中庸全鉴典藏诵读版

图书标准信息

• 作者 [战国]子思
• 出版社 中国纺织出版社
• 出版时间 2019-02
• 版次 1
• ISBN 9787518053612
• 定价 49.80元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 320页
• 字数 248千字

【内容简介】

中庸是儒家乃至整个中国传统的思想核心，是传统之“经学”中“立天下之大本”的学问，对中华文明的形成有着深远的影响。它虽然是四书中篇幅较小的一部，但却是其中很富意蕴、很具理论和很见气象的著作，很能淋漓尽致地展现的智慧和哲学洞见。

中庸全鉴（典藏诵读版）以中庸中的至理名言作导言，从处世和人生经验的角度出发，阐发了蕴藏其中的智慧，并以人生处世中的经典案例加以印证，帮助读者深入理解中庸这一传世经典所包含的智慧。

【作者简介】

余长保:专职作家，著述颇丰。毕业于河南大学，教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年，人文知识功底深厚。其作品多以现实中的实际问题为出发点，有的放矢，并且立意新颖，文字优美，受到了广大读者的一致好评。出版的作品有：《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人 右眼读心》《三句话打动他人心》等。

【目录】

第一章 天命：天地之化本于中和 / 

 ◎ 1秉承天命，天人合一 / 

 ◎ 2道不可离，君子慎独 / 

 ◎ 3要有“三省吾身”的态度 / 

 ◎ 4中、和是一切的根本 / 

第二章 时中：君子中庸，小人反中庸 / 

 ◎ 1做个坚守道德的君子 / 

 ◎ 2反中庸者是可怕的 / 

 ◎ 3去除内心的肆无忌惮 / 

第三章 鲜能：人生在世，都是有欲望的 / 

 ◎ 1中庸是最高的道德标准 / 

 ◎ 2孔子的中庸思想 / 

 ◎ 3人的欲望永远都不能满足 / 

 ◎ 4必须克服褊狭的劣根性 / 

 第四章 行明：既无过之，亦无不及 / 

 ◎ 1万事都要讲究一个“度” / 

 ◎ 2物壮则老，过犹不及 / 

 ◎ 3适度才是正确的选择 / 

 ◎ 4骄矜者无知，自知者智慧 / 

 第五章 践行：积极实践 / 

 ◎ 1中庸不是用来研究的 / 

 ◎ 2只有实践才能出真知 / 

 ◎ 3学以致用方显真智慧 / 

 第六章 大知：大智慧者执两用中 / 

 ◎ 1执两用中是杰出的领导艺术 / 

 ◎ 2隐恶扬善，律人安人 / 

 ◎ 3扬长避短，以扬为主 / 

 ◎ 4多征询下属的意见 / 

 第七章 予知：聪明反被聪明误 / 

 ◎ 1聪明并不等于高明 / 

 ◎ 2不要显得比别人聪明 / 

 ◎ 3鸡蛋不必硬碰石头 / 

 第八章 服膺：中庸之道，服膺弗失 / 

 ◎ 1践行中庸需要内在的自觉性 / 

 ◎ 2时刻不放弃追求的目标 / 

 ◎ 3认识到错误就立即改正 / 

第九章 可均：白刃可蹈，中庸难得 / 

 ◎ 1中庸是极致性的标准 / 

 ◎ 2中庸之道与对症下药 / 

第十章 问强：精神力量的强最重要 / 

 ◎ 1宽柔以教，不报无道 / 

 ◎ 2暴力不是明智的选择 / 

 ◎ 3与人为善，和而不流 / 

 ◎ 4坚持原则，保持气节 / 

第十一章 素隐：遵道而行，依乎中庸 / 

 ◎ 1欺世盗名者不得善终 / 

 ◎ 2半途而废者难以成功 / 

 ◎ 3不争不斗，不喜不厌 / 

第十二章 费隐：君子之道费而隐 / 

 ◎ 1中庸之道既易又难 / 

 ◎ 2努力摆脱一知半解 / 

第十三章 不远：君子之行，安然守正 / 

 ◎ 1道不远人，远人非道 / 

 ◎ 2以尊重人的原则去治理人 / 

 ◎ 3忠恕之道与中庸之道 / 

 ◎ 4庸德之行，庸言之谨 / 

 ◎ 5做人做事要收敛一些 / 

