱、三箱、四箱。
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这时,我感到这已经不是一章所能说清的问题了,我需要写的是一本书。之后,我又深入一步,这本书便写成了上下两编。这部著作不仅对我们关于性的许多基本看法提出了挑战,还对我们历来所接受的关于爱、灵性、政治,乃至痛苦和快乐的教育提出了异议。
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《神圣的欢爱》探求的是性的过去、现在和未来,它从文化和生物进化的大视角看待性及其神圣性,破除我们的性史中那些令人迷惑不解的神话,重新认识迄今仍为宗教教条或科学术语所掩盖的真相。它表明争夺未来的斗争不仅是传统意义上的政治,而且还围绕着痛苦和快乐这些根本问题而展开。更重要的是,它使我们更清楚地看到了——因此能够摆脱——我们在追求美好生活和爱情的道路上长期承受的苦痛。
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对我来说,《神圣的欢爱》的写作过程宛如一次不断有惊人发现的旅行。有时,它是令人烦恼之旅,它使我*直面我们的文化中迄今仍然将性与野蛮的暴力相连的一切;有时,我的发现荒诞、有趣、令我捧腹。凡是能够得到的关于性的资料,我都读过了,*终所得出的结论不仅包含着性的演化,而且还包含着快乐、政治、意识和爱情的演化。 \
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