• 王先生:(1880~1960),原名禔、寿祺,字维季,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,七十岁后称持默老人,斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家, 年五十居上海。精篆刻,书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所书小篆工整规范,秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》,向为行家肯定,成为
  • 王先生:(1880~1960),原名禔、寿祺,字维季,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,七十岁后称持默老人,斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家, 年五十居上海。精篆刻,书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所书小篆工整规范,秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》,向为行家肯定,成为
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  • 王先生:(1880~1960),原名禔、寿祺,字维季,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,七十岁后称持默老人,斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家, 年五十居上海。精篆刻,书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所书小篆工整规范,秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》,向为行家肯定,成为
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王先生:(1880~1960),原名禔、寿祺,字维季,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,七十岁后称持默老人,斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家, 年五十居上海。精篆刻,书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所书小篆工整规范,秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》,向为行家肯定,成为

18000 八五品

仅1件

山东烟台
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题名隶书

年代40年代 (1940-1948)

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式立轴

尺寸141 × 21 cm

上书时间2024-03-07

大观艺术

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李育 [清](1843―?)字梅生,甘泉(今江苏扬州)人。尝师事朱本,与李绂尘称“南北李”。
本名
李育
字
梅生
所处时代
清朝光绪年间
出生地
甘泉
出生日期
1843年
人物生平
尝师事朱本,与李绂尘称“南北李”。工人物、花鸟、杂品,其写意花卉木石,能综各家所长,脱略高浑,下笔甚捷,有心手相和色墨并施之妙。惟山水过于求脱,又不耐皴染,是以不逮古人。而小帧扇头间一为之,又复巧于布置。
李育 [清](1843―?)字梅生,甘泉(今江苏扬州)人。尝师事朱本,与李绂尘称“南北李”。 本名 李育 字 梅生 所处时代 清朝光绪年间 出生地 甘泉 出生日期 1843年 人物生平 尝师事朱本,与李绂尘称“南北李”。工人物、花鸟、杂品,其写意花卉木石,能综各家所长,脱略高浑,下笔甚捷,有心手相和色墨并施之妙。惟山水过于求脱,又不耐皴染,是以不逮古人。而小帧扇头间一为之,又复巧于布置。 ¥6800.00
葛月潭
清末书画家、道士
葛月潭(1854-1934),清末民国道士,是清末书画家。号葛月潭真人,原名葛月新,道号明新,又号甯静子,又称枕流道人、震庚道人,山东省邱县(今河北邯郸邱县)张家庄人,是清末民初著名道教人物。30X122X4  东西保真品如图  最后一联缺字
葛月潭 清末书画家、道士 葛月潭(1854-1934),清末民国道士,是清末书画家。号葛月潭真人,原名葛月新,道号明新,又号甯静子,又称枕流道人、震庚道人,山东省邱县(今河北邯郸邱县)张家庄人,是清末民初著名道教人物。30X122X4 东西保真品如图 最后一联缺字 ¥3800.00
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刘奎龄(1885年6月13日—1967年6月12日),出生于天津,祖籍浙江绍兴,汉族,字耀辰,号蝶隐[4],自署“种墨草庐主人”“种墨道人”,中国近现代走兽花鸟画家,其主要绘画作品有作《一门五福》《双雉图》《上林春色图》《孔雀》《空山虎啸》《福寿图》《狮吼》[2]《国耻图》等。10页
刘奎龄(1885年6月13日—1967年6月12日),出生于天津,祖籍浙江绍兴,汉族,字耀辰,号蝶隐[4],自署“种墨草庐主人”“种墨道人”,中国近现代走兽花鸟画家,其主要绘画作品有作《一门五福》《双雉图》《上林春色图》《孔雀》《空山虎啸》《福寿图》《狮吼》[2]《国耻图》等。10页 ¥9500.00
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品相描述:八五品

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