第十四章 素位：素位而行，反求其身 / 

 ◎ 1是什么角色就做好什么事 / 

 ◎ 2安守本分方得安享终生 / 

 ◎ 3上不陵下，下不援上 / 

 ◎ 4上不怨天，下不尤人 / 

 ◎ 5君子求诸己，小人求诸人 / 

第十五章 行远：行远自迩，登高自卑 / 

 ◎ 1有谦乃有容，有容方成广 / 

 ◎ 2认识自我，切忌虚夸 / 

第十六章 鬼神：道体物不可遗 / 

 ◎ 1道是无所不在的 / 

 ◎ 2内心的“诚”是关键 / 

第十七章 大德：大德者必受命 / 

 ◎ 1德行是一切伦理的基础 / 

 ◎ 2高贵的品德是一种财富 / 

 ◎ 3修德可以养生增寿 / 

第十八章 无忧：中庸而行，可以无忧 / 

 ◎ 1中庸道德价值的评判 / 

 ◎ 2对自己的修养和作为要谨慎 / 

 ◎ 3按礼制服丧也是孝道的体现 / 

第十九章 达孝：礼法制度是治国之本 / 

 ◎ 1用“孝”字影响别人 / 

 ◎ 2善于继承前人的志向 / 

 ◎ 3“礼”是不能错乱的 / 

 ◎ 4把“礼”上升为政治的合法性 / 

第二十章 问政：治国理政的方法和原则 / 

 ◎ 1为政之要，在于得人 / 

 ◎ 2以自身的德行感召人才 / 

 ◎ 3治国之道，以仁为本 / 

 ◎ 4凡事预则立，不预则废 / 

 ◎ 5勤奋必能通向成功 / 

第二十一章 诚明：自诚明，自明诚 / 

 ◎ 1诚是儒学的奠基性观念 / 

 ◎ 2诚和明是互相联系的 / 

 ◎ 3“自诚明”与“自明诚” / 

第二十二章 至诚：用至诚之心赢得至忠 / 

 ◎ 1君使臣以诚，臣事君以忠 / 

 ◎ 2用自己的真诚打动对方 / 

第二十三章 致曲：真诚之人能化育万物 / 

 ◎ 1致曲的修养之道 / 

 ◎ 2由局部达到整体的诚 / 

第二十四章 前知：至诚者可预知未来 / 

 ◎ 1诚的最高境界有如神灵 / 

 ◎ 2先知来自于自身的修炼 / 

第二十五章 自成：诚者自成，合内外之道 / 

 ◎ 1诚是事物的发端和归宿 / 

 ◎ 2至诚必然是仁德 / 

 ◎ 3诚者能够成就自己 / 

 ◎ 4从独善其身到兼济天下 / 

第二十六章 无息：至诚是没有止息的 / 

 ◎ 1追求至诚永远不停止 / 

 ◎ 2博大高明，悠远长久 / 

 ◎ 3至诚的三种情形 / 

第二十七章 明哲：明达智慧，进退自如 / 

 ◎ 1修养德行，适应圣人之道 / 

 ◎ 2达到圣人之道的具体途径 / 

 ◎ 3明哲保身，方能进退自如 / 

 ◎ 4等待适当的时机再行动 / 

第二十八章 自用：愚贱不可自以为是 / 

 ◎ 1自以为是者总与失败同行 / 

 ◎ 2刚愎自用会导致悲惨的结局 / 

 ◎ 3独断专行，必铸苦果 / 

 ◎ 4孔子为何要遵从周礼 / 

第二十九章 取信：无征不信，不信民弗从 / 

 ◎ 1把王道推行到天下 / 

 ◎ 2民信是最强的凝聚力 / 

 ◎ 3要成为良好的榜样 / 

 ◎ 4身体力行，为不言之教 / 

 ◎ 5以品格魅力感召天下 / 

第三十章 敦化：至圣之德广大如天 / 

 ◎ 1孔子祖述尧舜的脉络 / 

 ◎ 2孔子祖述尧舜的内容 / 

 ◎ 3小德川流，大德敦化 / 

第三十一章 至圣：能“配天”的领导艺术 / 

 ◎ 1居上者要“临之以庄” / 

 ◎ 2宽裕温柔，容纳万物 / 

 ◎ 3培养宽宏大量的胸怀 / 

 ◎ 4仪表言行要显得精明强干 / 

第三十二章 天德：天下唯有德者居之 / 

 ◎ 1至诚之道的功用 / 

 ◎ 2“诚”是天人合一的联结点 / 

第三十三章 德化：弘扬德行的最高境界 / 

 ◎ 1君子之道不可急功近利 / 

 ◎ 2把民众培养成有德的君子 / 

 ◎ 3含而不露比暴跳如雷更有效 / 

参考文献 / 第一章天命：天地之化本于中和